人們把“黃金比”看作美的密碼。無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了第一次數(shù)學(xué)危機(jī)。在一條小舟上，希帕索斯被憤怒的畢氏門(mén)徒扔入水中。芝諾說(shuō)：神跑手絕對(duì)追不上烏龜。

　　說(shuō)這古希臘位于愛(ài)琴海周?chē)�，不但包括希臘半島，而且也包括愛(ài)琴海中各島嶼、克里特島和與希臘半島隔海相望的小亞細(xì)亞半島的西海岸一帶。荷馬史詩(shī)中所講到的特洛伊城，就位于小亞細(xì)亞半島的西海岸。

　　史詩(shī)的作者是一位盲人――荷馬，他把希臘文明的發(fā)生推到遙遠(yuǎn)的公元前2800年。

　　希臘人創(chuàng)造的燦爛文明，那可是現(xiàn)代西方文化的源頭，對(duì)現(xiàn)代文明起了奠基的作用。才華橫溢的古希臘學(xué)者們，在建筑、雕塑、天文、數(shù)學(xué)許多方面都做了大量開(kāi)創(chuàng)性的工作，對(duì)世界許多國(guó)家的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就連現(xiàn)代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，不也可以追根尋源到古希臘嗎？

　　這愛(ài)琴海附近與大河流域的各文明發(fā)祥地大大不同。這塊地方倒是不大，但海陸交錯(cuò)，山巒重疊，所以這地方以一個(gè)一個(gè)城邦為主。再說(shuō)這塊地方處處離海都很近，幾乎沒(méi)有一個(gè)地方離海岸有五十公里以上的。那愛(ài)琴海里的島嶼可是星羅棋布，有480多個(gè)，就像一個(gè)個(gè)跳石密布在海面上。航海的人就是船不太好也不要太擔(dān)心，到哪都能看到島，看到陸地。還有，那些大城邦如雅典，城里的人口多了，這糧食供應(yīng)就要到外面去買(mǎi)。而尼羅河古埃及正與他們隔地中海相望，所以這筆外貿(mào)生意就做到了埃及。

　　古希臘和巴比倫兩河流域也不遠(yuǎn)，陸路海路都可以走。所以這古希臘“對(duì)外開(kāi)放”做得很好。那時(shí)候不但有很多人到尼羅河、巴比倫去做生意，還有不少有名的學(xué)者去訪問(wèn)、游歷，他們好像應(yīng)當(dāng)是世界上最早的“訪問(wèn)學(xué)者”了。

　　所以這古希臘雖不能說(shuō)是物華天寶，卻倒也是人杰地靈。吸納了兩大文明，地處愛(ài)琴海之邊，不創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化，那就真有點(diǎn)對(duì)不起世界人民了。

　　那么這古希臘的數(shù)學(xué)為何也往往被認(rèn)為是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的奠基石呢？

　　關(guān)鍵就在這“為何”二字。

　　原來(lái)這古希臘的仁人智士往往不但問(wèn)“如何”，而且也經(jīng)常問(wèn)“為何”，即不但要知其然，而且還要知其所以然。

　　比如，對(duì)等腰三角形，不少古代人都知道兩底角相等；對(duì)于圓呢，也都知道被直徑兩等分，這就是所謂“如何”了。那么，為什么兩底角相等呢？為什么圓被直徑兩等分呢？這“為何”的問(wèn)題不是人人都想到做、都樂(lè)意做的事。而在當(dāng)時(shí)古希臘，就彌漫著這么一種氣氛，凡事講究為何，講究推理，講究證明。也許，現(xiàn)代意義上的數(shù)學(xué)就誕生于這么一種氣氛之中。

　　比方說(shuō)這古希臘數(shù)學(xué)第一個(gè)學(xué)派的祖師爺泰勒斯先生，他就有這種凡事講證明的癮頭。

　　那泰先生乃小亞細(xì)亞西岸富裕之城米利都人氏，是希臘古代七賢之一，生活于公元前六世紀(jì)。這泰賢人多才多藝，哲學(xué)家、律師、工程師、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，各種職稱都取得過(guò)。不僅如此，他還經(jīng)過(guò)商，“下過(guò)海”。

　　話說(shuō)泰勒斯有一年預(yù)見(jiàn)到橄欖油必定豐收，就把附近地區(qū)的所有榨油設(shè)備都買(mǎi)到手，然后在大家都要用的時(shí)候再租出去，當(dāng)然是狠賺一把。

　　當(dāng)大家紛紛祝賀時(shí)，泰勒斯先生微微一笑：“我只不過(guò)想證明賺錢(qián)是很容易的。”

　　泰勒斯先生活得很瀟灑，是個(gè)獨(dú)身主義者。另一位七賢、古希臘著名改革家梭倫問(wèn)他為什么不結(jié)婚，他第二天讓人給梭倫送去個(gè)謊信，說(shuō)梭倫心愛(ài)的兒子突然被殺身亡。然后他又到這位異常傷心的父親面前，拍拍他的肩膀說(shuō)：“我只不過(guò)想告訴你，我‘為何’一輩子不結(jié)婚。”有一次他夜觀天象時(shí)失足掉在溝里，一位多事的老太太笑話他：“你連自己腳邊的東西都看不見(jiàn)，還能指望看見(jiàn)天上的東西。”不知道泰勒斯有沒(méi)有說(shuō)“燕雀安知鴻鵠之志”，不過(guò)相信泰先生一定是很瀟灑地笑笑。

　　當(dāng)然我們不能把泰勒斯看成是只知插科打渾的東方朔。他可是一位很有學(xué)問(wèn)的一代宗師。泰勒斯賺了不少錢(qián)后，就專心研究并到處旅游。

　　有一個(gè)時(shí)期他住在埃及，搞搞學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。埃及的法老想知道自己死后睡的那所“大房子”有多高。找了很久也沒(méi)有人敢來(lái)測(cè)量這很高很高的金字塔。后來(lái)法老就請(qǐng)外國(guó)專家泰勒斯解決這個(gè)問(wèn)題，他很愉快地接受了邀請(qǐng)。

　　雖然泰勒斯根本不可能到過(guò)中華大地，但是地測(cè)量的方法也是利用太陽(yáng)的影子，和上回書(shū)里說(shuō)的方法是一模一樣。看樣子咱們又要說(shuō)那句老話了：英雄所見(jiàn)略同。不過(guò)當(dāng)時(shí)他這么一手，倒真是把周?chē)�的人都�?zhèn)住了，佩服得了不得。