答案：

　　1.C D

　　2.C

　　3.這種說(shuō)法正確。因?yàn)樵?shī)的境界是用“直覺(jué)”見(jiàn)出來(lái)的，它是“直覺(jué)的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。“直覺(jué)的知”常進(jìn)為“名理的知”，“名理的知”也可釀成“直覺(jué)的知”，但決不能同時(shí)進(jìn)行，直覺(jué)的特色尤在凝神注視。

　　4..①由“見(jiàn)”到“直覺(jué)”，并依靠“直覺(jué)”發(fā)現(xiàn)“詩(shī)的境界”；

　　②處理好“直覺(jué)的知”與“名理的知”的關(guān)系，二者不能同時(shí)進(jìn)行；

　�、壑匾�“靈感”在“詩(shī)的境界”形成過(guò)程中的作用；

　�、軓�(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自足的意象”在“詩(shī)的境界”形成過(guò)程中的作用。