石函：是石頭制作而成的匣子。在很多考古挖掘中，一般用來(lái)存放棺槨，因?yàn)槠滟|(zhì)地堅(jiān)硬，不易風(fēng)化和腐朽，石函可大可小，視棺槨大小而定。

　　舍利子：梵語(yǔ)中意為尸骨，指死者火化后的殘余骨燼，一般用于佛家，多指佛祖釋迦牟尼火化之后留下的固體物，如佛發(fā)、佛牙以及佛指。

　　本報(bào)6月12日訊 今日上午10時(shí)30分，國(guó)內(nèi)20多位考古專家在省城晉祠博物館，對(duì)從太山龍泉寺下佛塔基址地宮內(nèi)挖掘出來(lái)的唐代石函進(jìn)行開(kāi)啟，現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)啟4層。雖然金槨未能開(kāi)啟，但據(jù)專家分析，其中很可能藏有價(jià)值連城的舍利子。這個(gè)考古項(xiàng)目以及金槨的面世，在山西乃至全國(guó)范圍都極具價(jià)值，考古規(guī)格僅次于曾出土釋迦牟尼舍利子的陜西法門(mén)寺。

　　石函發(fā)掘地太山龍泉寺，建于省城風(fēng)峪溝北山腰。5月7日，太原市太山文物保管所在該處修建消防蓄水池時(shí)，發(fā)現(xiàn)了石條、石門(mén)等遺物。隨后，考古工作者確認(rèn)此處為佛塔的建筑基址，雖然塔基上部已經(jīng)被毀，僅殘留一塊呈長(zhǎng)方形狀的塔基，但在塔基中部的下方，還有用砂石筑砌的大約1平方米的地宮，兩側(cè)還各有一尊力士像，而且保存完好。經(jīng)過(guò)發(fā)掘，地宮內(nèi)出土了一座長(zhǎng)約80公分的長(zhǎng)方形石函。

　　專家介紹，這座石函共涉及石、木、鐵、銅、銀、金、絲綢7種材質(zhì)。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，石函內(nèi)先是一層木槨，上面有各種造型精美的銅構(gòu)件，然后是一層鎏金銅槨，然后是銀槨，銀槨上還綁有一條綢帶，等工作人員成功剝離綢帶之后，銀槨順利開(kāi)啟，之后金光閃閃的金槨也終于亮相……由于棺槨之間縫隙很小，而且在金槨外綁著一段絲綢，如果長(zhǎng)期暴露在外容易風(fēng)化，所以金槨最終未能打開(kāi)。

　　盡管金槨已經(jīng)呈現(xiàn)在大家眼前，但里面裝有什么東西仍然是謎。帶著眾多疑問(wèn)，參加此次發(fā)掘工作的專家們?cè)诋?dāng)天下午的座談會(huì)上總結(jié)了本次開(kāi)棺，并推測(cè)，“按照以往的地宮考古工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，金槨內(nèi)應(yīng)該還有玉瓶或其他器皿，而這些器皿中很有可能存放有舍利子。”如果推測(cè)成為事實(shí)，那將是山西乃至中國(guó)考古界多年來(lái)一次極為重大的發(fā)現(xiàn)。

　　據(jù)了解，陜西的法門(mén)寺屬于皇家寺廟，所出土舍利子共有七層棺槨。而山西太山龍泉寺佛塔基址在文獻(xiàn)上并沒(méi)有記載，雖說(shuō)無(wú)法與法門(mén)寺相比，但在此處出土的石函卻有五層棺槨，這在歷年來(lái)的地宮考古項(xiàng)目中實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　【現(xiàn)場(chǎng)探秘】

　　11時(shí)30分，金槨終于呈現(xiàn)眼前

　　文物考古工作向來(lái)神秘，更何況要開(kāi)啟這樣重大且珍貴的文物石函，因此本次開(kāi)棺除了電視臺(tái)直播外，所有記者被拒之門(mén)外。昨日上午10時(shí)，記者通過(guò)多方聯(lián)系，有幸在專家的帶領(lǐng)下走進(jìn)此次考古工作室，見(jiàn)證了金槨面世的過(guò)程。

