現(xiàn)在，或者今后很長一段時間，我們需要培養(yǎng)什么樣的人才？這個問題在教育界引起極大關(guān)注。日前，在“為教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策”研討會上，一個高中學(xué)生道出了廣大學(xué)子的心聲：“如果可以的話，希望新的體制可以對我們稍微溫柔一點，多給我們一點自由!”

　　對此，各專家紛紛認(rèn)為，中國的教育改革和發(fā)展，首先要解決的是基本的教育理念問題，明確改革的方向與目的，“面向未來的中國教育改革需要高瞻遠(yuǎn)矚，需要確立新的教育理想和明確的目標(biāo)模式”。

　　無論有創(chuàng)造力的人、有良好人格的人，還是社會急需的高級藍(lán)領(lǐng)人才，專家們給出未來我國人才需求的五大趨勢。

　　趨勢一

　　有創(chuàng)新能力

　　無論在學(xué)校，還是在企業(yè)，“創(chuàng)新能力”已經(jīng)成為對人才的基本“培養(yǎng)目標(biāo)”和“評判標(biāo)準(zhǔn)”�，F(xiàn)實是，絕大多數(shù)大學(xué)生能意識到創(chuàng)新的重要性，但他們對于自身培養(yǎng)的主動性發(fā)揮不夠、投身實踐的勇氣和能力欠缺，“創(chuàng)新能力”對于學(xué)生來講，仍只是一個目標(biāo)。

　　據(jù)了解，創(chuàng)造力傾向有隨著高考成績的提高略顯下降趨勢。一般而言，高考成績佼佼者多為“死學(xué)”、“苦學(xué)”的“乖學(xué)生”，他們的個性往往較弱，創(chuàng)造力傾向也相應(yīng)較弱。

　　21世紀(jì)教育研究院院長楊東平日前指出，教育的主要功能在于發(fā)展人的個性，我國“德智體美勞”全面發(fā)展的觀點，逐漸使學(xué)生由全面發(fā)展變成平均發(fā)展以及平庸發(fā)展，最后的結(jié)果是，我國普遍培養(yǎng)出一批被稱之為“老實聽話、本事不大”的學(xué)生，“這跟我們過于強(qiáng)調(diào)全面有很大的關(guān)系”。楊東平說。

　　在上周末21世紀(jì)教育研究院、北京大學(xué)民辦教育研究所聯(lián)合主辦的“為教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策”研討會上，著名教育學(xué)者、中國社科院教授李楯很直接地指出，教育的目的最重要的一點是“鼓勵人的個性和尊嚴(yán)的充分發(fā)展”。

　　中國青少年研究中心研究員孫云曉認(rèn)為，我國人才的創(chuàng)新能力非常不樂觀，要從根本上解決這個問題，就必須打破目前這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)模式，改為給予大學(xué)自主招生相當(dāng)大的權(quán)力，以特色辦學(xué)，或者可以允許大學(xué)通過多次選拔而錄取學(xué)生，使學(xué)生也有自由選擇的機(jī)會。

　　另外，學(xué)生們不同程度地認(rèn)為學(xué)校的人才培養(yǎng)模式、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、教學(xué)方法手段等都是影響他們創(chuàng)新能力的因素，不少學(xué)生很希望教師能在課堂上介紹自己的科研創(chuàng)新成果或本學(xué)科的前沿知識。

　　趨勢二

　　有幸福感

　　“培養(yǎng)什么人？我認(rèn)為要培養(yǎng)幸福的公民。”浙江省衢州市教育局局長姚宏昌很干脆地說，因為現(xiàn)在的孩子多數(shù)是不幸福的，過大的學(xué)業(yè)、社會用人壓力，使他們越來越多地感受不到幸福。

　　對此，孫云曉提出了“童年恐慌”的概念，也就是兒童因面臨巨大壓力而不能理解不能承受所導(dǎo)致的一種較強(qiáng)烈較持久的焦慮心態(tài)。在兒童的日常生活中，與學(xué)習(xí)有關(guān)的壓力是他們面臨的最主要壓力，且呈現(xiàn)逐漸增長的趨勢。巨大的學(xué)習(xí)壓力扭曲了兒童的學(xué)業(yè)動機(jī)和人格發(fā)展，導(dǎo)致兒童認(rèn)知需要缺乏，競爭需要強(qiáng)烈，人際關(guān)系不良，使兒童失去快樂，童年過于短暫，甚至導(dǎo)致兒童厭學(xué)，厭惡生活，導(dǎo)致有些兒童采用極端手段來逃避壓力。目前“童年恐慌”的現(xiàn)象正在整個社會蔓延。

　　“童年本應(yīng)是一生中最美好、最快樂的時光，而如今卻變得如此沉重，充滿了壓力、緊張，甚至絕望。”孫云曉認(rèn)為，我國目前教育評價指標(biāo)單一，學(xué)校過度追求升學(xué)率，是導(dǎo)致“童年恐慌”的重要原因。

　　對于“童年恐慌”現(xiàn)象，應(yīng)該采取相應(yīng)措施解決，這就要社會改變觀念，確立現(xiàn)代的成功觀，即成功就是發(fā)展、就是選擇適合自己的發(fā)展道路，確信自己經(jīng)過努力是充滿希望的。

　　同時，我國還需要改變考試制度、改變學(xué)校管理、改變用人制度，即打破惟高學(xué)歷是用的怪圈，為各類各級人才提供就業(yè)機(jī)會。重要措施之一是高度重視職業(yè)教育，加大各類專業(yè)的培訓(xùn)，大力推廣證書制度，使職業(yè)合格證書成為就業(yè)求職最重要的憑證。

