最近，許多媒體報(bào)道，四川大學(xué)心理學(xué)副教授格桑澤仁研究出獨(dú)特催眠法，讓人在三分鐘之內(nèi)渾身癱軟，倒地入睡，并且在這期間，被催眠者會(huì)老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)從教授指令，做各種動(dòng)作，而且醒來(lái)之后還不知道。這種情況似乎與武俠小說(shuō)中描繪的“迷魂大法”相似。

　　這到底是什么原因呢？催眠有什么神奇之處？它真的像不少人理解的那樣“神乎其神”嗎？本報(bào)記者千里連線四川，采訪了這位教授。

　　“催眠是一種似睡非睡，意識(shí)恍惚，接近睡眠又不是睡眠狀態(tài)，被催眠者可以聽(tīng)到別人所說(shuō)的一切，可以和我們交流，甚至可以跳、唱，但是他自己一點(diǎn)都不知道。”格桑澤仁教授說(shuō)。

　　催眠術(shù)不再讓她流口水

　　“有一個(gè)女學(xué)生在上課的時(shí)候老是用手巾捂著嘴，特別是在我提問(wèn)的時(shí)候，我覺(jué)得很奇怪，后來(lái)了解到，原來(lái)只要有人提問(wèn)她就流口水。”格桑說(shuō)，“這屬于強(qiáng)迫行為，是一種強(qiáng)迫癥。”

　　格桑給她做了一次催眠，想讓她回憶起她第一次流口水的情景，因?yàn)樵谡�常狀況下這個(gè)情景她是想不起來(lái)的，通過(guò)催眠可以挖掘這個(gè)“結(jié)扣”，“結(jié)扣”一旦打開(kāi)，她的癥狀就可能立刻消失。

　　可是那次催眠效果非常差，因?yàn)樗�一點(diǎn)不配合，她對(duì)催眠有恐懼心理。格桑只好帶著她聽(tīng)了兩次催眠的講座。第二次催眠她雖不太緊張，可是剛使她想到那個(gè)情景時(shí)，她就全身出汗、發(fā)抖，格桑立刻讓她停止。第三次催眠時(shí)，她終于想起來(lái)了，原來(lái)10年前她還是個(gè)小孩時(shí)，有一天，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)題，那個(gè)同學(xué)嚼著一個(gè)酸角糖，嘴里還發(fā)出一種誘人的聲音，她當(dāng)時(shí)口水就要掉下，她就暗示自己、壓抑自己，可是最終口水還是掉下了。從那以后，只要有人提問(wèn)題她就流口水。

　　以后，格桑又給這個(gè)同學(xué)做了幾次催眠，并從心理上教育她，她就慢慢地好了。

　　探秘記者被當(dāng)場(chǎng)催倒在地

　　“被催眠時(shí)人的主動(dòng)意識(shí)降低，過(guò)去所擁有的一切經(jīng)驗(yàn)大部分被封鎖，對(duì)于新的刺激被催眠者不能用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去判斷，不知道什么是該做的，什么是不該做的，完全是聽(tīng)別人的指揮。”格桑說(shuō)。

　　10月的某天中午，在格桑那間不大的辦公室里，四川《天府早報(bào)》的記者正在接受催眠實(shí)驗(yàn)。格桑拿出一張白紙，在上面寫(xiě)了六字真言，交到記者手中。隨后在其耳邊輕聲絮語(yǔ)：“讓你的身體放松，你開(kāi)始感到鎮(zhèn)靜。拋開(kāi)一切煩惱……”大約三分鐘后，格桑突然高喊“1、2、3，倒！”，隨著“倒”字的斷喝，記者雙腳一軟，渾身猶如沒(méi)有一根骨頭似的癱軟在地上。

　　“現(xiàn)在，整個(gè)力量集中在你的腰部，你能承受千萬(wàn)斤的力量！”格桑剛說(shuō)完，記者軟軟的腰桿剎那間硬挺起來(lái)，猶如一根火柴棍，格桑指揮大家將記者抬起，頭放在沙發(fā)上，腳放在茶幾上，腰下留空，沒(méi)有任何支撐。格桑指揮一個(gè)圍觀的女學(xué)生脫掉鞋子，站在記者的肚子上，100多斤的人站在上面，記者的腰桿居然連晃也沒(méi)晃一下……

