然而，自尊是虛無(wú)的，生活是現(xiàn)實(shí)的，虛榮不能幫任何人撐過(guò)一生。

　　貧窮家庭的這種自尊教育，讓孩子特別“晚熟”。當(dāng)同齡人已經(jīng)知道踏踏實(shí)實(shí)為一日三餐、十年后的生活拼命時(shí)，他們卻抱著熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭，就能成功。

　　貧富差異，本質(zhì)上是教育的差異。當(dāng)富人已經(jīng)轉(zhuǎn)變教育方向，開(kāi)始培養(yǎng)能夠更好適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才，窮人卻走起了10年前富人的彎路：無(wú)限度地寵溺孩子，只求成績(jī)，不求其它。

　　結(jié)果，富人家的“窮二代”越來(lái)越富，而窮人家的“富二代”越來(lái)越窮。

　　05

　　林青霞人生最抑郁的時(shí)候，圣嚴(yán)法師送給她8個(gè)字：面對(duì)、接受，處理，放下。這8字方針，同樣適用于家境不如意的父母。

　　為人父母真正的成長(zhǎng)，是能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠(yuǎn)記得小學(xué)5年級(jí)的某天，一貫冷傲堅(jiān)強(qiáng)的父親在飯桌上說(shuō)：“我這輩子才華和努力都?jí)�，賺不到錢的原因是個(gè)性太強(qiáng)、處事不圓滑。”

　　后來(lái)他又多次反思這個(gè)問(wèn)題，以至我大學(xué)就開(kāi)始看心理學(xué)的書(shū)，一直特別重視自己的情商修煉。

　　父親身上貧窮的成因，在我這里得到了很好的修復(fù)。如果他沒(méi)有坦誠(chéng)面對(duì)，而是怪家庭怪社會(huì)，后代可能就會(huì)在偏執(zhí)的怪圈中，變得又窮又驕傲。

　　家長(zhǎng)坦誠(chéng)面對(duì)自己的不足，比故作堅(jiān)強(qiáng)更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子合力的每一分努力，終究是離羅馬一天天近了。

　　面對(duì)、接受、處理、放下。愿天下為人父母者，都堅(jiān)信父母比學(xué)校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過(guò)父母心態(tài)的差異。另外，還應(yīng)牢記以下幾點(diǎn)：

　　01分?jǐn)?shù)和人格、智慧完全是兩回事

　　人生中，總有些苦悶靠知識(shí)、靠考試無(wú)法解答。在這個(gè)飛速發(fā)展知識(shí)爆炸的時(shí)代，個(gè)人的情感掙扎似乎更加凸顯。一個(gè)只是面對(duì)考試的孩子，可能很難有機(jī)會(huì)碰觸到人性和真正的自我，這種掙扎也許會(huì)更加無(wú)處安放。

　　我們一直期待可以給孩子提供最美好的文學(xué)、歷史、天文、傳記、電影、音樂(lè)... 就是希望可以給孩子扎根生活土壤的機(jī)會(huì)，也許在未來(lái)就會(huì)幫他們找到人生的解答，可以更加從容地安心做自己。

　　為什么優(yōu)秀生會(huì)做出罪惡的事?

　　經(jīng)常在新聞中看到一個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人，做出很傻的事情，或者因?yàn)樵诟星樯险也坏匠隹�，傷害自己或傷害別人，甚至是自己的親生父母。這些現(xiàn)象會(huì)使人懷疑，現(xiàn)代年輕人的價(jià)值觀是不是出現(xiàn)了問(wèn)題？

　　我個(gè)人覺(jué)得，年輕人本身是無(wú)辜的。

　　價(jià)值觀的形成是一個(gè)過(guò)程，我們看到那些令人錯(cuò)愕的行為，是一個(gè)“果”，而真正需要探究的則是形成這個(gè)“果”的“因”。在長(zhǎng)期唯考試導(dǎo)向的教育體制中，我們是允許學(xué)生升學(xué)科目得滿分，在道德、人格、感情培養(yǎng)的部分，根本可以是零分。因此產(chǎn)生這些現(xiàn)象，錯(cuò)愕嗎？我一點(diǎn)也不覺(jué)得。