　　開(kāi)棺是在晉祠博物館的一間工作室內(nèi)進(jìn)行的，還未踏入門(mén)內(nèi)，記者就領(lǐng)到了一件白大褂和鞋套。在通往工作室的長(zhǎng)廊上，隨處能看到武警和工作人員。工作室安著防盜門(mén)，窗戶上裝著防盜欄，而且還掛著厚厚的窗簾，透不進(jìn)一絲光線。專家稱，為了避免出土文物遭到風(fēng)化和腐蝕，室內(nèi)除了不能見(jiàn)強(qiáng)光外，還必須保持10℃左右恒溫，盡管穿著白大褂，但記者依然能感覺(jué)到一絲涼意。房間一側(cè)，擺放著各種型號(hào)的儲(chǔ)物塑料箱，里面放著惰性氣體和各種泡制好的藥水，就是為了防止文物風(fēng)化，以便在開(kāi)棺過(guò)程中第一時(shí)間為文物保護(hù)做好準(zhǔn)備。“昨天我們一直開(kāi)會(huì)到凌晨，為了這個(gè)儀式，大家預(yù)料了各種問(wèn)題，光預(yù)案就準(zhǔn)備了八套。”現(xiàn)場(chǎng)，盡管專家們的眼里布滿血絲，但依舊一絲不茍，就怕錯(cuò)過(guò)其中的任何細(xì)節(jié)。

　　開(kāi)棺儀式上，記者最先見(jiàn)到的就是鎏金銅槨。銅槨并不大，幾乎是成年男子的巴掌大小，但非常精致，而且棺槨壁上雕刻的銅件非常精美。專家告訴記者，這些銅槨壁上鑲嵌的圖案，都是用大約0.2毫米厚的銅片嵌到棺槨上的，其花樣大部分為一些形狀怪異的動(dòng)物，代表著古代的祭祀物品。其實(shí)，就記者這樣的外行來(lái)看，不僅是銅槨，單拿鑲嵌的圖案來(lái)看，也是一件具有藝術(shù)性和歷史性的精致文物。10時(shí)50分，考古工作者在清理了銅槨蓋后，小心翼翼地將其打開(kāi)。這時(shí)，所有在場(chǎng)人員都發(fā)出了“啊”的聲音。原來(lái)，從銅槨下的銀槨中，掉出來(lái)一件用銅片打造的“青龍”。

　　驚喜過(guò)后，難題也就出現(xiàn)了，因?yàn)樵阢y槨上有一條用絲綢系成的蝴蝶結(jié)。“如果不能把握好清理時(shí)間，裸露在外的絲綢即將風(fēng)化”，情況緊急，在場(chǎng)一位專家迅速指示，讓工作人員轉(zhuǎn)移絲綢，將其移到真空儲(chǔ)物箱內(nèi)。這個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單，但卻讓大家煞費(fèi)苦心，因?yàn)榻z綢是從銀槨底部一直綁到槨棺表面的，在無(wú)法從銅槨中提取銀槨的情況下，絲綢沒(méi)有辦法移取。最后，專家們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，從絲綢腐蝕面入手，將其移除，并為打開(kāi)銀槨做了充分的準(zhǔn)備。

　　“銀槨下有什么？”“是金槨，還是另有他物？”這時(shí)，考古專家們停下了手頭的工作，開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法預(yù)料銀槨下到底有什么秘密。指針指向了11時(shí)30分，“金��！”當(dāng)金光閃閃的棺槨呈現(xiàn)在大家眼前時(shí)，大家為之一振，并相互握手慶賀。來(lái)自西安的一位考古學(xué)家非常激動(dòng)，因?yàn)檫@座唐代石函規(guī)格之高是他所沒(méi)有料到的。從考古挖掘，到開(kāi)啟石函，他目睹了整個(gè)過(guò)程，所以當(dāng)金槨浮出水面時(shí)，他一個(gè)勁兒地跟身旁同事說(shuō)，“精品，這在全國(guó)都算是精品。”

　　【現(xiàn)場(chǎng)側(cè)記】

　　所有人都必須穿白大褂套腳套

　　昨日太原電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播了“古城之謎——晉陽(yáng)古城宗教祭祀?yún)^(qū)太山龍泉寺建筑基址考古發(fā)掘”的節(jié)目。出于保護(hù)文物的原因，室內(nèi)拍攝要求非常嚴(yán)格，文物部門(mén)只允許進(jìn)入3名攝像人員。

