參考答案：

　　4．B

　　5．C

　　6．B

　　7．

　　(1)您本是合理的(合乎道義的)繼承人，誰敢觸犯您呢！當國君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也希望符合子臧那樣的義舉。

　　(2)于是晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災(zāi)禍。

　　譯文：

　　從太伯創(chuàng)建吳國算起，到第五代時武王勝殷朝，封其后代為二國：其一為虞國，在中原地區(qū)，其一為吳國，在夷蠻地帶。總計從太伯至壽夢共傳十九代人。二十五年，王壽夢死。壽夢有四個兒子：長子叫諸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札賢能，壽夢生前也曾想讓他繼位，但季札推辭不答應(yīng)，于是讓長子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執(zhí)掌國政。王諸樊元年，諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續(xù)在位。君子評論子臧說他‘能遵守節(jié)義’。您作為長子本是合理的繼承人，誰敢觸犯您呢！當國君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也希望符合子臧那樣的義舉。”吳國人堅持要立季札，他拋棄了家室財產(chǎn)去當農(nóng)民，吳人只好放棄了這個打算。十三年，王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最后傳至季札為止，來滿足先王壽夢的遺愿。而且因為兄弟們都

　　贊賞季札讓國的高風亮節(jié)，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。

　　四年，吳王派季札到魯國聘問。季札離開魯國，就出使到齊國。勸說晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這兩樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權(quán)快要易手了，易手之前，國家禍亂不會平息。”于是晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，因此在欒、高之亂中得以避免災(zāi)禍。季札離開齊國，出使鄭國。見到子產(chǎn)，如見故人。對子產(chǎn)說：“鄭國掌握政權(quán)的人奢縱欺人，大難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時，要小心地以禮治國，否則鄭國將要衰��！”離開鄭國后，季札到了衛(wèi)國。從衛(wèi)國到了晉國，欣賞趙文子、韓宣子、魏獻子，說：“晉國政權(quán)將要落到這三家吧。”臨離開晉國時，對叔向說：“你要勉力而行啊！晉國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權(quán)將落于韓、趙、魏三家。你為人剛直，定要慎思如何免于禍患。”季札剛出使時，北行時造訪徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因還要到中原各國去出使，所以沒獻寶劍給徐君。出使回來又經(jīng)徐國，徐君已死，季札解下寶劍，掛在徐君墳?zāi)箻淠局�上才離開。隨從人員說：“徐君已死，那寶劍還給誰呀！”季子說：“不對，當初我內(nèi)

　　心已答應(yīng)了他，怎能因為徐君之死我就違背我自己的心愿呢！”

　　太史公說：延陵季子的仁愛心懷，向慕道義終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，又是多么見多識廣、博學多知的君子啊！