近日，一段廣東某中學(xué)初三班主任與學(xué)生接吻的視頻在網(wǎng)絡(luò)廣泛流傳，很多網(wǎng)民在震驚之余，紛紛劍指師德，更有人怒斥“師德沉淪”。

　　有償家教、亂收費、收學(xué)生錢物……自古被冠以種種美名謳歌的教師，近年來在師德方面飽受指責(zé)。

　　為改進(jìn)師德，很多地方教育部門為此紛紛出臺漸趨細(xì)化、嚴(yán)格的“禁令”或“考核細(xì)則”，給教師設(shè)立諸多具體的職業(yè)道德底線，并稱將實行師德“一票否決”。

　　然而，很多校長和教師對種種“禁令”卻“聽而不聞”，認(rèn)為對教師抨擊有余，鼓勵不足。他們更需要的，是卓有成效的培養(yǎng)和鼓勵機(jī)制。

　　師德遭遇“信任危機(jī)”

　　盡管就“師生接吻門”苛責(zé)師德頗顯以偏概全，但近年來教師隊伍出現(xiàn)的種種失德行為，不能不讓家長們和社會各界心憂。

　　對已升入大學(xué)的嬌嬌而言，初中的一次轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)歷是她心里至今仍難抹去的陰影。

　　為提高女兒嬌嬌學(xué)習(xí)成績，陳先生將她由太原市一所普通中學(xué)的初二年級轉(zhuǎn)入一所重點中學(xué)的初一。但因嬌嬌成績較差，班主任本不想接收，經(jīng)校長做工作才勉強(qiáng)同意讓嬌嬌插班進(jìn)來。

　　令陳先生始料不及的是，從此嬌嬌便在著裝、成績或言行上被班主任當(dāng)眾百般責(zé)難，小女生自覺羞愧難當(dāng)，時常以淚洗面。

　　在朋友提醒下，陳先生在一個中秋節(jié)提著從老家拿來的土特產(chǎn)登門拜訪班主任，老師欣然接受，對嬌嬌態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)。此后每次考試過后，為防老師再因成績差訓(xùn)斥嬌嬌，陳先生都會送禮上門。

　　令他啼笑皆非的是，幾次過后，班主任竟主動來電說特產(chǎn)好吃，想再要點。將上初三時，因感覺在同學(xué)面前“抬不起頭”，嬌嬌強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)學(xué)，陳先生遂將女兒轉(zhuǎn)走。

　　嬌嬌的經(jīng)歷并不罕見。不少家長告訴記者，孩子上學(xué)以來，都或多或少地給老師送禮、送錢。主動伸手要的老師很少，但“來者不拒”者卻較為多見。

　　教師不可逾越的道德“底線”

　　教師的不良品德表現(xiàn)多樣。通過詳細(xì)調(diào)查了解，太原市教育局一個多月前下發(fā)“十條禁令”，為教師定下不可逾越的職業(yè)道德“底線”。

　　“十條禁令”涵蓋教師言行舉止的各方面。如就教師言論，明確規(guī)定嚴(yán)禁傳播違背國家法律法規(guī)、教育方針和對學(xué)生有不良影響的言論；嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生，不得有對待學(xué)生不平等、不公正和譏諷、歧視和侮辱學(xué)生或者其他有辱人格尊嚴(yán)的言行；嚴(yán)禁指責(zé)和訓(xùn)斥家長等。

　　在教師授課業(yè)務(wù)方面，嚴(yán)禁擅自辦班或在工作日參與有償補(bǔ)課和外出代課；嚴(yán)禁隨意停課和無計劃、無教案上課。嚴(yán)禁以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果；在招生、考試、職稱評審答辯等工作中，不得有弄虛作假等違規(guī)、違紀(jì)、違法行為；嚴(yán)禁工作時間玩電子游戲、炒股，不得在課堂接、打手機(jī)和接待客人；嚴(yán)禁張榜公布學(xué)生的考試成績名次。

　　就教師廉潔行為，太原市教育局規(guī)定嚴(yán)禁收受學(xué)生或家長財物、謀取個人私利；嚴(yán)禁向?qū)W生亂收費、亂發(fā)資料和推銷商品。

　　諸多“禁令”中，有償家教被教育部門和學(xué)校負(fù)責(zé)人公認(rèn)為最普遍的“不良品德”行為。太原市一所中學(xué)校長告訴記者，他時常接到家長舉報，說教師上課時有所保留，待課后補(bǔ)課時才將剩余課程講完，而參加補(bǔ)課的條件是交錢。也有家長不愿交錢補(bǔ)課，后果便是孩子學(xué)習(xí)無法跟上。隨著師德越來越多地進(jìn)入人們視線，各地教育部門對師德的考量、考評體系漸趨具體、詳細(xì)。據(jù)媒體報道，福建省教育廳日前發(fā)布《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》，規(guī)定了二十種師德考核的“一票否決”行為。

　　誰是師德滑坡的“推手”

　　“師德豈能淪落到死守底線？”面對種種針對師德的“禁令”“考核細(xì)則”，人們追問道。一些學(xué)者和教育界人士認(rèn)為，分?jǐn)?shù)至上的考核體系、人才培養(yǎng)模式以及來自社會的“污染”是導(dǎo)致師德滑坡的重要原因。

