一、基本信息

　　出生年月：1954-4

　　出生地：江蘇省徐州市

　　性別：男

　　民族：漢

　　最后學位：哲學博士

　　當前職稱：教授

　　指導研究生資格：博士生導師

　　電話：62751670（辦）

　　電子信箱：yaowq@phil.pku.edu.cn

　　二、簡歷

　　1967.9─1970.7 北京八十中學學生

　　1973.9─1977.2 北京第二外國語學院英語系英語專業(yè)學生

　　1978.10─1981.10 北京大學南亞研究所印度哲學專業(yè)碩士研究生

　　1981.11─1983.4 北京大學哲學系教師

　　1983.4─1991.8 北京大學哲學系講師

　　1984.10─1985.10 荷蘭萊頓大學印度學學院研究學者

　　1991.9─1995.1 北京大學哲學系中國哲學(佛教)專業(yè)在職博士研究生

　　1991.8─1997.8 北京大學哲學系副教授

　　1996.3─1996.6 日本東京大學文學部印度哲學佛教學研究室外國人研究員

　　1997.8─現(xiàn)在 北京大學哲學系教授

　　1998.4─現(xiàn)在 中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員

　　2000.9─現(xiàn)在 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所兼職研究員

　　1999.12─現(xiàn)在 北京大學哲學系博士生導師

　　三、授課

　　2000年以前

　　1.印度佛教（本科必修）

　　2.中國佛教（本科必修）

　　3.東方哲學概論（部分，本科必修）

　　4.印度哲學（本科選修）

　　5.印度古代哲學著作選讀（研究生必修）

　　6.印度近現(xiàn)代哲學著作選讀（研究生必修）

　　2000年以后

　　1.佛教文獻選讀（研究生與本科生選修）

　　2.印度哲學專題（研究生必修）

　　3.東方哲學概論（部分，本科必修）

　　4.印度古代哲學著作選讀（研究生必修）

　　四、獲獎

　　1《印度哲學》一書獲北京市高校第三屆哲學社會科學中青年優(yōu)秀成果獎 1994-12-1

　　2《佛教般若思想發(fā)展源流》一書獲北京市第五屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎 1999-1-1

　　3獲國務(wù)院頒發(fā)的一九九九年度政府特殊津貼 2000-6-16

　　五、學術(shù)交流

　　出國出境講學進修：

　　1. 1984.10 荷蘭萊頓大學印度學學院 （研究學者一年）

　　2. 1985.4奧地利維也納大學印度學學院（短期訪問演講）

　　3. 1985.5英國倫敦大學東方與非洲研究院（短期訪問演講）

　　4. 1985.5英國劍橋大學南亞研究中心（短期訪問演講）

　　5. 1985.5英國牛津大學東方學院（短期訪問演講）

　　6. 1996.3 日本東京大學文學部印度哲學佛教學研究室 （外國人研究員三個月）

　　六、主要著作：

　　專著

　　1992《印度哲學》(250000字),北京大學出版社1992年出版。

　　1992《印度宗教哲學百問》(140000字),今日中國出版社1992年出版。

　　1996《佛教般若思想發(fā)展源流》(300000字),北京大學出版社1996年出版。

　　2001《佛教的般若思想及其在中國的發(fā)展》，載《中國佛教學術(shù)論典》之四，佛光山文教基金會，2001年1月（300000字）。

　　參著（編）

　　1990《東方思想寶庫》(部分,80000字),中國廣播電視出版社1990年出版，主編姚鵬等。

　　1990《世界哲學家辭典》(部分,8000字),重慶出版社1990年出版，主編劉蔚華。

　　1993《東方文化詞典》(部分,7500字),北京大學出版社1993年出版，主編居三元等。

　　1994《東方思想寶庫》(部分,62500字),吉林人民出版社1994年出版，主編卞崇道等。

　　1996《東方文化大觀》（部分，58000字）安徽人民出版社1996年出版，主編樓宇烈

　　1997《東方哲學概論》（部分59000字）北京大學出版社1997年出版（四人合著），主編樓宇烈

　　論文

　　1983 "試論《勝宗十句義論》的哲學思想及其歷史地位"(17800字), 《南亞研究》 1983年第4輯。(p59-69、78)

