小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:與戴少望書(shū)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-08-14 23:15:11
小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:與戴少望書(shū)
與戴少望書(shū)
葉適①
少望兄足下:十日前,與陳傅良遇于黃巖,說(shuō)足下決以此月初三日行天下求世外之道,欲抵書(shū)已無(wú)及,徒益悵恨。昨日里人來(lái),知尚因循未果行。始在韓丈②時(shí),屢聞少望此言,心謂戲耳,不識(shí)誠(chéng)有之。少望天下奇才,于今世不過(guò)數(shù)人,造物者所庇惜,奈何以少得喪、一不當(dāng)意,遂為此等絕世自好、蒼莽不可知之事?竊計(jì)諸公已有為少望留行者,若猶未也.則愿進(jìn)其愚。
往時(shí)陸惟忠學(xué)內(nèi)外丹法,東坡先生謂之曰:“子神清而骨寒,其神可以仙,其寒亦可以死。”惟忠學(xué)之,每幾乎成,物輒有以害之。則嘆田:“吾真坐寒而死矣。”今為足下言不可出之故,不但寒耳。古之至人,未有聞也,未有行也。必疲筋骨,極精神,甘賤役,甚至侮蛟龍,冒鋒鏑,竟其死而不知倦,然猶有不聞,聞之而不行者。吾料足下是數(shù)者皆不能盡。平時(shí)揀求美便,斥棄酸咸,尊夫人賢兄佳愛(ài),故曲徇其所欲耳。步行至十里外,足弱不能前而反,非舟車(chē)不能越鄉(xiāng)。將遂舍之而去,道里甚遠(yuǎn),荊襄、江淮土俗嗜好不同東浙。即不幸一日有饑寒勞苦之間,風(fēng)雨霧露之氣從而乘之,疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎?想少望一讀至此,可以遂釋前念也。
列仙者,必用心于寂寞,篤學(xué)于無(wú)為,已而道充其中,大發(fā)乎外。是以旦暮于吳越之區(qū),飛翔 乎秦漢之郊,縱意所如,無(wú)留焉者。足下猶未能充也,遂肆然發(fā)之,恐力窮氣盡,則必有俟之者焉。故為少望計(jì),當(dāng)杜門(mén)端居,危坐深念,時(shí)用《參同契》《九龠》之書(shū)、老氏《道德》言,以增益其所未定,道引關(guān)節(jié),屏閑思慮,以遠(yuǎn)去少年之習(xí)。仆舊讀柳子厚文,獨(dú)愛(ài)其《送婁圖南秀士游淮南將入道序》.言極有理,使世之君子畔其道以從異學(xué),勞而無(wú)成者,可以自鏡。
愿足下深思惟忠之事,而反復(fù)子厚之意,救世俗之失,正諸子之非,明圣人之經(jīng),是所期于少望者。鄙言可聽(tīng),不可忽。歲行盡矣,寒苦,惟厚自愛(ài)!
。ㄟx自《水心集》,有刪改)
【注】
、偃~適(1150--1223),溫州永嘉(今浙江溫州)人,所創(chuàng)立的永嘉學(xué)派與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”。
、陧n丈:地名。
14. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A. 徒益悵恨 恨:遺憾
B. 蒼莽不可知之事 蒼莽:渺茫
C. 當(dāng)杜門(mén)端居 杜:堵塞、封閉
D. 而反復(fù)子厚之意 反復(fù):一遍又一遍地
15. 下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 物輒有以害之 填然鼓之
B. 竟其死而不知倦 吾其還也
C. 以增益其所未定 以旌其所為
D. 是所期于少望者 其勢(shì)弱于秦
16. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是
A. 這是一篇對(duì)一位心血來(lái)潮、欲“求世外之道”的朋友的規(guī)勸文章,作者直接指斥這些“世外之道”荒誕無(wú)稽,告誡朋友應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,充實(shí)自身。
B. 文中還援引蘇軾、柳宗元等人對(duì)求仙問(wèn)道者的忠告,其中提及的柳宗元《送婁圖南秀才游淮南將入道序》應(yīng)是一篇贈(zèng)序。
C. 作者提倡的“杜門(mén)端居,危坐深念,時(shí)用《參同契》(九龠》之書(shū)”的修持方法,也有其明顯的時(shí)代局限性,并不完全值得效仿。
D. 此文言語(yǔ)懇切而措詞委婉,透露出對(duì)朋友的一片珍重愛(ài)惜之意,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,打消對(duì)方不切實(shí)際的幻想,深得規(guī)勸之旨。
17. 用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br />
疾病且作旁無(wú)親黨藥物不至則為之奈何無(wú)乃賊其所愛(ài)之身失天生賢之意廢于賢母兄之望乎
18. 把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
。1)竊計(jì)諸公己有為少望留行者,若猶未也,則愿進(jìn)其愚。
。2)使世之君子畔其道以從異學(xué),勞而無(wú)成者,可以自鏡。
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