　　大約30分鐘后，格桑又低頭在記者耳邊低語(yǔ)：“用鼻子吸氣，你會(huì)越來(lái)越清醒，等會(huì)兒你醒來(lái)之后，所有的一切都將不記得，只剩下快樂(lè)與你同在！”三分鐘后，隨著格桑一聲斷喝：“醒”記者的雙眼應(yīng)聲張開(kāi)，一臉迷惘。醒來(lái)后的記者，竭力想回憶剛才發(fā)生的一切，但有些過(guò)程已經(jīng)不記得了。

　　催眠20分鐘一直流眼淚

　　10月24日，格桑應(yīng)約來(lái)到《天府早報(bào)》，為幾個(gè)熱心的讀者做催眠實(shí)驗(yàn)。

　　他應(yīng)一位姓楊的小姐的要求，當(dāng)場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行催眠。他先是要楊小姐全身心放松，將諸事拋于腦后，然后在她耳邊呢喃低語(yǔ)一番，突然大聲喝道：“倒！”楊小姐應(yīng)聲倒地。

　　目睹楊小姐被催眠的全過(guò)程后，在旁一直不　　說(shuō)話的汪小姐突然拽住格桑的手，“格桑老師，我知道只有你能救我，你是我惟一的希望了！”原來(lái)，汪小姐從上個(gè)月起就感到特別的不安，還有過(guò)幾次自殺的念頭。

　　鑒于汪病情的特殊，格桑將她帶到另一個(gè)房間進(jìn)行單獨(dú)催眠治療。在催眠過(guò)程中，汪小姐淚水從未間斷過(guò)。20分鐘后，格桑從房間里走了出來(lái)，顯得很疲憊，“這個(gè)女孩子心里苦，她心里很恐懼！”但是具體恐懼什么，鑒于當(dāng)事人的隱私，格桑沒(méi)有細(xì)說(shuō)，只是與汪小姐約好了下次催眠時(shí)間。而接受催眠后的汪小姐，情緒和精神面貌已與先前有了截然不同的變化。

　　神奇的催眠法秘密究竟何在？

　　“我對(duì)傳統(tǒng)催眠方法進(jìn)行了改進(jìn)。一是改變傳統(tǒng)催眠的語(yǔ)言內(nèi)容，我用了許多藏教密宗、藏醫(yī)學(xué)里的東西，第二個(gè)是我用了身體的21個(gè)部位，用特殊的手法，包括點(diǎn)、提、推等去觸摸這些部位，使被催眠者有一種飄飄忽忽的感覺(jué)。”格桑說(shuō)，“這些部位都是從藏醫(yī)里找到的，每個(gè)部位、每個(gè)人所用的手法都不一樣，這要根據(jù)催眠過(guò)程中的不同反應(yīng)來(lái)定。”

　　格桑的催眠法大體上分成四大步：先拿一些東西給被催眠者看，那是一些藏文，印度語(yǔ)，或者其它特殊符號(hào)和圖案，催眠者看過(guò)之后根本不知道上面寫(xiě)的是什么，這一步主要看他是否容易被催眠，以確定下一步選擇什么樣的催眠語(yǔ)言。同時(shí)，這樣做也可以營(yíng)造一種氛圍。接著格桑會(huì)在被催眠者的耳邊細(xì)語(yǔ)，輕聲地說(shuō)一些特殊語(yǔ)言，這主要是使被催眠者專注。然后格桑根據(jù)他對(duì)這些語(yǔ)言的反應(yīng)，點(diǎn)擊他身體的一些部位。最后被催眠者就完全進(jìn)入角色，此時(shí)只能聽(tīng)格桑的指令，別人的聲音是聽(tīng)不進(jìn)去的。

　　苦鉆十三年，踏訪藏廟三十所

　　“第一次涉足心理學(xué)是在十幾年前，一個(gè)朋友病了，我為他帶課，那也是我第一次接觸到心理學(xué)中的催眠，我覺(jué)得很奇怪，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了催眠的某些地方與西藏民間游戲相似。”格桑說(shuō)，“于是我走訪了將近三十多家寺廟，西藏的好多寺廟我都走完了，也去了其它地區(qū)的一些重要地方。”

