怎么擺脫作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)的窘境呢？我覺(jué)得下面幾種辦法可以一試。

　　一、意識(shí)流動(dòng)法

　　意識(shí)流的概念最早由美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯所提出。他認(rèn)為人的意識(shí)活動(dòng)不是以各部分互不相關(guān)的零散方法進(jìn)行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識(shí)流的方法進(jìn)行的。同時(shí)又認(rèn)為人的意識(shí)是由理性的自覺(jué)的意識(shí)和無(wú)邏輯、非理性的潛意識(shí)所構(gòu)成；還認(rèn)為人的過(guò)去的意識(shí)會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)與現(xiàn)在的意識(shí)交織在一起，這就會(huì)重新組織人的時(shí)間感，形成一種在主觀感覺(jué)中具有直接現(xiàn)實(shí)性的時(shí)間感。法國(guó)哲學(xué)家柏格森強(qiáng)調(diào)并發(fā)展了這種時(shí)間感，提出了心理時(shí)間的概念。奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德肯定了潛意識(shí)的存在，并把它看作生命力和意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。他們的理論觀點(diǎn)，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)中意識(shí)流方法的形成和發(fā)展。后來(lái)人們發(fā)展了它并用來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)。法國(guó)作家普魯斯特、英國(guó)作家伍爾夫都是意識(shí)流小說(shuō)作家，我國(guó)的王蒙也寫(xiě)作意識(shí)流小說(shuō)。以伍爾夫的小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》和王蒙小說(shuō)《春之聲》為例，我們可以看出：它們按照意識(shí)的流動(dòng)寫(xiě)作，把相關(guān)的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，用以表達(dá)主題。

　　細(xì)讀《墻上的斑點(diǎn)》，我們可以明顯地感覺(jué)到這種“事物中的相互連貫”。在《墻上的斑點(diǎn)》一文中，作者主要采用了兩種流動(dòng)方式，一種是跳躍式流動(dòng)，一種是連環(huán)式流動(dòng)。跳躍式流動(dòng)又分為兩類(lèi)，第一類(lèi)是平行跳躍流動(dòng)，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴、珠寶等，這些事物可以隨意編排，不存在排序上的先后。另一類(lèi)是層進(jìn)式的跳躍流動(dòng)，即事物之間存在著濃淡深淺高低大小早晚等關(guān)系，例如斑點(diǎn)——釘子——肖像畫(huà)——老房子——舊房客——火車(chē)上所見(jiàn)等等，這些事物無(wú)論是它的形式還是意義，都具有一定的層次性，是不能任意排列的。連環(huán)式流動(dòng)，類(lèi)似于我們修辭學(xué)上的“頂針”，即由前一個(gè)物象引出后一個(gè)物象。例如古冢——墳?zāi)够驙I(yíng)地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧師(與收藏家通信)——老伴(借考證帶老伴旅行)——櫻桃醬、書(shū)房(此時(shí)老伴正想做櫻桃醬或收拾書(shū)房)——營(yíng)地或墳?zāi)?牧師的希望)

　　同樣，王蒙的《春之聲》也是運(yùn)用意識(shí)流的寫(xiě)作手法創(chuàng)作的。我們來(lái)看一段文字：“他已經(jīng)有二十多年沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)了。誰(shuí)讓他錯(cuò)投了胎？地主，地主！一九五六年他回過(guò)一次家，一次就夠用了——回家呆了四天，卻檢討了二十二年！而偉人的一句話，也夠人們學(xué)習(xí)貫徹一百年。使他惶惑的是，難道人生一世就是為了做檢討？難道他生在中華，就是為了做一輩子檢討的么？好在這一切都過(guò)去了。斯圖加特的奔馳汽車(chē)工廠的裝配線在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，車(chē)間潔凈敞亮，沒(méi)有多少噪音。西門(mén)子公司規(guī)模巨大，具有一百三十年的歷史。我們才剛剛起步。趕上，趕上！不管有多么艱難。哞，哞，哞，快點(diǎn)開(kāi)，快點(diǎn)開(kāi)，快開(kāi)，快開(kāi)，快，快，快，車(chē)輪的聲音從低沉的三拍一小節(jié)變成兩拍一小節(jié)，最后變成高亢的呼號(hào)了。悶罐子車(chē)也罷，正在快開(kāi)。何況天上還有三叉戟？”

