宋詞選集。清代周濟(jì)編。周濟(jì)(1781～1839)，字保緒，一字介存，號(hào)未齋，晚號(hào)止庵。江蘇荊溪（今宜興縣）人。嘉慶十年(1805)進(jìn)士，官淮安府學(xué)教授。后寓居金陵，潛心著述。周濟(jì)是常州詞派的重要理論家，著有《晉略》、《味雋齋詞》、《詞辨》、《介存齋詞論雜著》等。有《周止庵遺稿》，詩(shī)、詞、文各1卷。

　　此編不分卷，選錄宋詞人 51家，詞作230首。書(shū)前有編者于道光十二年(1832)所撰寫(xiě)的《序論》。序中品評(píng)兩宋詞人的成就得失，并提出“問(wèn)涂碧山（王沂孫），歷夢(mèng)窗（吳文英）、稼稈（辛棄疾），以還清真（周邦彥）之渾化”的學(xué)詞主張。這也是編者的選錄標(biāo)準(zhǔn)。他以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家分領(lǐng)一代，其他各家附屬于四家之后。入選作品不少加有評(píng)箋。不過(guò)書(shū)中所立四家過(guò)于狹窄，不足以概括其他各家，而且以范仲淹、蘇軾、姜夔附屬于辛棄疾之下，亦不妥當(dāng)。

　　此選《序論》闡述發(fā)揚(yáng)常州詞派張惠言《詞選》序的論點(diǎn),提出詞要有寄托、“非寄托不入,專寄托不出”的主張，比張惠言所倡寄托之說(shuō)則進(jìn)了一步，對(duì)近代詞的研究及創(chuàng)作影響很大。

　　然而編者極力推尊周邦彥、吳文英，仍從藝術(shù)技巧著眼，忽視思想內(nèi)容。這不僅使其論點(diǎn)自相矛盾，而且對(duì)后來(lái)一些詞人專學(xué)清真、夢(mèng)窗詞的藝術(shù)技巧，出現(xiàn)形式主義詞風(fēng)，起了不良的作用。

　　此書(shū)有清光緒刻本,有《滂喜齋叢書(shū)》1卷本。1958年上海古典文學(xué)出版社排印出版。