　　格桑說(shuō)，每次寺廟里的大的法會(huì)他都參加，實(shí)際上那就是一個(gè)集體催眠過(guò)程。西藏寺廟里還有一個(gè)叫做“托繩”的活動(dòng)，這也是一種催眠，它可以讓人產(chǎn)生幻覺(jué)。格桑無(wú)意中的還看到一個(gè)奇妙的事情，冬天，有一個(gè)藏族高僧在寺廟只穿一層衣服，并把一桶冷水倒在身體上，衣服全部凝成冰，他用了藏族密宗里的功夫，念著經(jīng)，轉(zhuǎn)了幾圈，身體上的衣服就干了，這種表演幾乎很少有人看得到，藏族寺廟規(guī)定這種工夫是不能向外人泄露的。

　　“我在民間搜集了很多這些東西，總結(jié)其中最微妙的內(nèi)容，后來(lái)我又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的催眠，我把傳統(tǒng)催眠、民間催眠和藏醫(yī)宗教里的催眠柔和起來(lái)，整個(gè)過(guò)程用了超過(guò)13年的時(shí)間。”

　　北大教授的解釋讓人豁然開(kāi)朗

　　“催眠狀態(tài)是一種清醒和睡眠的過(guò)渡狀態(tài)，此時(shí)，外界環(huán)境對(duì)人的影響比較大，任何的暗示都可能對(duì)人產(chǎn)生影響。這就有些類(lèi)似于做夢(mèng)，當(dāng)外部溫度比較低，或者被子壓力比較大，人會(huì)夢(mèng)到‘冬天’、‘擁擠’等場(chǎng)景。”北京大學(xué)心理學(xué)系沈政教授曾在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，“催眠師用的也是同樣的原理。在催眠過(guò)程中，人的意識(shí)是模糊的，心里活動(dòng)受外界影響很大，所以才會(huì)出現(xiàn)被催眠的人的行為被催眠師控制的現(xiàn)象。”

　　對(duì)于四川《天府早報(bào)》的記者腹部可以托起百余斤重的人這一事件，沈政特別說(shuō)明，并不是每個(gè)人都可能出現(xiàn)這一狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，受暗示性比較強(qiáng)的人才更加容易被催眠。這樣的人在心理學(xué)上的表現(xiàn)特征之一就是較為重視周?chē)�人的評(píng)價(jià)，容易受到周?chē)�人的影響。�?jù)沈政推測(cè)，是格桑的點(diǎn)穴和暗示相結(jié)合的方法，使催眠的效果大大加強(qiáng)了。

　　十月二十三日，本報(bào)獨(dú)家報(bào)道了四川大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)副教授格桑澤仁潛心研究十三年的“得覺(jué)八式”，研究出一套獨(dú)特的催眠方式的消息之后，引起讀者的廣泛關(guān)注，報(bào)社熱線火爆。

　　十月二十七日格桑澤仁副教授已正式委托北京京順商標(biāo)事務(wù)所四川分所為“得覺(jué)”二字申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)。（據(jù)四川《天府早報(bào)》）

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　　關(guān)于格桑澤仁

　　格桑澤仁：藏族，男，39歲，原華西醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)。現(xiàn)任四川大學(xué)華西藥學(xué)院黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)紀(jì)、高級(jí)心理醫(yī)生、副教授。

　　格桑老師與同仁廣泛交流，取百家之長(zhǎng)融于一身，形成自己獨(dú)特風(fēng)格，應(yīng)用于教學(xué)、工作及生活中，深受大家好評(píng)。在應(yīng)用心理、醫(yī)學(xué)心理、催眠療法、宗教心理等領(lǐng)域有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和深入的研究。

　　關(guān)于催眠療法

　　催眠療法是利用人的受暗示性，通過(guò)言語(yǔ)暗示引到一種類(lèi)似睡眠的狀態(tài)即催眠狀態(tài)。病人在這種狀態(tài)中對(duì)治療者的言語(yǔ)指示產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，引起較為深刻的心理狀態(tài)的變化，從而使某些癥狀減輕或消失，疾病明顯好轉(zhuǎn)。

　　最早施用催眠術(shù)作為一種治療方法的是1775年奧地利的麥斯麥，他用磁鐵作為催眠工具。