小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：日知錄

　　《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，宮于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。

　　凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。

　　唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”讀此言，今之好為人序者可以止矣。

　　婁堅(jiān)《重刻＜元氏長慶集＞序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。

　　——選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九

　　【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。

　�。保�下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之 齒尊：年長受尊崇

　　B．請者必當(dāng)其人 當(dāng)：充當(dāng)

　　C．有累三四序而不者矣 累： 累積

　　D．刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清

　�。玻�下面加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是

　　A．且如國初時，府州縣志書成

　　且庸人尚羞之，況于將相乎

　　B． 官于是者，其文優(yōu)

　　況吾與子漁樵于江渚之上

　　C．其于是書也有功

　　風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力

　　D．今則有兩序矣

　　于其身也，則坦向焉

　　３．下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是

　�、僦骺荚嚬傩蚱涫�，副主考序其后

　�、趦尚颍�非體也

　�、蹮o所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也

　�、茏允蔷Y文之士多有托于人以傳者

　�、葑x此言，今之好為古人文集序者可以止矣

　　A．①②④　　B． ①③⑤　　C． ②③⑤　　D．③④⑤

　�。矗�下列對本文的理解和分析，不正確的是

　　A．作者認(rèn)為可以有序文，但也可以有序文。

　　B．作者提出了對作者的看法，并運(yùn)用引證法使自己生物觀點(diǎn)更具有說服力

　　C．給古人文集作序時，介紹了刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶

　　D．杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師

　�。担�把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　�。�1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）

　�。�2）今與足下并生今世。（2分）

　�。�3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。（3分）

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