日本精品一区,蜜桃六月天综合网,欧美99,草草影院ccyycom

奧數(shù)網(wǎng)
全國站
您現(xiàn)在的位置:奧數(shù) > 小學語文網(wǎng) > 語文閱讀題 > 正文

小學語文說明文閱讀練習題及答案:“懸棺”之謎解

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-02-15 17:32:22

小學語文說明文閱讀練習題及答案:“懸棺”之謎解

  “懸棺”之謎解

  朱友昌

  一千多年前,福建一位著名學者在武夷山游覽時,看到半崖上的山洞里放著一些棺材,十分驚訝,便在筆記里寫下了“懸棺”一詞。

  后來,云南、貴州、四川、陜西等10多個省市,甚至東南亞和太平洋群島也發(fā)現(xiàn)了懸棺或類似的崖葬。這些懸棺或崖葬,有的在崖洞中,有的擱在橫木上,有的近貼水面,有的高離水面。那么,這些懸棺或崖葬是什么人留下來的呢?

  秦漢時期,武夷山屬閩越,是閩越人的活動中心。因而就有人推斷,武夷山的懸棺是閩越人的遺物。有人據(jù)懸棺或崖葬風俗的延續(xù)性考慮,認為散布在各地的懸棺或崖葬都是古越人及其后人所為。古越人散布到各地,把他們的葬俗也帶到了這些地方。這種說法不能說沒有道理,但是我們在研究懸棺或崖葬時,認為它是一種風俗,而不去研究該葬俗形成的客觀原因,即實行懸棺葬或崖葬的民族的生產(chǎn)生活環(huán)境。

  要知道,人類的許多風俗是自然形成的,越是在早期,人類越受到當時生產(chǎn)條件生活環(huán)境的制約。已發(fā)現(xiàn)的懸棺或崖葬,均在溪流的懸崖上,且大都在大江大河支流及其末端,兩岸高山峻嶺、斷崖絕壁,中間溪水流淌,這樣的環(huán)境,只有漁民才有可能在此生產(chǎn)生活。而且,這些地方都遠離農(nóng)耕區(qū)域,可排除農(nóng)耕民所為的可能性。

  在福建武夷山、江西龍虎山的懸棺中,有幾具船形棺?梢栽O(shè)想:懸棺的主人是以船為家,也就把棺槨造成船形了,使死去的人能像活著時一樣生活;或者在最早時,就是以船作棺來存放尸體的,漸而成俗?脊殴ぷ髡咴鴮σ痪叽喂走M行研究,發(fā)現(xiàn)隨葬品中有龜形木盤和許多魚骨,棺的主人生前很可能是個漁民了。

  遍布于江河小溪中的漁民因水而居,因漁而生,漂泊不定而又極其分散,很難有一塊屬于自己的安身之“地”。到解放前,長江下游江湖中的漁民還有這種情況。山溪中的漁民上是天,下是水,兩邊是高山峻嶺、懸崖絕壁,能把棺柩安到哪里呢? 除了溪中就只能選擇山崖了。

  山體崩塌,山體形成直上直下的懸崖,塌下的泥石形成天然的堤壩,堵塞水流,水位抬升,形成湖泊,漁民或船工生產(chǎn)生活于此,過世后就把棺木放置在臨近水面的懸崖上,堤壩漸次下降,棺木也往下排列,到堤壩全部垮塌,這些棺木就成了后人所見到的懸棺。先民的這種葬制無需奇思妙想,是一種極其簡單的葬制。

  (選自《北京大學中國考古學研究中心論文選》,有改動)

  7.下列關(guān)于“懸棺”或“崖葬”習俗的理解,符合原文意思的一項是 ( )

  A.散布在各地的懸棺和崖葬都是古越人所為,他們到哪里就把葬俗帶到了哪里。這是有人從懸棺或崖葬風俗的延續(xù)性考慮得出的結(jié)論。

  B.漁民只能在大江大河支流及其末端的環(huán)境中生產(chǎn)生活,這些地方恰是發(fā)現(xiàn)懸棺或崖葬的地方,所以,可基本排除懸棺或崖葬為農(nóng)耕民所為。

  C.人們已發(fā)現(xiàn)的懸棺或崖葬,均在大江大河支流及其末端,且大都在溪流的懸崖上。

  D.研究一種風俗,不去研究該風俗形成的客觀原因是不科學的。早期漁民的生活環(huán)境,就是懸棺葬或崖葬風俗形成的客觀原因。

  8.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( )

  A.越是早期,人類就越受到當時的生產(chǎn)條件生活環(huán)境的制約。人類許多風俗是自然形成的。這里的“自然”主要是指“自然環(huán)境條件”。

  B.早期在山溪中生活的漁民,由于山溪兩邊是高山峻嶺、斷崖絕壁,他們只能把靈柩放在溪中或者山崖上。

  C.江河小溪中的漁民因水而居,因漁而生,漂泊不定而又極其分散,很難有一塊屬于自己的安身之“地”。這“地”指的是葬身之地。

  D.山體崩塌,形成懸崖,塌下的泥石堵塞水流,水位抬升,形成湖泊,漁民過世后只要把棺木放置在臨近水面的懸崖上,這些棺木就自然會成為后人所見的懸棺。

  9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 ( )

  A.“懸棺”的形成有著難解之謎,作者從民俗形成的客觀原因和局部地質(zhì)變遷的角度,對這一特殊葬制的形成做出了自己的解釋。

  B.要弄清福建省武夷山地區(qū)的懸棺是閩越人的遺物,就應(yīng)該弄清閩越人的生活習俗與“懸棺”這種崖葬方式的必然聯(lián)系。

  C.除極個別墓主可能因某種特殊需求對棺材作了特殊處理外,懸棺葬或崖葬風俗很平淡,與山間小溪早期漁民的生產(chǎn)生活狀況相符。

  D.我們不能以農(nóng)耕文明時的狀況去設(shè)想早期山溪漁民的生產(chǎn)生活狀況。先民的這種葬制是一種極其簡單的葬制,無需奇思妙想。

【點擊下一頁查看答案】

廣告合作請加微信:17310823356

京ICP備09042963號-15 京公網(wǎng)安備:11010802027854

違法和不良信息舉報電話:010-56762110 舉報郵箱:wzjubao@tal.com

奧數(shù)版權(quán)所有Copyright2005-2021 . All Rights Reserved.