人們產(chǎn)生后悔的原因大致可分為兩種：第一種是在做出決定之前對(duì)可能出現(xiàn)的消極后果有一定的預(yù)知，但由于疏忽大意或盲目樂(lè)觀，對(duì)這種危險(xiǎn)的苗頭沒(méi)能采取必要的預(yù)防措施，在這種情況下，決定人是非常后悔的，因?yàn)樗�已�?jīng)接近正確的選擇，只因一念之差發(fā)生了重大遺漏。另一種后悔經(jīng)常發(fā)生在盲目樂(lè)觀者身上，決定者在制訂行動(dòng)方案時(shí)，有意回避不利的信息，對(duì)未來(lái)的困難、危險(xiǎn)及不利條件根本未加考慮，由于沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備，也沒(méi)有任何有效的應(yīng)急措施，因此，決定者只有驚恐和本能的防御反應(yīng)，只能臨時(shí)利用手頭的力量補(bǔ)救一下，但終因補(bǔ)救措施的非系統(tǒng)化、非嚴(yán)密化而收效不大。

　　有的人經(jīng)常后悔，而且經(jīng)常經(jīng)歷相似的后悔，他們的失誤往往不是新的失誤，而是屢次重復(fù)舊的失誤。他們的后悔僅僅停留在膚淺的情緒水平，沒(méi)能深深地觸及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，沒(méi)能很好地剖析失誤的原因和吸取發(fā)人深省的教訓(xùn)。

　　如何將后悔轉(zhuǎn)化為深刻的教訓(xùn)呢？我們不妨從以下三個(gè)方面入手。

　　一、反思后悔的根源，找出決定失誤的原因。

　　二、在陷入極度后悔的狀態(tài)時(shí)，應(yīng)淡化后悔的情緒色彩，積極采取挽救行動(dòng)，但不應(yīng)徹底遺忘后悔的情緒，適當(dāng)?shù)卦谛闹斜Ａ艉蠡诘慕?jīng)驗(yàn)才能對(duì)未來(lái)的選擇很審慎。“健忘“正是屢犯相同錯(cuò)誤的根本原因。

　　三、在面臨與過(guò)去相似的選擇時(shí)，一定要仔細(xì)地回憶過(guò)去失敗的情形，積極地利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從而避免犯相同的錯(cuò)誤。

　　其實(shí)，只要留心，便不難預(yù)見(jiàn)損失。

　　首先，當(dāng)選擇者搜尋各種可能性，并且僅僅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可接受的方案時(shí)，他就傾向于忽視這一可能性的危險(xiǎn)，無(wú)暇思索未來(lái)的威脅。如果他得不到反對(duì)這個(gè)惟一方案的任何信息，他就會(huì)迅速采納這個(gè)方案。如果這個(gè)惟一的方案也很危險(xiǎn)，且代價(jià)又很大，選擇者就會(huì)認(rèn)為自己已山窮水盡，沒(méi)有選擇的余地了，這種沒(méi)有選擇余地的感覺(jué)嚴(yán)重妨礙了選擇者的思路，使之被動(dòng)、草率地應(yīng)付選擇。

　　人們遇到難題向?qū)＜易稍?xún)時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種順從感或別無(wú)選擇感。這時(shí)，人們十分情愿地聽(tīng)從專(zhuān)家的意見(jiàn)，認(rèn)為他們的意見(jiàn)是惟一合理的。這種在專(zhuān)家面前的自卑感妨礙了人們的自主性，使人們輕易放棄了其它選擇。
其次，選擇者盡管已經(jīng)意識(shí)到選擇可能帶來(lái)?yè)p失及后悔，但認(rèn)為損失不會(huì)馬上出現(xiàn)，他就容易低估損失的嚴(yán)重性。

　　再次，如果選擇者認(rèn)為自己的決定對(duì)自己的名譽(yù)和周?chē)�人不�?huì)造成巨大影響，他就不易預(yù)見(jiàn)到后悔。

　　最后，如果選擇者確信自己不會(huì)再發(fā)現(xiàn)新的信息或新的可能性，他就會(huì)默認(rèn)現(xiàn)實(shí)的選擇，不再理睬可能出現(xiàn)的后悔。

　　高質(zhì)量的選擇是一種情緒中性的耐心選擇，它不被有利條件沖昏頭腦，也不被不利環(huán)境所嚇倒，它始終懷有希望，又始終不掉以輕心，它要求人們保持一定的緊張度，投入一定的精力，這也是責(zé)任感的體現(xiàn)。