小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：耳食錄

　　明季有揭雄者，遺其郡邑矣。貌椎魯，寡言笑，然門以內(nèi)無(wú)違行，肫肫①如也。年十馀，不識(shí)冬夏。適于途，迷所向。鄉(xiāng)人愚之。每為人傭役，任負(fù)不及常兒。然不取值，人亦利其用。里之豪右爭(zhēng)役之，雄推移其間，亦無(wú)忤也。

　　久之貧甚，或勸之服賈，雄曰：諾。與族商練事者數(shù)人俱西。眾欺其愚懦，齒之仆數(shù)。雄執(zhí)役不倦。中途遇盜，御其裝。諸客辟易，雄徐曰：是何敢然！即拳一盜，仆。他盜復(fù)進(jìn)，雄巧奪其刃，連殪數(shù)人，余盜奔去。眾始驚其異矣，待之有加禮。既其諸客賈使視利數(shù)四，喪失其資。人皆曰是健兒而愚者也。復(fù)易之。

　　其年所居地雨甚。浹月，河漲嚙堤，鄉(xiāng)人修之，堤成而復(fù)決者三，莫能為計(jì)。雄謂眾曰：是其下有暴物焉，將魚我村里。某請(qǐng)除之。乃拔劍沒(méi)水，移時(shí)斬一黿，提其首，奮波而出。水威頓殺，而堤得不潰。眾復(fù)驚曰：子果若是之能耶，何向者示人弱也？于是士大夫好事者亦漸與往來(lái)。

　　遇宴會(huì)，群口哆然，雄默坐而已。他日有兩文士論文席間，奮爭(zhēng)至攘臂。雄勸之曰：文可不必論，論文亦不易。眾以其言夸，詫曰：公亦解此耶？雄笑曰：為稍識(shí)之，故知其難耳。眾欲征其蘊(yùn)，爭(zhēng)摘古義詰難之。雄隨問(wèn)酬對(duì)，機(jī)悟深微，超超乎元箸②，累累然如貫珠也，論辨若懸江河、驟風(fēng)雨，而不可遏也，疏故實(shí)如數(shù)家珠，如舉東西南朔歲月日之無(wú)誤也。而平生未嘗一問(wèn)字、一執(zhí)卷呻吟也。皆帖然服曰：神人也！

　　雄晚歲無(wú)妻子，閑居茅屋中，焚香誦佛經(jīng)，旦夕不徹，罕與外人相見(jiàn)。遂有一遠(yuǎn)方僧來(lái)訪之，跏趺③對(duì)語(yǔ)，三日夜乃去。其后輒數(shù)月一來(lái)，但相對(duì)枯坐，不復(fù)作一語(yǔ)。久之，僧去，臨行謂雄曰：可矣！雄點(diǎn)首者再。僧遂不復(fù)來(lái)。

　　雄自是祝發(fā)為僧，乃不復(fù)誦經(jīng)。已謂其所親曰：吾前身勞山僧也，好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)。師以結(jié)習(xí)特重，不可化，使出世，戒之曰：慎勿逞也，將迷不復(fù)！每念師言，深自韜秘。不意數(shù)數(shù)與人事，不免炫露，亦不得已耳。師趨召我，我去矣！遂合掌坐逝。

　　(清樂(lè)鈞《耳食錄》)

　　【注】①肫肫：同忳忳。誠(chéng)摯的樣子。②元箸：玄妙的言論。③跏趺：佛教中修禪者的坐法，即雙足交迭而坐。

　　4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．鄉(xiāng)人愚之 愚：認(rèn)為愚笨

　　B．貧甚，或勸之服賈 服：從事

　　C．公亦解此耶 解：解決

　　D．雄自是祝發(fā)為僧 祝：斷

　　5．以下六句話分別編為四組，全都能體現(xiàn)揭雄深自韜秘的一組是

　�、倜沧掉敚�寡言笑 ②雄巧奪其刃，連殪數(shù)人

　�、塾谑鞘看蠓蚝檬抡咭酀u與往來(lái) ④群口哆然，雄默坐而已

　�、荻�平生未嘗一問(wèn)字、一執(zhí)卷呻吟也 ⑥好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)

　　A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③④⑥

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A．揭雄樸實(shí)誠(chéng)摯，干活不計(jì)報(bào)酬，贏得了雇主的信任與賞識(shí)。盡管他干活兒不如其他人，但雇主們還是都爭(zhēng)相來(lái)雇傭他。

　　B．揭雄奮不顧身，只身打敗強(qiáng)盜；商人們盡管也十分感激他，但在內(nèi)心深處還是瞧不起他，把他當(dāng)仆人看待。

　　C．揭雄看似愚笨，但他既能打敗強(qiáng)盜、鏟除妖孽，又能論文席問(wèn)，折服群儒，確實(shí)是一個(gè)文武雙全的奇才。

　　D．揭雄原是一個(gè)僧人，因喜好逞強(qiáng)而被師傅逐出山門，隱于民間，后經(jīng)遠(yuǎn)方僧的多次點(diǎn)化才最終醒悟。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)諸客辟易，雄徐曰：是何敢然！即拳一盜，仆。(5分)

　　(2)不意數(shù)數(shù)與人事，不免炫露，亦不得已耳。(5分)

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