小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：《左傳》節(jié)選

　　鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)①曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰；“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”

　　然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈唯二三臣！”

　　仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。”

　　子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子于鄭國(guó)，棟也。棟折榱②崩，僑將厭③焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫④，則能獲禽。若未嘗登車射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲？”

　　子皮曰：“善哉，虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今請(qǐng)，雖吾家，聽(tīng)子而行！”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”

　　子皮以為忠，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。

　�。ㄟx自《左傳》）

　　[注]①子產(chǎn)，名“僑”。下文中“蔑”即指然明，“虎”即指子皮。②榱cuī，椽子。③厭，同“壓”。④貫，同“慣”。

　　【小題1】對(duì)下列語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．鄭人游于鄉(xiāng)校游：游玩B．不如吾聞而藥之也藥：醫(yī)治

　　C．子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”少：年紀(jì)輕D．微子之言，吾不知也微：不是

　　【小題2】下列各組中劃線的虛詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．今吾子愛(ài)人則以政/搶榆枋而止，時(shí)則不至B．使夫往而學(xué)焉/或植杖而蕓籽

　　C．抑心所謂危，亦以告也/園日涉以成趣D．其誰(shuí)敢求愛(ài)于子/山原曠其盈視

　　【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．子產(chǎn)不同意毀鄉(xiāng)校，是因?yàn)樗�認(rèn)為人們到鄉(xiāng)校議論執(zhí)政的好壞，有利于執(zhí)政者改進(jìn)提高，也有利于老百姓宣泄他們的情緒。

　　B．尹何很老實(shí)，深得子皮喜歡。子皮認(rèn)為尹何不會(huì)背叛自己，想派尹何治理封邑。

　　C．子產(chǎn)認(rèn)為子皮該派尹何去學(xué)習(xí)美錦制作，這樣對(duì)尹何可能更合適。

　　D．子產(chǎn)善于通過(guò)比喻來(lái)說(shuō)明執(zhí)政的道理，把深?yuàn)W的道理通俗化、生動(dòng)化，表現(xiàn)出很高的水平。

　　【小題4】請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　�。�1）大決所犯，傷人必多，吾不克救也。（3分）

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　�。�2）若未嘗登車射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲？（3分）

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　�。�3）大官大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。（3分）

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　　【小題5】用斜線（/）給下面短文畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃▌澗�處不得超過(guò)6次，3分）

　　大學(xué)之道，在明明德，在親民在止于至善知止而后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得。 （選自《禮記·大學(xué)》）

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