小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：清史稿·汪廷珍傳

　　汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽(yáng)人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也。”力學(xué)，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。成乾隆五十四年一甲二名進(jìn)士，授編修。嘉慶元年，直上書房。母憂歸，服闋，補(bǔ)原官。廷珍學(xué)有根底，初為祭酒，以師道自居，教學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)。及官學(xué)政，為學(xué)約五則以訓(xùn)士：曰辨涂，曰端本，曰敬業(yè)，曰裁偽，曰自立。與士語(yǔ)，諄諄如父兄之于子弟。嘉慶十六年，授禮部侍郎。復(fù)直上書房，侍宣宗學(xué)。道光三年，宣宗釋奠文廟禮成，詔曰：“禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡(jiǎn)用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多。朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)洹＜犹�子太保。子�?bào)原，以員外郎即補(bǔ)用，示崇儒重道之意。”四年，南河高堰潰決阻運(yùn)，上以廷珍生長(zhǎng)淮、揚(yáng)，命偕尚書文孚往勘，劾河督張文浩、總督孫玉庭，譴黜有差。疏籌修濬事宜，交河督辦理。七年，卒，上震悼，優(yōu)詔賜恤，贈(zèng)太子太師，入祀賢良祠，命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，謚文端。江蘇請(qǐng)祀鄉(xiāng)賢，特詔允之。廷珍風(fēng)裁嚴(yán)峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。大學(xué)士阮元服其多聞淵博，勸著書，廷珍曰：“六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長(zhǎng)語(yǔ)相溷？讀書所以析義，要?dú)w于中有所主而已。”服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進(jìn)以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實(shí)，何以立朝？異日恐喪所守。”后皆如所言，人服其精鑒。

　�。ü�(jié)選自《清史稿》有刪改）

　　10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡(jiǎn)用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多

　　B．禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡(jiǎn)用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多

　　C．禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡(jiǎn)用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多

　　D．禮部尚書汪廷珍蒙皇考簡(jiǎn)用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正受益良多

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．諸生，古代對(duì)經(jīng)考試進(jìn)入各級(jí)學(xué)校學(xué)生的統(tǒng)稱，在明清兩代常常代指秀才。

　　B．一甲二名進(jìn)士，明清兩代進(jìn)士分三等即“三甲”，一甲第二名又稱為“探花”。

　　C．祭酒，古代饗宴時(shí)長(zhǎng)者酹酒祭神的長(zhǎng)者，后用作官職，這里指國(guó)子監(jiān)的長(zhǎng)官。

　　D．六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，因《樂》失傳，又稱《五經(jīng)》。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．汪廷珍從小家庭貧寒，遇上災(zāi)年連粥都吃不上，但他母親卻從不開口求助；這種成長(zhǎng)環(huán)境使汪廷珍養(yǎng)成了嚴(yán)格自律力求勤儉的性格。

　　B．汪廷珍作為學(xué)官，一方面對(duì)學(xué)生以“學(xué)約五則”嚴(yán)格要求，嚴(yán)禁剽竊之風(fēng)；另一方面，又像父兄一樣對(duì)學(xué)生施以誠(chéng)懇耐心的教育和引導(dǎo)。

　　C．道光三年，皇帝借祭祀孔子的機(jī)會(huì)封賞了汪廷珍和他的兒子汪報(bào)原，這既顯示了皇帝對(duì)儒學(xué)的尊崇，也彰顯了汪廷珍在皇帝心中的地位。

　　D．一位后輩帶著精心寫成的文章拜謁汪廷珍，他認(rèn)為這個(gè)人華而不實(shí)，進(jìn)而預(yù)測(cè)這個(gè)年輕人將來為官操守成疑，事實(shí)證明了汪廷珍的預(yù)見。

　　13．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)洹?br />
　�。�2）服用樸儉，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？

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