生死存亡的意思解釋及典故故事

　　【成語(yǔ)】：生死存亡

　　【拼音】：shēng sǐ cún wáng

　　【解釋】：生存或者死亡。 形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　公元前495年，邾(zhu，鄒國(guó)本來(lái)的稱(chēng)謂)國(guó)的君主隱公來(lái)到魯國(guó)，會(huì)見(jiàn)魯國(guó)的君主定公。魯定公舉行隆重的儀式歡迎他。當(dāng)時(shí)，孔子的學(xué)生子貢名聲很大，也被邀請(qǐng)觀禮。歡迎儀式開(kāi)始后，邾隱公仰著臉。把玉器高高舉起，態(tài)度很傲慢。魯定公接受玉器的時(shí)候，俯著臉，彎著腰。兩位君主不同的神情和態(tài)度，形成了極為鮮明的對(duì)照。在旁觀禮的人們都非常驚訝。子貢對(duì)此發(fā)表了看法："諸侯相見(jiàn)要手執(zhí)玉器，這是從周朝就開(kāi)始施行的禮節(jié)，所以今天這件事情要用禮來(lái)看待。用禮來(lái)看待這件事，兩位君主都快要死亡了。

　　禮，是死亡或生存的主體，人的一舉一動(dòng)，或左或右，以及揖讓、進(jìn)退和俯仰，就從這里選取它；朝會(huì)、祭祀、喪事、征戰(zhàn)等等，也要用禮來(lái)觀察它。眼下是正月，在一年之初諸侯相互朝見(jiàn)，會(huì)不顧規(guī)定的禮儀，說(shuō)明他們心里已經(jīng)沒(méi)有禮了。朝會(huì)不合于禮．哪里能夠長(zhǎng)久?邾國(guó)君主的高和仰是驕傲，魯國(guó)君主的低和俯是衰廢。驕傲接受動(dòng)亂，衰廢接近疾病。魯國(guó)的君王是主人，恐怕也會(huì)先死去!"