《我不是最弱小的》是蘇教版四年級下冊第四單元的課文，改編自著名教育家蘇霍姆林斯基的《媽媽，我不是最弱小的》。這篇極具生命教育意義的經(jīng)典文章情節(jié)簡單，語言淺顯，講述的是一件極為普通的生活小事：薩沙一家面對突如其來的暴風(fēng)雨時，將唯一的雨衣讓給了最需要保護的薩沙，可出乎意料的是薩沙在父母的影響下，不甘于做弱小者，把雨衣蓋在了風(fēng)雨飄搖的薔薇花上。事雖小，文字也短，但透過字里行間，卻可以感受到蘊涵其間的深刻道理：既滲透了“不甘于做弱小者”的文本價值觀念，又飽含著“保護弱小者”的情感信念，更體現(xiàn)了文本生命的高度意義。
但就是這樣一篇經(jīng)典之作，給老師們備課時帶來了一定的疑惑：“爸爸為什么不直接將雨衣給薩沙呢？難道他不知道薩沙最弱小最需要保護嗎？”“媽媽為什么不把雨衣給托利亞，而直接給了薩沙呢？”他們“讓雨衣”的行為，看似詮釋了“每個人都要保護比自己弱小的人”，而實際上并不完全遵循“弱小”原則，這究竟是怎么回事呢？
同樣的疑問，也發(fā)生在課堂上學(xué)生的質(zhì)疑中；發(fā)生在4月9日那天上午“主題節(jié)點”校本教研模式的互動研討中。
帶著疑惑，我找來了人教版二年級下冊的同題課文《我不是最弱小的》和蘇霍姆林斯基的原文《媽媽，我不是最弱小的》進行對比閱讀。發(fā)現(xiàn)原文在選入教材之后作了一些改動，現(xiàn)就教材的改編之處談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
1、薩沙的年齡
原文中薩沙是一個四歲的孩子，人教版教材將其改為“五歲”，而蘇教版教材則改為“四年級的學(xué)生”。我覺得此處改之不妥。四年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，也了解了一些做人的道理。文中小薩沙的問話“你們干嗎這樣做呢？”“這么說我就是最弱小的了？”顯得天真、幼稚、可愛，不像四年級學(xué)生的口吻。而后文掀起雨衣的一角為薔薇花遮擋風(fēng)雨的做法也不符合四年級學(xué)生的認知——他應(yīng)該知道：他不可能一直站在雨中掀起雨衣來保護薔薇花，而讓他的父母、姐姐站在雨中陪他。暴風(fēng)雨來臨，他們應(yīng)該立即離開現(xiàn)場去躲避風(fēng)雨才對。
2、托利亞的性別
原文中沒有直接點明托利亞的性別，但是從后文所用的代詞“她”中可以推斷托利亞應(yīng)該是“姐姐”。人教版教材將其改為了“哥哥托利亞”，我認為此改沒有多大意義。蘇教版教材只在首段出現(xiàn)了“五年級的學(xué)生托利亞”，后文再無提及，因此從文中無法判斷托利亞的性別，但是插圖中卻畫了一個金發(fā)碧眼的漂亮女孩子，不知道是否根據(jù)原文所畫。但插圖作為教材的一部分，無疑對學(xué)生閱讀文本起了提示、補充、說明的作用。因此，學(xué)生自然而然地把托利亞稱為了“姐姐”。
3、讓雨衣的人物、順序
原文在第二自然段中交代了“爸爸在看一本有趣的書”，對媽媽及孩子們的行動并未作交代。而大雨來臨之際，先是姐姐托利亞把自己的雨衣給了媽媽，接著媽媽又再給了托利亞，然后才是托利亞把雨衣給了薩沙，最后才有了薩沙那好奇的一問：“媽媽，托利亞把自己的雨衣給您，您又把雨衣給托利亞，托利亞又把雨衣給我穿上，你們干嗎這樣做呢？”
看來，大雨來臨的時候，爸爸沒有和他們在一起，讓雨衣這件事與他無關(guān)。但是，托利亞和媽媽也有些奇怪，托利亞把雨衣給媽媽，應(yīng)該是表示對媽媽的孝順，而不是要保護弱小者——四歲的薩沙顯然比媽媽更需要保護。而媽媽接過雨衣又把雨衣給了托利亞，怎么這個時候她們都沒有想到更弱小的薩沙呢？如果是這樣，如何凸顯“每個人都要保護比自己更弱小的人”這一主題呢？
人教版教材將這一情節(jié)改編為：“媽媽趕緊從背包里拿出雨衣遞給身邊的托利亞，托利亞又把雨衣給了薩沙。薩沙不解地問：‘媽媽，您和托利亞都需要雨衣呀，為什么要給我呢？’”
在這里，隱隱約約對媽媽把雨衣給托利亞作了一個交代。因為托利亞就在媽媽的身邊，離媽媽最近，所以媽媽在緊急情況下從背包里取出雨衣，很自然就會順手遵給身邊的托利亞。可貴的是，托利亞接過雨衣，首先想到的是比自己更弱小的弟弟，出于本能的對弟弟的保護意識，他把雨衣給了薩沙。那么此時，薩沙應(yīng)該問的對象是托利亞才對。因為是托利亞把雨衣給了他，他應(yīng)該問：“哥哥，您和媽媽都需要雨衣呀，為什么要給我呢？”
