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非人非獸的怪物

來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-07-03 16:07:13

智能內(nèi)容

  在離博里薩爾西邊好幾百英里的地方,就在米德拉普爾的本加利地區(qū),印度一個(gè)名叫辛格的牧師,曾在一個(gè)白色蟻山底下的狼窩里找出了兩個(gè)小孩子和兩頭小狼。那是1920年的秋天,兩個(gè)小孩子都是女孩,一個(gè)約6歲,一個(gè)約3歲,最后,她們都成了少數(shù)由動(dòng)物養(yǎng)大的孩子中的名人。

  雖然米德拉普爾的狼孩是記錄最全的一個(gè)案子,可是,還有更早的例子可以引述。神話中的兩個(gè)羅馬城市創(chuàng)立者羅莫拉斯和雷馬斯,據(jù)說就是由一頭母狼養(yǎng)大的,而且,歷史記錄還可能追到很早的時(shí)候,至少可以追到1341年,當(dāng)時(shí),德國赫斯城的獵手發(fā)現(xiàn)了一個(gè)野孩子,他似乎也是由狼養(yǎng)大的。(跟伍爾皮特的綠孩子一樣,他的發(fā)現(xiàn)使200 多年前的蘇?说拇迕駛兊玫骄,那孩子被迫吃當(dāng)?shù)氐氖澄飼r(shí)身體很差,最后竟很快死掉了。)

  狼也不是惟一展示了如此崇高的本能的動(dòng)物。有3 份立陶宛的記錄,講熊養(yǎng)大的孩子,還有據(jù)說由羊和豬養(yǎng)大的孩子。在世紀(jì)之交的澳大利亞,一位悉尼婦女被罰款一英鎊,因?yàn)樗龗仐壸约旱暮⒆,把孩子丟進(jìn)雞食槽里喂養(yǎng)。法庭聽說,那個(gè)可憐的孩子只能學(xué)那些長羽毛的朋友,甚至在夜里與它們一起打鳴。更近一些時(shí)候,70年代,一個(gè)猴孩在斯里蘭卡的叢林中被發(fā)現(xiàn)了,還有一本書是寫西班牙薩哈拉的一個(gè)“羚羊男孩”的,那個(gè)孩子長有比例不當(dāng)?shù)暮艽值孽坠牵瑫?huì)跟著他的羊群一起跳,會(huì)躍動(dòng),而且從來沒有被抓住過。

  當(dāng)他檢查那些從蟻山救出來的孩子時(shí),辛格牧師發(fā)現(xiàn)了很多適應(yīng)野獸生活的痕跡。她們白天昏沉沉的,想睡覺,而到了晚上則非常清醒。她們的膝蓋、肘子和手上都有很厚的繭,因?yàn)樗齻兛偸鞘帜_并用。她們的毛發(fā)很厚,而且纏在一起,她們無法站立。她們還很野,任何想抱抱她們的人,她們都會(huì)狠勁抓和咬。如果想給她們洗澡,她們會(huì)堅(jiān)決抵抗,她們會(huì)以非常茫然的眼神看著救她們出來的人,就好像她們心中并無人性一樣。

  辛格到底也沒弄清這些孩子是誰,她們是如何會(huì)跑到森林里去跟狼生活在一起的?墒,他下決心要關(guān)照她們,并盡一切可能來恢復(fù)她們的人性。那兩個(gè)姑娘,辛格給她們分別命名為卡瑪拉和阿瑪拉,帶到了他在米德拉普爾開的孤兒院,并放在一個(gè)臨時(shí)做的籠子里面,直到她們可以開始重新教育為止。進(jìn)展非常非常緩慢,令人痛苦。一開始,狼孩除了生肉之外什么都不吃,有時(shí)候,午夜之后,她們就嚎叫起來。“這種嚎叫是非常特別的一種”。辛格在日記里寫道:

