漆黑的夜晚．伸手不見(jiàn)五指，夜半時(shí)分，沉寂的寺院里忽然發(fā)出熒熒的磷光，或暗紅，或淡紫，或淺黃。美麗而詭異。原來(lái)，這是寺院珍藏的“舍利子”出現(xiàn)的了光奇跡。“舍利子”究竟是什么東西?它為什么會(huì)發(fā)光呢?

　　舍利，又稱舍子，最初是指釋迦牟尼火化后的固體結(jié)晶物，后來(lái)泛指高僧火化后的固體結(jié)晶物。佛教認(rèn)為，只有佛的舍利白潤(rùn)如玉，堅(jiān)固似金剛，錘擊而不碎，也只有佛能最終化成舍利。

　　我國(guó)陜西省戶縣觀音山法華寺的一名103歲的高僧圓照法師，其肉身形成了200多顆大小不一、形狀各異的舍利子。舍利子顏色雪白，鑲嵌著米粒大小呈紅、黃、藍(lán)、褐等色的結(jié)晶體。尤為神奇的是，高僧的心臟久焚不化．最后形成一個(gè)黑褐色的巨大堅(jiān)固物體。

　　舍利子究竟是什么呢?有人認(rèn)為它是一種結(jié)石，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這些所謂的“舍利子”的成分跟焙燒以后的膽結(jié)石或腎結(jié)石的成分很相似。那么高僧體內(nèi)的結(jié)石為何又特別多呢? 他們認(rèn)為，高僧的活動(dòng)量小，終日靜坐參禪，食物以素為主，且飲水較少是致使體內(nèi)結(jié)石增多的原因。高僧們忌葷食�；顒�(dòng)較少，致使高憎體內(nèi)的脂肪代謝產(chǎn)生紊亂。況且，如果經(jīng)常吃食糖和碳水化合物的人，即使吃飯很少，體內(nèi)能量也會(huì)過(guò)剩，致使脂肪堆秘，血液中膽固醇和甘油三酯含量增多，會(huì)抑制肝臟產(chǎn)生膽汁酸，使膽汁巾的膽汁酸和膽固醇比例失調(diào)，極易生成膽結(jié)石。另外，高僧們一般都不吃早餐，雖不食葷但飲食十分精細(xì)也是極易生成結(jié)石的原因。

　　這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)似乎較為科學(xué)，然而它也存在不足，為什么一些身體贏瘦的高僧死后形成舍利子的數(shù)量和體積，會(huì)超過(guò)肥胖高僧呢?肥胖的人本來(lái)應(yīng)容易生成膽結(jié)石，那為什么尸骨中的“舍利子”反而數(shù)目少、體積小呢?況且，結(jié)石一般都不會(huì)發(fā)光，而“舍利子”在無(wú)光照的情況下就能自身發(fā)光。因而，利用結(jié)石來(lái)解釋“舍利子”也是站不住腳的。

　　“舍利子”為什么會(huì)發(fā)光呢?這里存在兩種解釋。篤信佛教的人認(rèn)為，修行程度的高低決定其在佛教世界中等級(jí)的高低。釋迦牟尼是佛，他是最先覺(jué)悟者，修行已經(jīng)達(dá)到功德圓滿的地步，他死后的遺骨自然會(huì)發(fā)出光華。那么，功德圓滿的人圓寂以后一定會(huì)形成“舍利子”嗎”?佛經(jīng)中沒(méi)提到，佛教徒當(dāng)然也不會(huì)知道。

　　此外，還有一些人認(rèn)為，“舍利子”發(fā)光是能量場(chǎng)在起作用。那么功德圓滿的高僧在修行時(shí)善于吸收天地宇宙之間的浩然正氣，并將這些精華吸收到體內(nèi)，久而久之，就凝聚成一種儲(chǔ)藏能量的結(jié)晶體。當(dāng)人體火化以后，這些結(jié)晶體就留了下來(lái)，成為“舍利子”。而到了晚上，這些白天看不見(jiàn)的能量就會(huì)釋放出來(lái)，形成奇特的發(fā)光現(xiàn)象。

　　然而這種說(shuō)法也存在非常明顯的缺陷。那就是為什么有些高僧的尸骨火化以后生成“舍利子”，而有的尸骨火化以后卻不能生成“舍利了”呢?

　　關(guān)于“舍利子”的爭(zhēng)論結(jié)果到底如何，目前還無(wú)法預(yù)料。