齊大輝

　　我想大家都應(yīng)該有體會(huì)，當(dāng)遇到很多生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我們并沒(méi)有做好準(zhǔn)備但卻已發(fā)生了，為此所付出的人生代價(jià)是十分昂貴的。

　　古人常說(shuō)“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”，但今天當(dāng)了父母的家長(zhǎng)都已經(jīng)“打過(guò)了”。

　　那么戰(zhàn)果如何呢？

　　成敗自知！我想大家都已有各種各樣的感受了吧！

　　“有準(zhǔn)備”的家長(zhǎng)，我相信會(huì)有好結(jié)果；“無(wú)準(zhǔn)備”的家長(zhǎng)，是不可能像做事業(yè)一樣，還可以重頭再來(lái)。孩子們的“錯(cuò)過(guò)”就是成人的“過(guò)失”，這是我們無(wú)法彌補(bǔ)的，家長(zhǎng)自身付出的代價(jià)也已成為永遠(yuǎn)。

　　今天，我們聚在一起，目的都是為了孩子。

　　天下沒(méi)有“不是”的父母，我們都愛(ài)孩子，如果一份愛(ài)被孩子接受且沒(méi)有負(fù)擔(dān)，這才是真愛(ài)！

　　我們每天都希望孩子能茁壯地成長(zhǎng)，但大家在生活中卻常缺乏“具體的正確的操作方法”！這正是我們需要學(xué)習(xí)的。

　　我常接待家長(zhǎng)來(lái)訪(fǎng)，家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)，“我的孩子不聽(tīng)話(huà)，我的孩子如何如何…？!”

　　我便反問(wèn)家長(zhǎng)“你說(shuō)孩子不聽(tīng)話(huà)，那么你會(huì)說(shuō)話(huà)嗎？很多孩子不聽(tīng)話(huà)，并不是想惹你們生氣，而是因?yàn)榧议L(zhǎng)很不會(huì)講話(huà)”。

　　我們來(lái)看一段CCTV在我們CPEP實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)孩子們的采訪(fǎng)，目的是了解下家長(zhǎng)是如何與孩子講話(huà)的：

　　“你別老看電視、玩電腦，得好好學(xué)習(xí)啊！要是以后考不上大學(xué)那怎么辦啊？”

　　“一定要在學(xué)校練好球，以后將來(lái)踢出來(lái)，還能是個(gè)明星呢！”

　　“學(xué)習(xí)怎么樣啊？趕緊寫(xiě)完作業(yè)，然后下去打會(huì)乒乓球，喝完酸奶，刷完牙睡覺(jué)吧！”

　　“你別老惦記著玩，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了以后什么都有了！”

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　　有甚者，很多家長(zhǎng)有時(shí)不經(jīng)意的“負(fù)向”語(yǔ)言教育已對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大“心理阻礙”和“行為誤差”。

　　家長(zhǎng)的很多話(huà)在孩子眼里其實(shí)是沒(méi)有意義的，我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)“標(biāo)準(zhǔn)”的語(yǔ)言，或者說(shuō)“準(zhǔn)確”的語(yǔ)言，而且是“有效”的語(yǔ)言，讓孩子能夠更好地“接受”我們的教育。

　　“孩子是因你而來(lái)，但不是為你而來(lái)。”

　　每個(gè)孩子都有其自己的先天特質(zhì)和固定的人生軌跡，其個(gè)體特質(zhì)是個(gè)性化并多重性的。所以，孩子的先天特質(zhì)需要我們?nèi)ビ^察和了解，后天的教育需要大家去學(xué)習(xí)和努力。

　　教育要從“了解”開(kāi)始，每個(gè)具體的孩子都有特定的“三性”：即天性、秉性和習(xí)性。

　　人的“天性”是什么？天性是指男女陰陽(yáng)交合時(shí)與自然之間的關(guān)系，即人與九大行星之間的關(guān)系，人的天性是先天固定的。

　　那么人的“秉性”呢？秉性是指人與種族的關(guān)系，比如我們是中國(guó)人，我們有幾千年歷史、不知多少代的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種習(xí)俗的遺傳基因是個(gè)人擺脫不掉的，人的秉性也是先天固定的，老百姓常講的“江山易改，秉性難移”所指的便是這一部分。

　　但人的“習(xí)性”確是后天養(yǎng)成的！也就是說(shuō)在座的諸位家長(zhǎng)，你們此生能給予孩子的影響力。

　　在“三性”中前兩性的天性和秉性構(gòu)成了通常所說(shuō)的“命運(yùn)”的命；后一性的習(xí)性便是“命運(yùn)”的運(yùn)。先天之命基本是定數(shù)，你很難去改它，這是自然的規(guī)律，不是迷信。但命和運(yùn)是不同的，運(yùn)是后天的養(yǎng)成，體現(xiàn)在孩子的習(xí)性教育上。

　　所以，家長(zhǎng)的行為是有“遺傳”的，孩子很多不好習(xí)慣是與你有關(guān)的。

　　“孩子是因你而來(lái)，但不是為你而來(lái)”指的便是每個(gè)孩子都有與自然和種族固定的某種關(guān)系，家長(zhǎng)可以影響的只是你的“習(xí)性”部分，就是說(shuō)你要成為孩子的“好環(huán)境”才能教育出“好孩子”。

　　注：這是齊大輝教授在大連作的“為人父母與有效家長(zhǎng)”的一次演講。

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