  “開始的時(shí)候,那是一種很粗的聲音,最后以尖聲的哀嚎結(jié)尾,非常響的聲音,連續(xù)不斷,既不是人類的,也不屬于任何動(dòng)物。我想,那是在召喚它們的同類,狼或者狼崽。這聲音可以在很遠(yuǎn)的地方聽到,在安靜的夜晚,當(dāng)別人都熟睡時(shí),這聲音更是響亮,別的聲音都聽不到了,只有貓頭鷹在發(fā)出尖叫,還有一些動(dòng)物在悄悄爬動(dòng),四處覓食或者找水喝的聲音。”

  這兩個(gè)狼女被救回來的1 年以內(nèi),較小的狼女阿米拉死掉了?桌又只盍8 年,最后教會(huì)她站立起來,并穿上了衣服。她還學(xué)會(huì)了30個(gè)字的本加利語,但從來沒有學(xué)會(huì)能夠講述她以前生活的那么多語言。1929年秋天,她染上斑疹傷寒死掉了。她幾乎是一輩子生活在公眾注意之外,也得到保護(hù),沒有任何人來問她,所以,很多聽說過她的故事的人都堅(jiān)決懷疑,它真的是不是由動(dòng)物養(yǎng)大的人類的孩子。

  以這種方式養(yǎng)大的孩子,還有在野外把自己養(yǎng)大的兇猛的野蠻人,提出了很多深刻的問題,都關(guān)系到人類的獨(dú)特性的問題,還有動(dòng)物的智力和能力以及無法溝通的人獸隔閡。盡管有人提出,這樣的案子都有夸大的成份,或者有部分捏造的被其父母拋棄的孤獨(dú)孩子(他們的確展示出野孩子的特點(diǎn)),但是,至少有些例子是真實(shí)的,還有相當(dāng)強(qiáng)的證據(jù)。除了展示出內(nèi)在的一致性以外,那些數(shù)據(jù)還展示出一些相當(dāng)令人愉快的擬人化特點(diǎn),比如,由肉食動(dòng)物養(yǎng)大的孩子,一般就被描述成很陰沉和疑慮的樣子,而由食草動(dòng)物養(yǎng)大的孩子,他們就更開放一些,也更容易接近一些。

  這些案例所喚起的強(qiáng)烈興趣,特別是在18和19世紀(jì),對(duì)于人類神圣起源的爭(zhēng)論是非常重要的。畢竟,如果人類是由神仙特別創(chuàng)造出來的,以區(qū)別于動(dòng)物,那么,在野外長大的孩子就應(yīng)該保持更多的人性,而不是他們所表現(xiàn)出來的實(shí)際的樣子。這些故事當(dāng)中的另一個(gè)持久的主題,就是使這些被剝奪了作為一個(gè)人類的全部指導(dǎo)和愛的孩子得到康復(fù)的可能性。既然如此,他們就總是對(duì)那些研究我們?nèi)绾我约霸鯓雍褪裁磿r(shí)候開始學(xué)習(xí)的人有興趣,對(duì)于希望理解是什么東西(假如有這個(gè)東西的話)使人類與動(dòng)物分開的科學(xué)家來說,他們也有很大興趣。

  阿維龍的野男孩維克多的案子,從這個(gè)角度來看就特別有意思。1800年,他從法國南部的叢林里跑出來,當(dāng)時(shí)12歲或者15歲,他在野外至少生活了3 年,或許更長時(shí)間。那個(gè)男孩子明顯是自己一個(gè)人生存下來的,因?yàn)椋话銇碚f,根本看不到任何跡象可以證明,動(dòng)物曾在他的成長過程中給予過什么幫助。他主要是以森林里的漿果和蔬菜根莖為食物,他可以從鄰近的農(nóng)田里偷來那些東西,而且知道他自己是人類。在冬天,他有時(shí)候會(huì)到當(dāng)?shù)厝思胰,而那些人也?huì)給他一些生蔬菜,他就扔到火里去煮。維克多不會(huì)講話,而且根據(jù)著名教育學(xué)家的判斷,他被分類成無法根治的癡呆兒。后來,他又有了很好的運(yùn)氣,由讓·伊塔德親自來關(guān)照他,這位醫(yī)生花了5 年時(shí)間使他回到人類的社會(huì)生活中來。除其他問題以外,他還有“歇斯底里癥”的毛病,而這個(gè)毛病有可能是由無法交流的性欲造成的。伊塔德醫(yī)生教他講幾個(gè)單詞。伊塔德的方法在當(dāng)時(shí)屬于革命性的,后來成了所有現(xiàn)代聾啞學(xué)校教學(xué)的主要方法。