　　1986 "印度古代哲學的因果觀"(10000字), 《南亞研究》1986年第1輯。(p64-71)

　　1986 "印度古代哲學發(fā)展的特點"(8000字), 《南亞研究季刊》1986年第3期。(47-51)

　　1987"古代印度哲學流派的社會倫理思想"(11100字), 《東方哲學研究》 1987-1988年合刊。(p9-15)

　　1988 "古印度哲學流派中的積聚說"(9500字), 《南亞研究季刊》1988年第1期。(p68-73)

　　1988 "古印度哲學流派中的轉(zhuǎn)變說"(9000字), 《北京大學學報》1988年第5期。(p111-116)

　　1988 "印度古代哲學中的直覺認識方法"(10000字), 《印度宗教與中國佛教》 論文集,社科出版社,1988年。(p49-60)

　　1989 "印度古代哲學中的辯證思維初探"(10000字), 《南亞研究》1989年第4輯。(p67-73)

　　1989 "佛教思想與當今世界的若干問題"(4100字), 《國際政治研究》1989年 第4期。(p56-58)

　　1989 "印度古代哲學中的量論"(12700字), 《東方文化集刊》，商務(wù)印書館，1989年。(p30-45)

　　1990 "古代印度哲學的幾個重要特點"(8600字), 《北京大學學報》1990年第1期。(p82-86)

　　1990 "印度近代哲學的發(fā)展及其主要特點"(14100字), 《南亞研究》1990年第4期。(p29-37)

　　1990"古代印度人的思維方法初探"(10000字), 《南亞研究季刊》1990年第4期。(p51-57)

　　1991 "古印度宗教與哲學中的'我論'" (9000字), 《世界宗教研究》1991年第2期。(p27-33)

　　1991 "缽顛阇利和《瑜伽經(jīng)》"(12500字), 《南亞研究》1991年第4期。(p38-46)

　　1991 "印度古代哲學關(guān)于世界形成理論的基本模式"(8000字), 《南亞研究季刊》1991年第4期。(p67-72)

　　1992 "吠檀多派哲學的梵我關(guān)系理論"（11000字）《南亞研究》1992年第3期(p37-43)

　　29.論文: "印度古代的邏輯理論"(10000字), 《南亞研究》1993年第2期。(p58-65)

　　1993 "不二一元論"（8900字）《哲學大辭書》第一冊，臺灣輔仁大學出版社，1993年(p467-472)

　　1994 "佛教哲學的否定型認識及其與婆羅門教哲學的淵源關(guān)系", 《南亞研究》1994年第1期。(p45-51)

　　1994 "《壇經(jīng)》與般若思想"(7400字)，《中華文化論壇》1994年第4期。(p35-39)

　　1994 "中印倫理思想比較"(9800字)，《亞太研究》1994年第5期。(p61-66)

　　1994 "初期佛教基本教義中的'空'觀念"(7600字), 《南亞研究季刊》1994年第4期。(p53-57)

　　1995 "六派哲學"（21800字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p738-750)

　　1995 "六師外道"（9500字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p753-759)

　　1995 "四吠陀"（8900字）《哲學大辭書》第二冊，臺灣輔仁大學出版社，1995年(p1171-1176)

　　1995 "三論宗創(chuàng)立者吉藏與般若中觀思想"(6400字), 《中華文化論壇》 1995年第4期。(p109-112)

　　1996 "佛教的'無分別'觀?quot;(19500字)，《東方哲學與文化》第1輯, 社會科學文獻出版社,1996年出版。(p285-308)

　　1996 "華嚴宗與般若中觀思想"(6400字), 《中華文化論壇》1996年第4期。(p74-78)

　　1996 "從'常'與'無常'觀念看婆羅門教與佛教的基本教理差異"(9800字), 《南亞研究》1996年第3.4期。(p53-59)

　　1997 "婆羅門教與佛教輪回觀念比較"（9500字）載月《月亮國的智慧》，沈陽出版社，1997年(p178-191)

　　1997 "印度勝論派哲學的范疇論及其演變和發(fā)展"(8000字), 《東方文化集刊》總第2期，商務(wù)印書館，1997年。(p21-31)

