在教學(xué)《和氏獻璧》這篇課文時，我按照教學(xué)參考書上的教學(xué)建議，先在課前組織學(xué)生收集有關(guān)何氏璧的故事，如為學(xué)生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。接著，我從課題入手，先理解“獻、璧”的意思，再引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，激起學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣。“和氏為什么哭得那么傷心”是學(xué)生理解討論的重點，弄明白了這個問題，也就了解了和氏獻璧的原因。學(xué)生討論得很熱烈，但在匯報討論結(jié)果時卻讓我感到意外：一學(xué)生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”一學(xué)生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”一學(xué)生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”一學(xué)生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現(xiàn)”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”……最后，我們得出結(jié)論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。要表達自己的真誠和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？討論的結(jié)果完全和教學(xué)參考書中編者的意圖背道而馳了。

　　課后我認真地進行了反思，其實，我覺得學(xué)生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經(jīng)進行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實的精神是難能可貴的，我們新時代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向?qū)W生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經(jīng)進入到了二十一世紀(jì)，我們都提倡以人為本，關(guān)愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認為教材這樣安排這篇課文不太妥當(dāng)。