盡管后宮中的女子們不太了解外界情況，但有關(guān)吐著的野蠻和落后的種種傳聞，一傳十，十傳百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求親，皇帝要挑選公主，大家非但不情愿，還暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子與眾不同，別看她不言不語(yǔ)，心中可有主張，她，就是文成公主。

　　她想；”唐朝雖強(qiáng)盛，皇上要操心的事卻不少。周邊關(guān)系是一樁大事，邊境不寧會(huì)成為皇上的心事，況且，從平日所讀的書(shū)中，自己對(duì)吐蕃也略微有些了解，那里地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，人民淳樸，只是落后了一些。“思考再三，文成公主下決心為皇上分憂，遠(yuǎn)嫁西藏。

　　太宗大喜過(guò)望，正式召見(jiàn)了她。他對(duì)官中居然還有一位如此秀麗可人、文靜聰明的女子感到十分驚訝。盡管有些后悔，但為了踐約，他還是舉行了一個(gè)十分隆重的送行儀式，并安排了宮娥、樂(lè)隊(duì)和工匠以及家具用品、經(jīng)史文籍和綾羅珠寶等豐厚嫁妝，派江夏郡王取道青海護(hù)送文成公主入藏。

　　松贊干布早已迎候在青海。文成公主看到自己未來(lái)的丈夫如此英俊有為，懸在心里的石頭終于落了地。一路上，藏民們載歌載舞，備上了最好的馬匹和食物，文成公主十分感動(dòng)。終于到了拉薩，文成公主一眼就看見(jiàn)了布達(dá)拉宮，一座金碧光輝煌的宮殿，松贊干布特意為她修建的新王宮，一座豪華的氣派絲毫不遜于唐朝長(zhǎng)安的宮殿。就在這新王宮里，他們舉行了隆重的婚禮。人們爭(zhēng)相趕來(lái)觀看婚禮的盛況，爭(zhēng)相贊美王后的美麗和才藝。

　　婚后，松贊干布還請(qǐng)文成公主上觀天文，下察地理。文成公主在拉薩周?chē)�仔�?xì)地看了幾遭，就對(duì)松贊干布說(shuō)，拉薩有王都?xì)庀�。天空有如八幅金輪，吉祥無(wú)比；四周群山環(huán)繞，有如八瓣蓮花。只是中部地形不太好，看上去猶如仰臥的羅剎女，布達(dá)拉山和藥王山就如羅剎女的兩個(gè)挺立的奶子。必須修筑宮殿和堡壘，以鎮(zhèn)妖氣，并在市中心相當(dāng)于羅剎女心窩的地方修建寺廟，虔誠(chéng)供奉我佛，那么妖氣自會(huì)變成福氣。

　　松贊干布聽(tīng)了文成公主的話以后，非常佩服公主的學(xué)識(shí)，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺為中心來(lái)修建街道民房。當(dāng)大昭寺修好之后，文成公主又在寺前親手植了一棵柳樹(shù)，至今猶存，人們稱之為”唐柳“或”公主柳“。

　　后來(lái)，松贊干布的兒子可黎可足又效法父親，前來(lái)中原求親。唐朝又把金城公主許給他，并立碑會(huì)盟，表示漢藏兩族人民要世世代代友好下去。由于會(huì)盟的是唐穆宗與可黎可足，他倆的關(guān)系又是舅甥關(guān)系，因此這塊碑又叫”甥舅會(huì)盟碑“。碑上用漢藏兩種文字刻著世代友好的盟勢(shì)以及會(huì)盟使臣的姓名及職位。雖經(jīng)1000多年的風(fēng)雨，碑文仍然清晰可辨，這是漢藏人民友好關(guān)系的歷史見(jiàn)證。

　　文成公主的到來(lái)，促進(jìn)了藏漢經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展，西藏的面貌大為改觀，藏漢和親名留青史，它的”見(jiàn)證“--布達(dá)拉宮歷經(jīng)千載仍巍然屹立在青藏高原上。