　　看吧，這種隨著意識(shí)的流動(dòng)而寫(xiě)作的方法，不是很好學(xué)習(xí)嗎？

　　下面是學(xué)生仿寫(xiě)的一段題為“我多想有一片自由天地”的文字：

　　一張51分的數(shù)學(xué)試卷。一張53分的化學(xué)試卷。監(jiān)考老師嚴(yán)峻的臉。又是可惡的一元二次方程，把人嚇?biāo)懒�。電視�?jié)目是《京都記事》，父親不讓看。悶熱的夜讓人煩躁，蚊子在燈下亂飛，啪！多疲勞啊！硫酸銅分子式，氧分子有兩個(gè)原子。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。我只有一個(gè)腦子，卻要記這么多的文字！板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。十年寒窗苦用功，一次考試定龍蟲(chóng)�！洞鬂升埳摺�。龍乎蟲(chóng)乎？非龍則蟲(chóng)！砰！窗子被風(fēng)吹開(kāi)，草稿紙就像那銀色的蝴蝶滿屋亂飛，我要是一只蝴蝶該有多好？

　　這段文字反映的是朝氣蓬勃的少年被應(yīng)試教育折磨得精神失常，思路不暢而靈氣全無(wú)的狀況。而這個(gè)效果，和作者運(yùn)用了意識(shí)流的寫(xiě)作手法是分不開(kāi)的。

　　二、聚焦演示法

　　所謂聚焦演示法就是一事物的整體按時(shí)間地點(diǎn)事件人物等不同角度，分成若干小步驟，而后聚焦在這些小步驟上，一部分一部分來(lái)寫(xiě)。

　　且看《紅樓夢(mèng)》中一段文字：

　　只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)�，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，後來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且（上為入，下為肉）攮一個(gè)。”眾人方住了笑，聽(tīng)見(jiàn)這話又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在後捶著。

　　這段描寫(xiě)，就像電影鏡頭掃過(guò)，逐一聚焦在同一事件中某一個(gè)人的身上，使該人物得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，從而使讀者印象非常深刻。

　　下面這篇《種苞米》也是用聚焦演示法寫(xiě)的。

　　谷雨已過(guò)，立夏將臨，正是種苞米的好時(shí)節(jié)。村子里家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始種苞米了。

　　爺爺精通農(nóng)事，是我們家種田打頭領(lǐng)墑的。太陽(yáng)剛在東山尖露頭，爺爺就領(lǐng)著家里人去種苞米了。你瞧，爺爺弓腰挖埯，手中的鋤頭像公雞啄食似的上下不停地舉動(dòng)著，歲著沙沙的聲響，爺爺腳下平整的土地上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)深淺一致、遠(yuǎn)近相同的苞米坑。

　　施肥的勞動(dòng)量大，一筐肥足有六七十斤，干起來(lái)很累人的，自然叔叔來(lái)做最相宜。叔叔勤快，肯賣(mài)力。這時(shí)，他緊跟著爺爺?shù)谋澈�，用籮筐施肥。他先把籮筐托在大腿上，再用手把著籮筐，蹣跚地走到爺爺挖好的埯前，將籮筐上下有節(jié)奏地抖動(dòng)起來(lái)，肥料均勻地撒在了苞米坑里，為將要生長(zhǎng)的苞米種子準(zhǔn)備好了干糧。

　　媽媽在叔叔后面點(diǎn)種，如數(shù)家珍一般。她左臂挽著種藍(lán)，用右手仔細(xì)地點(diǎn)種。她飛快地從籃子里抓出種子，點(diǎn)進(jìn)濕潤(rùn)的地里，動(dòng)作嫻熟而又輕快。媽媽笑盈盈的臉上閃爍著晶瑩的汗珠，洋溢著勞動(dòng)的愉快，寄托著豐收的希望。

　　姑姑用鋤頭小心地將爺爺挖出來(lái)的一小堆一小堆新土扒拉進(jìn)埯里，輕輕地推平，那動(dòng)作就像繡花一樣。

　　這段文字，作者就是將“種苞米”的過(guò)程加以分解，分別聚焦到每一個(gè)人的動(dòng)作神態(tài)，進(jìn)行描寫(xiě)，使得簡(jiǎn)單的“種苞米”變得生動(dòng)起來(lái)。

　　三、尺水興波法

　　先看一個(gè)例子：美國(guó)一家雜志社以3000美元獎(jiǎng)金征文，應(yīng)者甚眾。結(jié)果中獎(jiǎng)的竟是一封電報(bào)：

　　伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里收到電報(bào)：“巴布獵獅身死。”

　　伊莉薇娜悲不自禁，回電給弟弟：“運(yùn)尸回家”。3個(gè)星期后，從非洲運(yùn)來(lái)一個(gè)大包裹，里面是一個(gè)獅尸。她又趕發(fā)一份電報(bào)：“獅收到，弟誤，請(qǐng)寄回巴布尸。”

　　很快得到了非洲的回電：“無(wú)誤，巴布在獅腹內(nèi)。——佛特萊”

　　這篇小說(shuō)一波三折，扣人心弦。如果平鋪直敘地從“本面”寫(xiě)：伊莉娜的丈夫去非洲打獵，不幸死于獅口，這樣就一覽無(wú)余，索然寡味了。

　　這種寫(xiě)法就叫做“尺水興波”。文章故意將一個(gè)比較簡(jiǎn)單的事件寫(xiě)得曲曲折折，一波未平，一波又起，使讀者總是處于閱讀的興奮之中。當(dāng)然，這樣也就自然地展開(kāi)了寫(xiě)作思路，增加了文章的內(nèi)容，