  還有一個(gè)非常類似,但很少有人知道的案例,就發(fā)生在70年代的關(guān)諾,那是北方邦的一條河。1973年2 月,當(dāng)?shù)啬翈熆匆娨粋(gè)約15歲的光屁股的孩子,在河里游泳和抓魚。當(dāng)他向附近的巴拉格達(dá)瓦村的人們說起這個(gè)孩子的事情時(shí),一個(gè)名叫索姆尼的婦女說那孩子是她的兒子,名叫拉姆昌德拉,她說,他只有1 歲大的時(shí)候,一場(chǎng)洪水將他沖走了。于是就到處找那個(gè)孩子,可是,那孩子就是找不到,也的確如此,直到1979年才見到他,當(dāng)時(shí),索姆尼見到他在一塊田里睡覺,并根據(jù)他背上的一個(gè)胎記認(rèn)出他來。拉姆昌德拉醒來后逃跑了,可是,村民們開始小心盯著他了,最后捉住了他。檢查的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那孩子是個(gè)圓頭,不會(huì)說話,也幾乎沒有頭發(fā),皮膚呈黑綠色。他吃生魚和青蛙,也吃青菜。雖然很快又逃回到河里去了,可是,那個(gè)男孩子再也不怎么怕人了,而且,跟維克多一樣,他有時(shí)候還會(huì)到居住地里來,吃掉大碗的菠菜和村民們給他留的水。

  最后,關(guān)諾這個(gè)兩棲男孩子的事情得到英國作家赫伯特·亞當(dāng)森的注意,他對(duì)野孩子特別有興趣,1985年,他來到北方邦進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)查。亞當(dāng)森發(fā)現(xiàn),拉姆昌德拉3 年以前就已經(jīng)死了,是在一種很神秘的情況下死掉的。當(dāng)時(shí),從莫魯?shù)鹿3桥蓙淼木斓搅诉@個(gè)村子。村民們和警察一起抓住了他,并想辦法把他帶走,可是,拉姆昌德拉掙脫跑掉了。幾個(gè)小時(shí)以后,他來到鄰近的一個(gè)聚居地,而在那里,人們都不認(rèn)識(shí)他,他在那里的一個(gè)茶店里朝幾個(gè)婦女走去。其中一個(gè)婦女非常害怕,因?yàn)樗簧砥婀值臉幼樱虼藢⒁黄藉侀_水澆在了他身上。那個(gè)兩棲孩子非常疼痛,趕緊跑回河里。幾天之后,他渾身水泡的尸體就從河里冒出來了,身上還有魚咬的痕跡。

  這個(gè)神秘故事,對(duì)于亞當(dāng)森來說有兩重意義:是什么東西使這個(gè)孩子過一種奇怪的、傍水而棲的生活,而且一過就是15年呢?而在當(dāng)?shù)兀鄬?duì)而言有很容易的農(nóng)業(yè)資源可以找到,而且,是什么東西最后使巴拉格達(dá)瓦村民們?nèi)ソ衼砭斓模勘M管他問到很多人,可是,他最后的結(jié)論是,問題可能在于拉姆昌德拉逐漸成熟的性欲,從而使他不斷地騷擾村中婦女。近兩個(gè)世紀(jì)以前,阿維龍的維克多也是有同樣的問題。因?yàn)樗麡幼娱L得很怪,又無法交流,那個(gè)男孩子一定使人們感到驚訝,因此,一定是他的性欲引起的那種沮喪令人討厭,才使村民喚來了城里的警察的。

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