奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)語文名著導(dǎo)讀：《列那狐的故事》，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　作品簡介

　　《列那狐的故事》由一系列獨立成篇又前后呼應(yīng)的短篇故事綴合而成。主要來源是法國北部的民間傳說，此外也有取自古希臘、羅馬的寓言，以及取自日爾曼民族和印度等東方國家的故事，可說是東西方動物故事的薈萃。“狐貍列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數(shù)已經(jīng)難以查考。后來還有不少續(xù)篇和仿作，連德國大詩人歌德都根據(jù)這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家吉羅夫人改寫的33篇散文體故事，相當于一部長篇小說。

　　內(nèi)容簡介

　　故事在列那狐和伊桑格蘭狼的明爭暗斗中展開。列那狐以他的狡黠愚弄獅王在內(nèi)的所有動物，引起了他們的強烈不滿和怨恨。獅王先后派遣布倫熊、蒂貝爾貓和格蘭巴德獾等前往將其捉拿歸案，但列那狐利用他們各自的弱點設(shè)計陷阱，狠狠地耍弄了他們。

　　藝術(shù)特色

　　1.通過對動物的人格化，象征中世紀社會各階層的人物，其中最高統(tǒng)治者是獅子諾布勒，它愚蠢而剛愎自用，是現(xiàn)實中國王的象征。伊桑格蘭狼和布倫熊驕傲跋扈，體現(xiàn)了現(xiàn)實中貴族廷臣的狀態(tài)。主教貝爾是一頭蠢驢，教皇代表繆薩爾是一頭駱駝，這些形象構(gòu)成了封建上層社會。而那些弱小的動物如雞、兔等便是下層人民的代表。列那狐則是市民階級的典型，他一方面是智慧的象征，另一方面也是兇殘的象征。這個形象的雙重性也體現(xiàn)了社會的復(fù)雜性和文學(xué)的真實性。

　　2.《列那狐的故事》是在民間傳說的基礎(chǔ)上整理而成，因此具有濃厚的民間元素和味道。故事是用輕松自由的調(diào)子講述的，語言平易通俗，風(fēng)格亦正亦邪，引人入勝，這在很大程度上迎合了大眾的審美趣味，成為當時的流行經(jīng)典。

　　精彩片段

　　那天天氣很冷，天色陰沉沉的。列那狐沿著樹林緩慢地走著，東瞧瞧，西望望，想不出任何尋找食物的辦法。忽然一陣大風(fēng)刮過，遠處飄來一股誘人的魚香味。

　　列那狐縱身一跳，跳到路邊的籬笆旁。他發(fā)現(xiàn)打老遠的地方駛過來一輛賣魚的大車。毫無疑問，這股誘人的味道就是從那輛車里散發(fā)出來的。列那狐的腦子里忽然閃出了一條妙計。他輕輕一跳，越過了籬笆，繞到離大車還很遠的大路的一端，躺倒在路中間，裝出剛剛暴死的樣子。

　　車開到列那狐跟前，猛地停了下來，兩個魚販下車后，果然以為他死了，于是漫不經(jīng)心地把他扔到了魚筐邊，重新上車，繼續(xù)趕路了。

　　你們一定會猜到，我們這只狐貍在車上笑得多么開心！

　　他幾乎一動也不動，毫無聲響地用鋒利的牙齒咬開了一個魚筐，開始享受他的美餐。吃完后，他絲毫不想逃跑。這次，他要為家里人著想了。他巧妙地把好幾條鰻魚串起來做成一條項鏈，掛在自己的脖子上，然后輕輕地從車后滑到了地上。

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