參考答案：

　　6. C (致：辭去)

　　7. D (A項用/因。B項才/竟然。C項表轉(zhuǎn)折，但是/表遞進(jìn)，更何況。D項均表示承接，就)

　　8. (1) 等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色。(雖抗禮引從容各1分)

　　(2) 我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。(累蓋是均一各1分)

　　9. 位高不驕，禮待下屬；誠懇諫上，獻(xiàn)計獻(xiàn)策；禮待賓客，不論貴賤；深得民心，備受愛戴。(每點1分，意思對即可)

　　【參考譯文】

　　富弼為人寬厚，溫和善良，通常與他人交談，好像沒有執(zhí)于己見的�？傻鹊剿�面臨重大事情時，他就表情嚴(yán)肅，義正辭言，沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠(yuǎn)，比其他人強(qiáng)多了，但是不論大事小事都反復(fù)仔細(xì)考慮，必須萬無一失之后才去做。

　　宰相，自唐朝以來可說是禮遇最高：百官來拜見的，無論老少都要行禮，宰相直立，稍微伸手扶一下來客；送客不用下臺階；客人坐得稍久了，侍吏就從旁邊大聲說宰相尊重，客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色，送客人到門口，看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學(xué)習(xí)富弼，(禮待下屬)從富弼開始啊。

　　熙寧元年，調(diào)任汝州判官。詔令入朝覲見，允許坐轎到殿門。神宗御內(nèi)東門小殿，讓其兒子從宮門進(jìn)入，而且命令他們不要跪拜，坐下談話，從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為，上奏說：人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測到；能窺測，那么奸人就得以逢迎。應(yīng)當(dāng)像天監(jiān)視人一樣，善惡都自取，然后進(jìn)行懲罰獎賞，這樣功勞和罪惡都各得其實情。又詢問邊疆之事，富弼說：陛下即位不久，應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師，他極力推辭，到郡縣赴任。熙寧二年二月，詔授職司空兼侍中，賞賜上等府第，全部辭謝，任以左仆射、門下侍郎同平章事。

　　自從辭去官職回到西都十多年了，常深居不出門；晚年請求拜見的賓客也多起來，他都以病為理由，辭謝不見。親近的人問他什么緣故，富弼說：大凡對待他人，無論富貴貧賤賢達(dá)愚鈍，都應(yīng)一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見，我年老體衰又有病不能承受。士大夫們也都知道他的用意，沒有怨言。

　　曾經(jīng)想到老子祠去，乘坐小轎路過天津橋，適逢府中把集市遷到橋邊，市上的人為富弼出行高興，伴隨著觀看，直到安門，市面為之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不論遠(yuǎn)近，認(rèn)識不認(rèn)識，見面了就相互轉(zhuǎn)告，見不到面的就以信(互告)，相互吊唁，常常落淚，富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀！如果不是盡忠職守侍奉君主，盡仁盡義關(guān)愛民眾，他的憐憫至誠充滿內(nèi)心而表現(xiàn)在外，能像這樣嗎？

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