參考譯文：

　　古代的君子，他們身在朝市，雖然（面對(duì)）繁華紛亂， 卻能安然自得地看待，常有身處山林的遐想。如今的君子，他們身處山林，雖然（山林）清靜空闊有余，（他們）常常不屑地認(rèn)為不夠，多有對(duì)山林之外朝市的向往之意，唯恐失去。難道人的常性或許原本就是這樣嗎？還是習(xí)俗沿襲久遠(yuǎn)不能夠改變呢？有堅(jiān)定的志向操守而不被改變的人，大概就(像)是所說的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧！

　　湖府經(jīng)歷葉伯旼，世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣，南邊連通七閩，東邊與二浙相接，是官宦士子的車馬歇息之所，外國的商船珍寶紛集之處，氣勢盛大，聲名深入人心。人們生活在其中，誰不是聽到雞鳴便起，在昏暗無涯的塵世中奔走，來追逐（自己）小小的欲望？伯旼卻不是這樣。在蜃江的北面建起房舍，茅草的房檐兒、竹制的門扇，僅僅能夠遮蔽風(fēng)日，給它取名為水北山居。空閑時(shí)與二三好友帶著酒壺， 由白鹿城出發(fā)，登上著名的華蓋山，手持酒杯放聲高歌， 歌聲高亢響徹山林；有時(shí)劃著小船，準(zhǔn)備好魚簍，在江中垂釣；有時(shí)叫上小童仆相隨，行吟在夢草堂上，詩句不接近古人不罷休。當(dāng)他順心合意時(shí)，（感覺）天地空曠遼闊，竟然不知道榮辱變化，寒暑交替。人們都說：賢明啊，葉伯旼！高尚的情趣、超逸的風(fēng)韻，高潔脫俗，雖然身在朝市，然而心卻歸于山林，他真是近于古代的君子��！

　　然而我私下卻對(duì)此存有疑問：假如葉伯旼是平民百姓，借此來摒除雜念消除憂愁，或許是可以的吧。（但）現(xiàn)在他輔佐上官，身為僚佐，擔(dān)任七品職務(wù)，受四民仰望，也可以說是（職責(zé)）重大��；然而（他）還不忘山居生活，恐怕不行吧。試著站在葉伯旼的角度來揣測：官府的文書細(xì)碎、雜亂，沒有時(shí)間梳理，披星戴月早出、晚歸，還是認(rèn)為(時(shí)間)不夠，哪里能有時(shí)間在清靜的水邊尋求佳句呢？上要承命于府公，下要管轄掾曹， 認(rèn)為上級(jí)尊貴不敢違抗，認(rèn)為下屬卑微不想壓制，考慮得應(yīng)該很詳盡了，哪里能（有心思）于碧波之中垂釣?zāi)�？民情真�(zhèn)味�不能分辨，公事繁忙卻不能完成，思考得深遠(yuǎn)細(xì)致，又怎能飲酒觀山流連風(fēng)景呢？這三種情形，葉伯旼如今都沒有，還說不放棄，（難道）將依靠夢境來實(shí)現(xiàn)嗎？或者記載下來以表示自己不能忘懷嗎？我知道了：士君子不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志，所以貧賤不能（令其）恐懼，富貴不能（令其）自滿，操守始終如一，超越（眾人而）成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道，大概就是這樣罷了。

　　即便如此，我還是有一種想法，向葉伯旼告知：當(dāng)光華照耀天宇，萬物普照，擁有一技的人一定會(huì)被招收，擁有一才的人一定會(huì)得到任用。就像葉伯旼美好的才學(xué)，誰不羨慕，豈有不被委以重任之理？伯旼應(yīng)徹底打消寄情自然的念頭，多一些為朝廷做事的心思。待他日功成名就，辭官到水北山居養(yǎng)老，衣著簡率不拘，灑脫而坐，與二三好友追述昔日的游覽，烹魚暢飲，從容賦詩，還不晚啊。

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