　　回憶考古現(xiàn)場(chǎng)的拍攝，攝像李波說(shuō)：“直播前一天試機(jī)的時(shí)候，石函被黑色的塑料布裹著，地宮里彌漫著神秘的氣氛，我特別想知道里面是什么，興奮得很。今天早晨7點(diǎn)多來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，武警已經(jīng)把守在此。我們是在8點(diǎn)多才被允許進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)架設(shè)機(jī)位，做直播準(zhǔn)備的。進(jìn)入考古現(xiàn)場(chǎng)拍攝要求也非常嚴(yán)格，所有人都必須穿白大褂，套腳套，而我們使用的攝像燈必須是冷光源燈，否則會(huì)對(duì)文物有所損壞。”

　　直播“總調(diào)度”太原電視臺(tái)大型活動(dòng)部主任鞏愛(ài)平向記者介紹：“進(jìn)行文物發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)直播，要遵循考古發(fā)掘的科學(xué)性，受限較多。因?yàn)槭�函開(kāi)啟的不確定因素太多，可能打開(kāi)后什么都沒(méi)有，也可能看到了文物，還可能因?yàn)殚_(kāi)啟難度大，無(wú)法進(jìn)行下去，所以，我們制訂了三套直播預(yù)案。”“總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)天的開(kāi)啟現(xiàn)場(chǎng)十分莊重、平靜，每打開(kāi)一層，現(xiàn)場(chǎng)的人都面露悅色，但那份高興顯得特別安靜�，F(xiàn)場(chǎng)只有十五六平方米大，很悶，室內(nèi)直播了一個(gè)多小時(shí)，結(jié)束時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己全身已經(jīng)濕透了。不過(guò)，能親歷這次文物直播，心里感到興奮和激動(dòng)。”李波說(shuō)。

　　這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)非同小可

　　太山龍泉寺下發(fā)現(xiàn)的唐代石函和棺槨究竟具有怎樣的價(jià)值？本報(bào)記者采訪了國(guó)際古跡遺址理事會(huì)國(guó)際保護(hù)中心常務(wù)副主任孫福喜教授。孫教授坦言，這座塔基遺址下的地宮，不僅在建造年代上早于法門(mén)寺，而且棺槨規(guī)格上也與其類(lèi)似，甚至其中有些出土的文物在全國(guó)也是非常稀有的。

　　孫教授介紹，這座石函是方形的，上面刻有銘文，包括一些供養(yǎng)人的名字，可以看出被供養(yǎng)人可能是位高僧，棺槨之內(nèi)有可能留存著舍利子，而這座地宮和佛塔，就是這些供養(yǎng)人掏錢(qián)修建的。在供養(yǎng)人名單中，孫教授發(fā)現(xiàn)了唐代安西都護(hù)府夫人的字樣，這也為這座建筑基址和棺槨的構(gòu)建時(shí)間和歷史沿革提供了有力的佐證，極有可能構(gòu)建于唐朝早期。打開(kāi)石函時(shí)，在木槨的周?chē)�，有很多的銅件，這些物品不僅是裝飾品，而且還是力學(xué)構(gòu)建，負(fù)責(zé)支撐整座木槨，幫助其保存完整，目前清理出來(lái)的有開(kāi)元銅錢(qián)、佛足印、鏤空雕刻件等。最難能可貴的是，在這座木槨上，遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化，在棺槨上雕刻著左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，這個(gè)四方學(xué)說(shuō)也正是道家的體現(xiàn)形式，所以充分說(shuō)明這座塔基遺址和棺槨將佛教和道教融為一體，展現(xiàn)了佛家的本土化，這是一些地宮挖掘中非常稀少的。

　　此外，雖然法門(mén)寺建立的時(shí)間要早，但它最后一次埋藏舍利子的時(shí)間在唐朝晚期。所以從時(shí)間價(jià)值上，山西的這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)在全國(guó)屬罕見(jiàn)。

　　◆保護(hù)建議

　　先將棺槨構(gòu)件分門(mén)別類(lèi)

