小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：祭十二郎文

　　祭十二郎文 （節(jié)選）

　　韓愈

　　年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：?jiǎn)韬簦∥嵘俟�，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依 。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：韓氏兩世，惟此而已！汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。

　　吾年十九，始來(lái)京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)�，遇汝從嫂喪�?lái)葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來(lái)省吾。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年丞相薨吾去汴州汝不果來(lái)是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罷去汝又不果來(lái)。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

　　去年，孟東野往。吾書(shū)與汝曰：吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來(lái)，恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也！孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！

　　嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。

　　汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

　　汝去年書(shū)云：比得軟腳病，往往而劇。吾曰：是疾也，江南之人，常常有之。未始以為憂也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？汝之書(shū)，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報(bào)無(wú)月日。蓋東野之使者，不知問(wèn)家人以月日；如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日。東野與吾書(shū)，乃問(wèn)使者，使者妄稱以應(yīng)之乎。其 然乎？其不然乎？　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來(lái)；如不能守以終喪，則遂取以來(lái)。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

　　嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。（有刪改，2016/2/13）

　　4.對(duì)劃線部分的文字進(jìn)行斷句，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?）

　　A、明年丞相薨/吾去汴州/汝不果來(lái)是/年吾佐戎徐州使/取汝者始行/吾又罷去/汝又不果來(lái)

　　B、明年/丞相薨/吾去汴州/汝不果來(lái)/是年/吾佐戎徐州/使取汝者始行/吾又罷去/汝又不果來(lái)

　　C、明年丞相薨/吾去汴州/汝不果來(lái)/是年/吾佐戎徐州使/取汝者始行/吾又罷去/汝又不果來(lái)

　　D、明年/丞相薨/吾去汴州/汝不果來(lái)是/年吾佐戎徐州/使取汝者始行/吾又罷/去汝又不/果來(lái)

　　5.結(jié)合全文，有關(guān)下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、韓愈世稱韓昌黎，又稱韓吏部。謚號(hào)文，又稱韓文公。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名。

　　B、汝即你，多用于后輩。古漢語(yǔ)中表示你的稱呼還有爾、公、君、卿、足下等。

　　C、矣、嗚呼語(yǔ)氣助詞的運(yùn)用強(qiáng)化了這一段情感發(fā)展變化的節(jié)奏，也準(zhǔn)確地抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去親人的悲痛感情。

　　D、歿在殯葬中的區(qū)別：古代對(duì)身份和地位不同的人去世后，稱呼也不同。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰祿，士死稱不卒，庶人死稱死。小孩夭折和病死的，稱為歿。

　　6、閱讀全文，下列對(duì)文言文內(nèi)容的闡述正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、韓愈悲痛欲絕，寫(xiě)下這篇祭文。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。

　　B、這是一篇情文并茂的祭文。雖沒(méi)有鋪排，但隱露出張揚(yáng)，作者善于融抒情于敘事之中，在對(duì)身世、家常、生活遭際樸實(shí)的敘述中，表現(xiàn)出對(duì)兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

　　C、由于作者情緒的激動(dòng)以及生活經(jīng)歷的坎坷，所要書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容很多，所以文章往復(fù)重疊、散漫錯(cuò)綜。

　　D、全文構(gòu)思巧妙。文章結(jié)尾敘寫(xiě)兩世一身，形單影只的身世之悲再次襯托了內(nèi)心的悲痛心情。

　　7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。

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　　（2）吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。

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