　　這個(gè)問(wèn)題不是現(xiàn)在才有，在我那個(gè)年代就開(kāi)始發(fā)生。我們很少思考為什么要孩子上好的高中、好的大學(xué)？譬如我從事藝術(shù)工作，關(guān)心的是創(chuàng)作力，關(guān)心人性的美，我在不同的學(xué)校教過(guò)，從聯(lián)考分?jǐn)?shù)最低的學(xué)校到聯(lián)考分?jǐn)?shù)最高的學(xué)校。以我所教授的科系而言，我不覺(jué)得這些學(xué)校之間有太大的差別。

　　如果你實(shí)際接觸到學(xué)科分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，就會(huì)知道，他們沒(méi)有花很多時(shí)間準(zhǔn)備考試，相反的，他可能花很多時(shí)間在了解人。譬如說(shuō)看電影或者讀小說(shuō)，從中就有很多機(jī)會(huì)碰觸到人性的問(wèn)題。

　　可是專門(mén)會(huì)考試的學(xué)生呢？往往才是真正的問(wèn)題所在。這些“好學(xué)生”所為，他們要進(jìn)的科系和研究所，都是最難考的，他們從小就埋頭在升學(xué)、考試?yán)�，忽略了其它。從很多年前我就很怕這樣的人，我覺(jué)得這樣的人一旦犯罪，對(duì)于“罪”的本質(zhì)，完全不了解。

　　所以我一直覺(jué)得，如果要指責(zé)這樣的事情，矛頭應(yīng)該是指向一個(gè)教育的架構(gòu)，這個(gè)架構(gòu)教育出一批批像這樣非常奇怪的人。

　　我們?cè)u(píng)判一個(gè)學(xué)生是壞學(xué)生，因?yàn)樗�的分�(jǐn)?shù)不夠，可是他對(duì)人性可能已經(jīng)有很豐富的理解。我們?cè)u(píng)判一個(gè)好學(xué)生，也是用分?jǐn)?shù)，卻不代表他有能力面對(duì)情感和倫理的種種課題。分?jǐn)?shù)和人格的發(fā)展絕對(duì)是兩回事，知識(shí)完全不等于智慧，也完全沒(méi)有辦法轉(zhuǎn)換成智慧。

　　這個(gè)社會(huì)一直在制造這樣的一批“好學(xué)生”，他們本身也洋洋得意，因?yàn)橐宦纷邅?lái)是被捧得高高的“資優(yōu)生”，他們從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己有問(wèn)題。

　　我要呼吁的是，所謂的“明星學(xué)校”從來(lái)沒(méi)有給你任何保障，知識(shí)分?jǐn)?shù)越高的人，自己越要特別小心，因?yàn)槟銓��?lái)要面對(duì)的生活難題，都不在這些分?jǐn)?shù)里面。

　　02學(xué)校豢養(yǎng)“考試機(jī)器”是最大的悲劇

　　這幾年發(fā)生的資優(yōu)生犯罪事件，正好說(shuō)明了教育應(yīng)該拿出來(lái)做最好的檢查。為什么在這個(gè)教育系統(tǒng)中，連知識(shí)分子的自負(fù)都消失了？以前作為一個(gè)知識(shí)分子是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，有些事是知識(shí)分子不屑做的，為什么這種 "士"的自負(fù)在校園中消失了？我覺(jué)得，這是教育本質(zhì)上的最大問(wèn)題。

　　當(dāng)然，這幾年來(lái)，有很多人在做亡羊補(bǔ)牢的工作，開(kāi)始注意到社區(qū)活動(dòng)，開(kāi)始注意到人文教育、藝術(shù)教育，但是我覺(jué)得還做得不夠。

　　我想強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域，這些孩子不能夠這樣被犧牲。我們應(yīng)該給孩子最好的音樂(lè)、最好的文學(xué)、最好的電影，讓他在里面自然地熏陶。而這些，是不能考試的。