　　文物考古工作固然重要，但如何保護(hù)和合理利用，卻是文物工作者面臨的難題，也是一種挑戰(zhàn)。在座談會(huì)中，各路專家提出了自己的保護(hù)意見(jiàn)，本報(bào)綜合整理如下：

　　意見(jiàn)一：棺槨構(gòu)件分門(mén)別類(lèi)

　　目前挖掘出的棺槨，共有7種材質(zhì)，而且每種材質(zhì)的保護(hù)方法不同。在鎏金銅槨下，有一塊木頭底座，木頭喜歡潮濕，但銅槨害怕在潮濕后生銹，而在干燥的環(huán)境中，木頭又容易干裂、腐化。此外，作為棺槨中不同的構(gòu)件，銀槨、金槨以及絲綢都需要加以保護(hù)，所以專家建議先將其分門(mén)別類(lèi)，在科學(xué)技術(shù)的指引下分別做出妥善的保護(hù)處理。

　　意見(jiàn)二：塔基址要繼續(xù)挖掘

　　盡管棺槨可以在室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行考古，但室外的建筑基址仍需要進(jìn)一步挖掘，這對(duì)研究唐代舍利子掩埋制度有重大發(fā)現(xiàn)。此外，此次考古發(fā)現(xiàn)應(yīng)該看作是晉陽(yáng)古城遺址保護(hù)項(xiàng)目中的一部分，在這個(gè)大課題下，對(duì)進(jìn)一步研究晉陽(yáng)古城遺址近2500年的文化和歷史沿革有重大幫助。

　　意見(jiàn)三：保護(hù)后放入博物館

　　作為出土文物來(lái)說(shuō)，不僅要為考古工作者提供研究依據(jù)，更重要的是造福于民，讓所有人感知這段歷史。建議將其整合后，放在博物館內(nèi)展出。

　　◆未解之謎

　　棺槨屬于哪位佛家？

　　盡管金槨已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前，但還有很多未解之謎，仍待專家繼續(xù)探究。

　　謎之一：金槨內(nèi)藏何物？

　　在開(kāi)棺儀式上，由于金槨外綁有絲綢，所以考古工作者并未將其開(kāi)啟。雖然專家預(yù)測(cè)里面有可能是舍利子，但究竟是佛骨(指佛祖舍利)，還是影骨(指仿制品，這是古人為保護(hù)佛骨的良苦用心)？此外，存放舍利子的槨棺又是什么材質(zhì)，是玉瓶還是琉璃瓶，或者是其他材質(zhì)。

　　謎之二：被供養(yǎng)人是誰(shuí)？

　　雖然考古人員在石函上發(fā)現(xiàn)了供養(yǎng)人的名字，石函卻對(duì)被供養(yǎng)人只字未提，所以這座棺槨屬于哪位佛家，到目前為止還無(wú)從得知。

　　謎之三：是否是皇家寺院？

　　武則天時(shí)期，是唐朝佛教文化的鼎盛時(shí)期，作為并州人，她多次來(lái)山西祭拜。古書(shū)記載，武則天曾到離龍泉寺不遠(yuǎn)的童子寺拜神。雖然史書(shū)上并未記載龍泉寺的相關(guān)內(nèi)容，但龍泉寺塔基址下棺槨的規(guī)格很高，僅次于法門(mén)寺，龍泉寺與皇家究竟有何聯(lián)系，有待考證。

　　◆相關(guān)鏈接

　　【法門(mén)寺】位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)。法門(mén)寺因舍利子而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利子。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌，當(dāng)?shù)卣�府�?987年重修寶塔時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮，并從中出土了2499件大唐國(guó)寶重器，其中佛祖真身指骨舍利也重回人間。地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。

　　【慶山寺】位于陜西省臨潼縣，在1985年通過(guò)考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了慶山遺址的舍利塔基下是一座坐北朝南的地宮，出土了一批包括青石雕釋迦如來(lái)舍利寶帳、銀槨金棺、盛唐壁畫(huà)等110多件珍貴的佛教文物。其中，在金槨中，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)分別高4.5厘米和2厘米的綠色玻璃瓶，瓶?jī)?nèi)裝有小米粒大小的釋迦牟尼佛舍利子。