北宋詩(shī)人蘇舜欽與梅堯臣的并稱。在矯正西□體之弊與開辟宋詩(shī)獨(dú)特境界方面，蘇舜欽和梅堯臣都起過(guò)相當(dāng)?shù)淖饔�。最先將這兩位詩(shī)人并提的，是他們的詩(shī)友歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修《水谷夜行寄子美圣俞》詩(shī)：“緬懷京師友，文酒邀高會(huì)，其間蘇與梅，二子可畏愛。”年輩稍晚于歐陽(yáng)修的魏泰在《臨漢隱居詩(shī)話》中記述：“蘇舜欽以詩(shī)得名，學(xué)書亦飄逸，然其詩(shī)以奔放豪健為主。梅堯臣亦善詩(shī),雖乏高致,而平淡有工。世謂之蘇梅。”蘇、梅二人同為西□派的反對(duì)者,文學(xué)成就也大略相當(dāng),但他們的詩(shī)風(fēng)很不一樣。蘇詩(shī)趨向粗獷豪邁一路，梅詩(shī)則多委婉閑淡之作。因此,歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》品評(píng)道:“圣俞（梅堯臣）、子美（蘇舜欽）齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長(zhǎng)，雖善論者，不能優(yōu)劣也。”這個(gè)意見是恰當(dāng)?shù)摹?/p>