　　趨勢三

　　有技能

　　孫云曉提到，使兒童有幸福感、生活快樂的辦法之一，就是我國要高度重視職業(yè)教育。

　　在日前最新的一項調(diào)查中顯示，雖然家長將孩子送往職業(yè)學(xué)校就讀的原因大多看中的是“就業(yè)前景”，但家長不愿將孩子送到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，最主要的原因在于“社會對于職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)學(xué)生不尊重”，所以，有近五成的參與調(diào)查者認(rèn)為，職業(yè)教育的發(fā)展還需要國家政策的引導(dǎo)。

　　而從企業(yè)自身看來，需要什么樣的人才呢？零點咨詢集團(tuán)社會公眾事務(wù)研究總監(jiān)范文表示，支持我國現(xiàn)在制造業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展的高級藍(lán)領(lǐng)人才，需求是非常大的。零點資訊集團(tuán)2007年對無錫市的職業(yè)教育做研究時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年無錫市的職教生缺口是8萬人，在今年或明年，無錫市職教生的缺口將是16.3萬人。“可以看到高級藍(lán)領(lǐng)，或者說職業(yè)教育的需求量非常大。”范文指出。

　　而在節(jié)后北京的求職高峰中不難發(fā)現(xiàn)，今年首場中、高級技工人才專場招聘會就吸引了很多人的目光，高級藍(lán)領(lǐng)的工資待遇也相當(dāng)可觀。據(jù)了解，目前，許多招聘單位開始結(jié)合本單位的實際需求，更加注重用人成本和人才的實用性，盲目追求高學(xué)歷的情況開始改變。與此同時，高職、技校畢業(yè)生具有動手能力強(qiáng)、技術(shù)技能過硬等特點，受到企業(yè)的歡迎。

　　據(jù)北京某人才市場的最新統(tǒng)計表明，在用人單位的需求中，對本科學(xué)歷人才的需求占32%，對碩士及博士學(xué)歷人才的需求各占1%，而表明需求�？茖哟稳瞬诺膮s占了41%。

　　趨勢四

　　有健康人格

　　是培養(yǎng)人還是培養(yǎng)人才？這個問題使很多教育工作者，甚至是國家、地方的人才培養(yǎng)方針出現(xiàn)了偏差。

　　研討會上，姚宏昌坦言，現(xiàn)在社會人本的要求在加強(qiáng)，教育方針應(yīng)該從人和人才這兩個層面去規(guī)范和要求。“首先是要培養(yǎng)人，然后在這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)人才。”姚宏昌說，現(xiàn)在往往是以人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去要求人，以精英的培養(yǎng)目標(biāo)去進(jìn)行一般人的培養(yǎng)，但想要實現(xiàn)很難。

　　從英國回來的專家講到，在英國的學(xué)生教育中，要求學(xué)生在碰到學(xué)校的清潔工時說“您好”，就像和父母、老師一樣尊敬地打招呼；而反觀我國的學(xué)生，往往他們對于這點還做不到。另外，有專家指出，在孩子健康人格的養(yǎng)成方面，我國的教育非常忽略習(xí)慣養(yǎng)成，美國小學(xué)生守則的第一條就是“稱呼教師的尊稱或職位”，而中國小學(xué)生守則第一條則是“熱愛祖國、熱愛人民”。“我國這樣的一種教育就只能使孩子懂得一些概念，而根本不知道該如何去做。”該專家稱。

　　楊東平也表示，應(yīng)該按照以人為本的教育價值觀來確定學(xué)校教育的方針和培養(yǎng)目標(biāo)，要更新我們延續(xù)至今的“培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”這個陳舊的提法。“這是一個不準(zhǔn)確的、過度政治化的一個目標(biāo)，使教育的培養(yǎng)目標(biāo)突出了建設(shè)者，它夸大了教育在人力資源開發(fā)上的作用，而忽視了人的發(fā)展。”楊東平說。

　　趨勢五

　　會生活

　　在研討會上，身為孩子家長的《大小眼看美國》的作者陳強(qiáng)提出，“中國為什么缺少會生活的人”？他從女兒所經(jīng)歷的美國教育體會，反思了中國教育的缺失。他介紹了美國中小學(xué)的課程安排：上午教英語閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史等主科，下午則上一些很有意思的副科，如烹飪、縫紉、理財、職業(yè)規(guī)劃以及如何“帶孩子”等課程。

　　“美國的教育就是教學(xué)生如何生活，而中國的教育教的卻是學(xué)會考試。”陳強(qiáng)說，在數(shù)學(xué)課學(xué)過的微積分、立體幾何，在生活中基本用不上，“倒是以前不怎么重視的歷史、地理，現(xiàn)在常常作為人際交往的談資”。在我國，常常出現(xiàn)考試的強(qiáng)者反而成了生活弱者的情況。

　　楊東平也認(rèn)為，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備的教育，這就是“生活教育”。陶行知先生提出的“生活教育”理論是比素質(zhì)教育更嚴(yán)格、更科學(xué)、更現(xiàn)代的教育理論，它主要解決的問題也是學(xué)校與社會相脫離、理論和實踐相脫離、書本和經(jīng)驗相脫離、“死讀書，讀死書，讀書死”的問題。

　　“這給我們重新理解教育和生活的關(guān)系，學(xué)校和社會的關(guān)系，打破它們之間的隔閡和障礙提供了很好的思路。”楊東平說，所以只有我們的教育哲學(xué)、教育理念完成了這個更新，補(bǔ)上至今沒有補(bǔ)上的這一課，我們學(xué)校的面貌才會真正改變，跟全世界大多數(shù)國家的學(xué)校一樣，學(xué)生才能夠有一個快樂的、有趣的學(xué)習(xí)生活。