蘇教版國標(biāo)的第一篇課文均為詩歌，我總在想為什么每冊書的第一篇選詩歌的呢？是不是人類保留至今最早的文章是詩歌？是不是詩最能夠讓學(xué)生懂得母語中的創(chuàng)造？是不是詩很簡單，讓學(xué)生一開始就感受母語的簡單，即一切從簡單開始？這些詩是簡單的，簡單的讓學(xué)生一讀就懂，一讀就感受到美韻的存在，一讀就感覺到自己從寒暑假中又回到了學(xué)校，開始了新的學(xué)習(xí)。

　　我本人是很喜歡詩的，也喜歡用自己搜索的關(guān)于詩的解釋引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，用自己對詩的理解引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。比如，在過去我查找過詩的許多種解釋，大概有150多種，我個人認(rèn)為最好的解釋不是中國的“詩言志”，而是古希臘“詩人就是創(chuàng)造者”，而發(fā)現(xiàn)到古希臘的這一解釋，我是非常興奮，一直到現(xiàn)在，這種興奮還是那樣的強(qiáng)烈，所以每學(xué)一首詩，不管是新詩還是古體詩，我都會與學(xué)生一起重復(fù)“詩人就是創(chuàng)造者”，今天的學(xué)習(xí)其實(shí)就是與“創(chuàng)造者對話，以讓自己成為創(chuàng)造者”，孩子們都能明白我的這種引導(dǎo)。所以，四下的這首詩，還是用“創(chuàng)造”打頭，讓學(xué)生盡情地朗讀，去植樹，去思考。

　　我在多篇拙作中解釋過漢字的“詩”，我說“詩”字非常好，是由三部分組成，左邊是言字旁，右邊是由“土”與“寸”組成，“詩”其實(shí)就是“土言寸語表心情”，“土言就是根據(jù)自己的思考想怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，這是詩的內(nèi)容。寸語，就是把想要說的話變短了，短得好聽了，比如押韻了，這是詩的形式。而土言加寸語其實(shí)最終還要表達(dá)著自己的情感，比如愛與憎等，那就是言字旁所指，這也是詩的思想”。我以前是用這種方式教會我的女兒快速愛詩、寫詩的，雖然對于我本人來說，那只是個案，但通過我過去兩年的實(shí)踐，我覺得了大部分的學(xué)生理解了，開始寫了，并且還真像回事。所以，在教這一課中，我同樣引導(dǎo)學(xué)生用漢字“詩”的方式來讀、來思考。

　　《走，我們?nèi)ブ矘洹愤@不是一篇假詩，不是一首想像詩，而是一首實(shí)踐加思考的詩，是一首通過實(shí)踐來說理的一首詩。植樹是為自己、為他人、為人類、為社會、為今天、為未來創(chuàng)造，我們應(yīng)該讓學(xué)生擁有這種創(chuàng)造。作者用自己的智慧頭腦展示了孩子們的希望，展示了人類需要的環(huán)境。這一句句創(chuàng)造之語，很容易感動四年級的學(xué)生，但感動歸感動，讓他們真的行動起來，那是難的，特別現(xiàn)在城市的小孩真的很難有這種體驗(yàn)，城市的植樹往往是由專門的勞動者來做，而農(nóng)村的孩子這種體驗(yàn)還是有的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的農(nóng)村每一年都有著植樹的活動，他們摸一摸，看一看，也會有著靈動。但不管是有，還是沒有，但能以詩的方式主動表白自己的感動的學(xué)生卻是很少的，所以在一課上，特別對于四年級學(xué)生來說，也應(yīng)該引導(dǎo)他們學(xué)著用詩的方式記下自己的感動。課后有第五題是：選擇學(xué)校的一種樹木，查閱資料、按名稱、外形特征和作用三個方面向同學(xué)們作介紹，其實(shí)也可以模仿著課文的形式，讓學(xué)生以詩的方式介紹，也許更能夠激起學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　既然詩是一種創(chuàng)造，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擁有這種創(chuàng)造。這也是母語教育要思考的，要做的。