　　1997 "佛教的'涅槃'與婆羅門教的'解脫' "（9600字）《南亞研究季刊》1997年第2期(p54-60)

　　1997 "對現(xiàn)代中國宗教問題的若干思考"（6200字）《第三屆中美哲學與宗教學研討會論文集》，中央編譯出版社，1997年(p177-185)

　　1997 "慧遠的"神"與印度佛教中的"我" "（6000字），《中華文化論壇》1997年第4期(p51-54)

　　1997 "佛教的人生現(xiàn)象觀念"（10000字），《南亞研究》1997年第2期(p47-53)

　　1998 "當代日本的印度哲學佛教學研究"（7200字），《當代亞太》1998年第1期(p51-55)

　　1998 "佛教的'涅槃'與"世間"關(guān)系觀念"（5200字），《宗教學研究》1998年第2期(p98-101)

　　1998 "佛教學術(shù)研究的現(xiàn)代化"（4500字），《佛學研究》1998年年刊，總第7期，中國佛教文化研究所(p381-383)

　　1999 "禪宗'佛法在世間'思想的理論淵源"（6500字），《中華文化論壇》1999年第1期(p98-102)

　　1999 "佛教的倫理思想與現(xiàn)代社會"（10600字），《北京大學學報》1999年第3期(p85-92)

　　1999 "佛教的'二諦'理論及其歷史意義"（10500字），《宗教學研究》1999年第1期(p71-77)

　　1999 "佛教早期的'中道'思想"（10500字），《南亞研究》1999年第2期(p49-55)

　　1999 "關(guān)于玄奘所譯的《勝宗十句義論》的年代"（4600字），《第二屆銅川玄奘國際學術(shù)研討會文集》（《玄奘研究》），陜西師范大學出版社，1999年第11月(p297-303)

　　2000 "漢文大藏經(jīng)中兩部'外道'文獻及其學術(shù)價值"（5000字），《中華文化論壇》2000年第1期(p119-122)

　　2000 "從《百論》中佛教對'外道'的批駁看中觀派的理論特色"（11000字），《宗教學研究》2000年第1期(p44-51)

　　2000 "日本的印度佛教學研究對中國的影響"（11500字），《中日近現(xiàn)代佛教的交流與比較研究》（論文集），宗教文化出版社，2000年6月(p15-29)

　　2000 "缽顛阇利"（15600字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月(p70-89)

　　2000 "喬答摩"（17200字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月(p231-252)

　　2000 "慧月"（18000字），《東方著名哲學家評傳》（印度卷），山東人民出版社，2000年1月（p253-279)

　　2000 "古代漢文資料對佛教外印度哲學研究的意義"（4600字），《漢學研究國際會議論文集》（《文化的饋贈》哲學卷），北京大學出版社，2000年8月（p268－271)

　　2000 "印度古代哲學關(guān)于人與世界關(guān)系的基本觀念"（10000字）《南亞研究》2000年第2期(p52-58)

　　2001 "佛教'空'的觀念及其在當代社會中的影響"（10000字），臺灣《普門學報》2001年第2期（p313-326）

　　2001 "佛教的學術(shù)研究和大學教育"（7500字），臺灣《普門學報》2001年第4期（p327-337）

　　譯文

　　1986 "印度六派哲學概論"(英譯漢10000字), 《南亞東南亞資料》,1986年第3輯。（p118-135)

　　1988"瑜伽經(jīng)"(梵譯漢9100字), 《南亞東南亞資料》1988年第1輯。(p201-215)

　　1989"數(shù)論頌"(梵譯漢5000字), 《南亞東南亞資料》1989年第1輯。(p164-171)

　　1997 "勝論經(jīng)"(梵譯漢13000字), 《東方文化集刊》總第2期，商務(wù)印書館，1997年。(p31-50)

　　其他

　　1990 "第四屆佛教與世界和平國際研討會"(2300字),《世界宗教資料》1990年第1期。(p45、62)

　　1990 "《印度哲學史》評介" (3600字), 《南亞研究》1990年第2期。(p84-86)

　　1993 "《印度現(xiàn)代哲學》評介"(3500字), 《南亞研究》1993年第3期。(p79-81)