　　《水滸傳》第三十六回“船伙兒夜鬧潯陽(yáng)江”一段，把宋江被人追殺寫(xiě)得曲曲折折，令人蕩氣回腸：宋江心善，打發(fā)賣(mài)藝人五兩銀子，結(jié)果得罪了當(dāng)?shù)貝喊裕�因而幾次投宿住店，店家都不敢留他。是第一波。后�?lái)隱約看到燈光，尋到一個(gè)村莊要住，卻又正好是追他的惡霸的家！這是第二波。掇開(kāi)屋后墻壁，往樹(shù)林深處小路逃去，卻被大江攔住。這是第三波。央告艄公，好不容易上了船，那艄公卻與追來(lái)的人熟悉，他們從船板下摸出兵刃，要置宋江于死地，這是第四波。

　　這種寫(xiě)法很好運(yùn)用到作文中去。比如寫(xiě)作“上學(xué)路上”，就可以寫(xiě)成：我去上學(xué)，突然黑云壓城，大雨就要來(lái)臨；剛好有車(chē)經(jīng)過(guò)，心中高興，卻是長(zhǎng)途汽車(chē)，揚(yáng)長(zhǎng)而去；拼命往前跑，想到前面躲雨，偏偏鞋帶斷了，怎么也跑不快；前面走著個(gè)舉著一把大傘的人，近了一看，卻正好是昔日鬧過(guò)矛盾的同學(xué)……

　　四、聯(lián)系拓展法

　　為了使文章內(nèi)容更豐富，主題更鮮明，作者常常運(yùn)用聯(lián)想拓展思路。具體做法是，運(yùn)用補(bǔ)敘、插敘的形式，回憶聯(lián)想與當(dāng)前事物相關(guān)的人或事，使之成為文章的有機(jī)組成部分。一般的寫(xiě)法是：眼前某事物——回憶某事物——聯(lián)想某事物——眼前某事物。使用這種寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)作的散文很多，像黃河浪寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，壺井榮寫(xiě)的《蒲公英》，巴金寫(xiě)的《燈》都屬于這一類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，單個(gè)事物性名詞的命題作文，都可以運(yùn)用這種方法來(lái)寫(xiě)作。比如“橋”可以寫(xiě)成：眼前的橋——回憶小時(shí)侯玩耍過(guò)的一座橋——聯(lián)想到這座橋的修建者——和這橋有相似點(diǎn)的人——回到眼前這座橋；“傘”可以寫(xiě)成：手里拿著的一把傘——回憶這把傘的來(lái)歷——聯(lián)想到送傘給我的這個(gè)人——像傘一樣的保護(hù)者；“泉水”可以寫(xiě)成：家里掛著的一幅題為“泉水”的畫(huà)——農(nóng)民引泉水灌溉農(nóng)田——山村教師挑泉水給學(xué)生喝——母親喂奶給兒子吃——爺爺教育我成材……

　　這種聯(lián)想拓展很好地反映了人們的思維程序，又切合了散文形三神不散的特點(diǎn)，因此，人們也用得比較多。而讀者在閱讀時(shí)，由于有一個(gè)具體的事物貫穿在文章中，就總能給人一種中心突出，線索鮮明的感覺(jué)。這種作文出現(xiàn)在考場(chǎng)作文中也就比較容易得高分。

　　上面介紹的四種方法都可以用來(lái)結(jié)構(gòu)文章，也可以用來(lái)拓展段落。但一般地說(shuō)，第一種方法如果用于考場(chǎng)作文的整篇文章，還是要慎重些才好。因?yàn)橐庾R(shí)流動(dòng)的寫(xiě)作方式，比較新型，不是每一個(gè)老師或者說(shuō)閱卷者所接受，全文都是意識(shí)流動(dòng)，恐怕給人以缺少中心、莫名其妙的感覺(jué)。所以，最好只是在寫(xiě)作某個(gè)段落時(shí)運(yùn)用。而在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，采用后面三中方式。

　　擺脫作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)的窘境，拓展作文思路，當(dāng)然不止上面四種方法，寫(xiě)文章也不可以拘于定法。但從教和學(xué)的角度來(lái)說(shuō)又必須有章可循，使教師教得輕巧，學(xué)生學(xué)得愉快，才能省時(shí)省力，事半功倍。作文教學(xué)不僅要揭示方式方法，更重要的是要注重作文教學(xué)的“實(shí)踐性”、“示范性”，讓學(xué)生把學(xué)到的方式方法習(xí)慣地自覺(jué)地運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中去，從而提高自己的寫(xiě)作能力，由登堂而入室。