小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：文言文選段

　　桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已。如是又何以行之？” 管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！”

　　桓公又問曰：“寡人欲修政以干時②于天下，其可乎？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。”

　　桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之�；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對�；腹�曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重；人甚懼死而刑政險；人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時則人不傷勞。”桓公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。

　�。ü�(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）

　　【注】

　�、俟茏樱好�仲，字夷吾，齊國國相。

　�、诟蓵r：謀求定時會盟諸侯。

　　１.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．勿已。如是，又何以行之 已：停止

　　B．澤命不渝，信也 渝：堅持

　　C．公修公族，家修家族 修：治理

　　D．若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過

　�。�.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君

　　B．拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

　　C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?br />
　　D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳

　　３.以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是

　　①必知其疾，而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險

　�、凼⌒塘P，薄賦斂 ④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏

　�、蔟R國百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義

　　A．①③⑤ B.①④⑥

　　C．②③⑥ D.②④⑤

　�。�.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

　　A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。

　　B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達(dá)到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。

　　C.對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對意見，并表明了自己的政治主張。

　　D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。

　�。�.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）勿懼以罪，勿止以力。（3分）

　�。�2）出令不改，則民正矣。（3分）

　�。�3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4分）

【點擊下一頁查看答案】