小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：答翁學(xué)士書(shū)

　　答翁學(xué)士書(shū)

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　　鼐再拜，謹(jǐn)上覃溪先生幾下。昨相見(jiàn)承教，勉以為文之法，早起又得手書(shū)，勸掖益至，非相愛(ài)深，欲增進(jìn)所不逮，曷為若此？鼐誠(chéng)感荷不敢忘。雖然，鼐聞今天下之善射者，其法曰：平肩臂，正脰①，腰以上直，腰以下反勾磬折，支左詘右；其釋矢也，身如槁木。茍非是，不可以射。師弟子相授受，皆若此而已。及至索倫②蒙古人之射，傾首，欹肩，僂背，發(fā)則口目皆動(dòng)，見(jiàn)者莫不笑之。然而索倫蒙古之射遠(yuǎn)貫深而命中，世之射者，常不逮也。然則射非有定法亦明矣。

　　夫道有是非，而技有美惡。詩(shī)文，皆技也，技之精者必近道。故詩(shī)文美者，命意必善。文字者，猶人之言語(yǔ)也。有氣③以充之，則觀其文也，雖百世而后，如立其人而與言于此，無(wú)氣則積字焉而已。意與氣相御而為辭，然后有聲音節(jié)奏高下抗墜之度，反復(fù)進(jìn)退之態(tài)，彩色之華。故聲色之美，因乎意與氣而時(shí)變者也。是安得有定法哉？

　　自漢、魏、晉、唐、宋、齊、梁、陳、隋、唐、趙宋、元、明及今日，能為詩(shī)者殆數(shù)千人，而最工者數(shù)十人。此數(shù)十人，其體制固不同，所同者，意與氣足主乎辭而已。人情執(zhí)其學(xué)所從入者為是，而以人之學(xué)皆非也；及易人而觀之，則亦然。譬之知擊棹者欲廢車，知操轡者欲廢舟，不知其不可也。鼐誠(chéng)不工于詩(shī)，然為之?dāng)?shù)十年矣。至京師，見(jiàn)諸才賢之作不同，夫亦各有所善也。就其常相見(jiàn)者五六人，皆鼐所欲取其善以為師者。雖然，使鼐舍其平生而惟一人之法，則鼐尚未知所適從也。

　　承先生吐胸臆相教，而鼐深蓄所懷而不以陳，是欺也，竊所不敢。故卒布其愚，伏惟諒察。（取材于《姚鼐文選》）

　　【注釋】

　�、倜枺╠u豆）：頸，脖子。

　�、谒鱾悾旱孛�。

　　③氣：是古代文論術(shù)語(yǔ)，多指作者的才能、氣質(zhì)及由此形成的作品的風(fēng)格等。

　　9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，與非相愛(ài)深一句中相字意思相同的是（3分）

　　A. 昨相見(jiàn)承教

　　B. 師弟子相授受

　　C. 就其常相見(jiàn)者五六人

　　D. 承先生吐胸臆相教

　　10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

　　A.及至索倫蒙古人之射 B.夫道有是非，而技有美惡

　　技之精者必近道 能為詩(shī)者殆數(shù)千人，而最工者數(shù)十人

　　C. 勉以為文之法 D.使鼐舍其平生而惟一人之法

　　余與四人擁火以入 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

　　11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A. 腰以下反勾磬折，支左詘右

　　腰以下像石磬一樣向后彎曲，左腿支撐，右腿彎曲

　　B. 故聲色之美，因乎意與氣而時(shí)變者也

　　所以聲韻音色的美，都是適應(yīng)文意和文氣而隨時(shí)變化的

　　C. 其體制固不同，所同者，意與氣足主乎辭而已

　　他們身體條件固然不相同，所相同的是詩(shī)文的意和氣能足以統(tǒng)帥文辭罷了。

　　D. 故卒布其愚，伏惟諒察。

　　所以最終把我的愚見(jiàn)陳述出來(lái)，請(qǐng)您諒解體察。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．舊時(shí)書(shū)信中慣用禮貌用語(yǔ)，表示敬意。如幾下就是表示自己的信只能謹(jǐn)致于對(duì)方的案幾之下。

　　B．作者認(rèn)為有了意 和氣做主宰，詩(shī)文才能揮灑自如。歷史上優(yōu)秀詩(shī)文意必善、氣必充盈。

　　C．作者反對(duì)一成不變的所謂文法，主張因乎意與氣而時(shí)變 。在學(xué)習(xí)他人時(shí)應(yīng)該取其善為師，而不主張拘泥于一家之法。

　　D．結(jié)尾部分照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，作者再一次對(duì)前輩的教誨表示感謝的同時(shí)，還表達(dá)了定會(huì)按前輩的教導(dǎo)去做的決心。

　　13.請(qǐng)把第一段中的畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3 分）

　　原文：然而索倫蒙古之射遠(yuǎn)貫深而命中，世之射者，常不逮也。然則射非有定法亦明矣。

　　14.請(qǐng)分別篩選出文中的兩個(gè)謙辭和兩個(gè)敬辭。（2分）

　�、僦t詞：

　�、诰丛~：

　　15.善用形象生動(dòng)的事例來(lái)說(shuō)理是本篇書(shū)信的重要特色，這有助于觀點(diǎn)的闡釋。請(qǐng)指出文章第一自然段第三自然段中分別用哪個(gè)事例來(lái)論證的，并概括出所論證的觀點(diǎn)是什么。（4分）

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