小學語文文言文閱讀練習題及答案：陳書·周迪傳

　　周迪，臨川南城人也。少居山谷，有膂力，能挽強弩，以弋獵為事。侯景之亂，迪宗人周續(xù)起兵于臨川，梁始興王蕭毅以郡讓續(xù)，迪召募鄉(xiāng)人從之，每戰(zhàn)必勇冠眾軍。續(xù)所部渠帥，皆郡中豪族，稍驕橫，續(xù)頗禁之，渠帥等并怨望，乃相率殺續(xù)，推迪為主，迪乃據有臨川之地，筑城于工塘。周文育之討蕭勃也，迪按甲保境，以觀成敗。文育使長史陸山才說迪，迪乃大出糧餉，以資文育。勃平，以功加振遠將軍，遷江州刺史。

　　高祖受禪，王琳東下，迪欲自據南川，乃總召所部八郡守宰結盟，聲言入赴，朝廷恐其為變，因厚慰撫之。世祖嗣位，進號安南將軍。熊曇朗之反也，迪與周敷、黃法抃等率兵共圍曇朗，屠之，盡有其眾。王琳敗后，世祖征迪出鎮(zhèn)湓城，又征其子入朝，迪趑趄顧望，并不至。豫章太守周敷本屬于迪。至是與黃法抃率其所部詣闕，世祖錄其破熊曇朗之功，并加官賞，迪聞之，甚不平，乃陰與留異相結。及王師討異，迪疑懼不自安，乃使其弟方興率兵襲周敷，敷與戰(zhàn)，破之。天嘉三年春，世祖乃下詔赦南川士民為迪所詿誤者，使江州刺史吳明徹都督眾軍，與高州刺史黃法抃、豫章太守周敷討迪。

　　初，侯景之亂也，百姓皆棄本業(yè)，群聚為盜，唯迪所部，獨不侵擾，并分給田疇，督其耕作，民下肆業(yè)，各有贏儲，政教嚴明，征斂必至，余郡乏絕者，皆仰以取給。迪性質樸，不事威儀，然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之。至是并共藏匿，雖加誅戮，無肯言者。世祖遣都督程靈洗擊破之，迪又與十余人竄于山穴中。日月轉久相隨者亦稍苦之后遣人潛出臨川郡市魚鮭足痛舍于邑子邑子告臨川太守駱牙牙執(zhí)之令取迪自效。因使腹心勇士隨入山中，誘迪出獵，伏兵于道傍，斬之，傳首京都。

　�。ㄟx自《陳書·周迪傳》，有刪改）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A．日月轉久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效

　　B．日月轉久/相隨者/亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之令/取迪自效

　　C．日月轉久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出/臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效

　　D．日月轉久/相隨者亦稍苦之/后遣人潛出臨川郡市魚鮭/足痛/舍于邑子/邑子告臨川太守駱牙/牙執(zhí)之/令取迪自效

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

　　A．“受禪”指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮。

　　B．“嗣位”指繼承君位，我國封建王朝一般奉行的是嫡長子繼承制。

　　C．“闕”是指古代王宮祠廟門前兩邊的高建筑物，詣闕指赴朝堂或指赴京都。

　　D．“王師”指天子的軍隊、國家的軍隊。如“王師北定中原日”中“王師”。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．周迪作戰(zhàn)勇敢，被擁為主。侯景叛亂時，周迪跟隨周續(xù)作戰(zhàn)，每次戰(zhàn)斗必定勇冠三軍；后周續(xù)對部下嚴加約束，被部下怨恨而殺，大家推舉周迪為主。

　　B．周迪明辨局勢，受到封賞。周文育討伐蕭勃時，周迪按兵不動觀望成�。缓髞碇艿现鲃犹峁┐罅考Z餉來資助周文育，平定蕭勃后他因功加封為振遠將軍。

　　C．周迪心有不平，怒而反叛。世祖因周敷、黃法抃等打敗熊曇朗的功勞，對他們升官賜賞，周迪知道后甚感不平，就和留異勾結，并派弟弟領軍襲擊了周敷。

　　D．周迪體恤民情，受民保護。侯景叛亂時，周迪保境安民，政教十分嚴明；世祖討伐周迪時，百姓感念其德，雖遭誅戮，也無人說出他的蹤跡。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　�。�1）迪欲自據南川，乃總召所部八郡守宰結盟，聲言入赴，朝廷恐其為變，因厚慰撫之。

　�。�2）然輕財好施，凡所周贍，毫厘必鈞，訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之。

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