蘇教版教材對這一情節(jié)則是這樣改編的：“爸爸趕忙把雨衣給了媽媽，媽媽接過雨衣沒有穿，卻把它給了薩沙。薩沙問道：“媽媽，爸爸把雨衣給了您，您又把雨衣給了我，你們干嗎這樣做呢？”
這里，就出現(xiàn)了一個與常理相悖的問題：一般而言，兩個人中，我們要保護相對弱小的那一個；一群人中，我們要保護最弱小的那一個。那么，在一家人中，爸爸為什么不直接把雨衣給最小的薩沙呢？當(dāng)然，也許在爸爸的眼里，媽媽的身體最弱，最需要保護。即便如此，也應(yīng)該在文中作一個交代，讓讀者明白。
4、文章的結(jié)尾
原文中，當(dāng)薩沙保護了薔薇后問媽媽：“現(xiàn)在我該不是最弱小的吧，媽媽？”媽媽是這樣回答他的：“是呀，現(xiàn)在你是強者，是勇敢的人啦。”
就全文結(jié)構(gòu)而言，媽媽的回答使文章的結(jié)構(gòu)完整，同時也揭示了文章的中心，啟發(fā)讀者“要做生活中的強者，做一個勇敢的人。”最后一句應(yīng)為畫龍點睛之筆。
人教版教材將媽媽的回答改編為：“不，不，你能保護更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”
這一改編將“你是強者，是勇敢的人”改為“你能保護更弱小的，是勇敢的孩子”，看似窄化了主題思想，將較為寬泛深刻的“強者”狹義地理解為“勇敢的孩子”，實則降低了閱讀理解的難度，這是基于二年級學(xué)生的認知規(guī)律所做的改編，雖然語言風(fēng)格與前文的簡潔明凈不符，但也無可厚非。
蘇教版教材則只留下薩沙的問話：“現(xiàn)在我不是最弱小的了吧，媽媽？”刪去了媽媽的回答，全文在薩沙的反問句中戛然而止，雖然答案不言而喻，但就文章結(jié)構(gòu)卻是不完整的。如果我們的學(xué)生寫文章就這樣結(jié)尾，老師肯定是要提出意見的，肯定是會要求孩子補上媽媽的反應(yīng)或回答的。
當(dāng)然，刪去媽媽的回答，也有其積極的意義。那就是給學(xué)生感悟的空間會更大，也許不一定就局限于“勇敢”這一主題思想。我想，對于中國孩子而言，這件小事更大的意義還不在于“做勇敢的孩子，去保護弱小者和關(guān)愛他人”。從《愛的奉獻》到《讓世界充滿愛》，從《送給盲婆婆的蟈蟈》到《番茄太陽》，孩子們從小到大，接受的關(guān)愛教育并不缺乏，如果我們的教學(xué)僅僅定位于此，這篇課文的人文價值在孩子們的精神領(lǐng)域并未引起多大的觸動。這件事本身，而在于僅僅四歲的薩沙就有“不愿做弱小者”“不愿做一個誰也保護不了的最弱小的人”這樣的信念，這種自信、自強、自立的意識是我們的孩子、尤其是獨生子女所缺乏的。雖然他們在課堂上絞盡腦汁、侃侃而談他們曾經(jīng)怎樣幫助過比自己弱小的人，我相信他們的誠實，但我認為那些都是生而為人所應(yīng)該去做的自然而然的事，不需要過度的張揚。需要張揚的是，我們是否認為自己應(yīng)該是、能夠是強者。孩子的成長過程中，受到的關(guān)愛永遠比付出的時候多。那么，當(dāng)他們享受關(guān)愛的時候，除了幸福和感恩，還有別的嗎？我們對孩子的教育中，最多只是強調(diào)：你看你們多么幸福，你們得到了多少關(guān)愛，你們應(yīng)該懂得感恩，回報家人和社會。這就夠了嗎？不夠。我們還要讓孩子懂得：被人關(guān)愛是溫暖和幸福，而保護他人、幫助他人、關(guān)愛他人則是更大的快樂，是充滿自豪感的高品質(zhì)的幸福！我們應(yīng)該從小樹立關(guān)愛他人、幫助他人的自信心以及自強自立的人生態(tài)度。這就像高爾基說的“給，永遠比拿愉快……”理解了這些，我們才會理解薩沙的語言和舉動：“這么說我就是最弱小的了？”“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧？”
以上我對《我不是最弱小的》一文各種版本的粗淺看法。我認為，對于教材的選編或改編應(yīng)該更加嚴(yán)謹、規(guī)范些。不僅要在審美情趣、思想情操上予人啟迪，還要考慮在謀局構(gòu)篇、表情達意上給人示范。文章結(jié)構(gòu)力求完整，邏輯條理力求清晰，能經(jīng)得起讀者的推敲。