　　就外因而言，山西省社科院副院長、研究員孫麗萍分析說，在腐敗等社會不良現(xiàn)象的影響下，學(xué)校已非凈土，教師難免受金錢、利益的誘惑。

　　太原市一所知名中學(xué)校長認(rèn)為，不能一味批評教師，人們都追求利益和更好生活，教師非圣賢，也想買房。然而被很多人忽視的現(xiàn)實是，目前很多教師收入并不高，以她所在的學(xué)校為例，教師平均月工資僅2000余元，而太原市商品住房均價高達(dá)近6000元／平方米。她告訴記者，自己已任教30多年，當(dāng)了10多年校長，月薪也才3000元左右。

　　從教育系統(tǒng)內(nèi)部看，孫麗萍認(rèn)為，多年來育人標(biāo)準(zhǔn)中對“德”的偏廢，是師德欠佳的直接原因。

　　孫麗萍說，按照教育的本意來講，首先是育人，其次是教書，但現(xiàn)在很多學(xué)�？剂拷處熀脡�，多看重其教書成績，輕視其育人效果。升學(xué)率、名校成為主要導(dǎo)向，名師、良師的簡介中，對師德的評價較為鮮見。

　　值得注意的是，家長被學(xué)校、教師和有關(guān)人士認(rèn)為是導(dǎo)致師德滑坡的“推手”之一。

　　“很多望子成龍心切的家長壞了學(xué)校風(fēng)氣。”在山西一家媒體長期負(fù)責(zé)教育報道的記者說，她同學(xué)小梁之子赴太原市一所名小學(xué)上一年級后，主動送給班主任一張500元的銀行卡，目的是想讓孩子當(dāng)班干部。老師半推半就地接受了，兒子也如她所愿當(dāng)上了副班長。此后，逢年過節(jié)時，小梁都會給老師送卡或送禮。

　　在太原一所重點中學(xué)教物理的吳老師坦言，他所在班級有家長曾給自己送過禮品，被自己婉言謝絕。吳老師說，作為一名老師，最想得到的是學(xué)生和家長的尊重與理解。

　　“禁令”難治本　機(jī)制待健全

　　采訪中，每每提及師德“禁令”，很多校長、教師都不置可否，只說“做好自己本分就好”。太原市一所知名中學(xué)校長坦言，“禁令”無異于冷冰冰地給教師“當(dāng)頭一棒”，似乎教師隊伍整體“缺德”，令大家難以接受。

　　這位校長說，作為教育管理部門，教育局固然出于整體的考量，但相較“禁令”而言，更應(yīng)著重加強(qiáng)的是正面引導(dǎo)、鼓勵和相關(guān)制度的跟進(jìn)。

　　以有償家教為例，一些校長告訴記者，“禁令”落實很難，仍不斷有家長通過各種渠道找校長、老師，請求介紹好老師給孩子補(bǔ)課。一位校長說，教師是否有補(bǔ)課等“禁令”禁止行為，校長無從得知，只有教師和學(xué)生知道，沒有人舉報很難查處。

　　太原市一所普通中學(xué)校長認(rèn)為，約束條令固然重要，但良好師德的養(yǎng)成非一蹴而就，要從教師培養(yǎng)方式、激勵機(jī)制、管理體系等方面同時入手。

　　一些校長建議，將師德要求列入新教師上崗培訓(xùn)、班主任上崗培訓(xùn)和教師職后培訓(xùn)的必修內(nèi)容；同時，通過建立針對所有學(xué)科教師的德育實訓(xùn)基地等方式，形成名師帶教的研究式培訓(xùn)孵化機(jī)制，推廣“學(xué)科德育”理念，提升教師的職業(yè)歸屬感。

　　孫麗萍認(rèn)為，要加強(qiáng)教師品德修養(yǎng)，靠條例、禁令一時可能奏效，但要治本則須有配套工程。如中小學(xué)應(yīng)增加傳統(tǒng)文化知識課程，因為很多實例表明，相關(guān)啟蒙教育若能在中小學(xué)得以灌輸，傳統(tǒng)文化的思維習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)便可如水一樣流淌在心，從而有效提高個人品德修養(yǎng)。此外，有教育界人士認(rèn)為，隨著越來越多注重自我的“80后”加入教師隊伍，如何加強(qiáng)其師德修養(yǎng)應(yīng)引起教育部門重視。

　　太原市第63中學(xué)校長唐麗達(dá)分析說，學(xué)校“80后”教師占三分之一多，這些年輕教師固然有其接受新生事物快、視野開闊、知識豐富的優(yōu)點，但其張揚、怕吃苦、自我意識強(qiáng)等特點也給管理帶來一定難度，他們對硬生生的規(guī)章制度較易產(chǎn)生抵觸心理。

　　唐麗達(dá)認(rèn)為，作為教師，諸多師德要求簡而言之就是要克己、盡心、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，因此，學(xué)校應(yīng)針對“80后”教師的特點打造相應(yīng)的教育、管理方式，施以“細(xì)雨潤物”式的熏陶，而不應(yīng)僅以“禁令”“規(guī)則”簡單地加以約束。記者了解到，山西省教育廳、太原市教育局等各地教育部門也已經(jīng)或正在通過典型示范等方式正面引導(dǎo)教師加強(qiáng)職業(yè)道德，更多形式多樣、內(nèi)容豐富、行之有效的師德培養(yǎng)方式呼之欲出。