學(xué)生可以通過論壇將自己的研究成果展示出來，此時(shí)教師要相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生不僅要關(guān)注自己的課題，還要關(guān)注與課文內(nèi)容相關(guān)的其他課題，尤其是鄭成功這一英雄的民族性。此時(shí)，個(gè)體與網(wǎng)絡(luò)的交流，個(gè)體與團(tuán)隊(duì)間的交流，團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)間的交流，使得人機(jī)交互在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下更密切了，更富有人性了，學(xué)生的信息情感更細(xì)膩了。生疑解惑后的愉悅通過留言讓更多的人分享，互動(dòng)中的自主是發(fā)自內(nèi)心的。同時(shí)教師在調(diào)控中注意學(xué)生的留言用語，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)布信息時(shí)的道德素養(yǎng)，這也是信息素養(yǎng)中需注意的一個(gè)方面。

　　學(xué)生在研究的過程中，利用網(wǎng)絡(luò)獲得所需信息，通過復(fù)雜的思維活動(dòng)來分析處理信息，運(yùn)用綜合的能力重組信息，創(chuàng)造性地解決問題。這三個(gè)層次合在一起就是研究性學(xué)習(xí)所要求學(xué)生逐步形成的信息素養(yǎng)。

　　3、引申拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

　　由書本走向現(xiàn)實(shí)才能體現(xiàn)教育的人文質(zhì)量，讓新的價(jià)值觀和新的人類精神可持續(xù)發(fā)展。課末，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：

　　我們今天學(xué)習(xí)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣這一內(nèi)容，有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？

　　鼓勵(lì)學(xué)生在課后利用網(wǎng)絡(luò)資源，有目的地查找相關(guān)資料。將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)延伸到課外，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與時(shí)政聯(lián)系起來，生成新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容——兩岸統(tǒng)一，歷史必然，體現(xiàn)了綜合活動(dòng)實(shí)踐課內(nèi)容的自然生成性。了解近年來兩岸關(guān)系的發(fā)展情況，明確維護(hù)祖國統(tǒng)一是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感，學(xué)會(huì)關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步。

　　研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的實(shí)際運(yùn)用，而不僅是一般的理解和掌握；它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身實(shí)踐和體驗(yàn)，在親身實(shí)踐中，使學(xué)生的思想意識(shí)、情感意志、精神境界等各方面得到升華。綜觀這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)生在漫游文本環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生內(nèi)在認(rèn)知、情感需要，確立研究課題；深入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境搜集、整理資料，形成研究成果，與人交流；最后由課內(nèi)延伸到課外，用所學(xué)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，用歷史的目光審視今天的時(shí)事，非常符合研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)和主題思想。相信通過對(duì)“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”這一專題網(wǎng)站的學(xué)習(xí)，通過社會(huì)學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，學(xué)生所獲得的不僅僅是對(duì)這一歷史人物的認(rèn)識(shí)和歷史事件的了解，它的影響是深遠(yuǎn)的。