每年二三月間，當(dāng)那一樹(shù)樹(shù)杏花含苞欲放或紛紛盛開(kāi)之時(shí)，一些遷客騷人文士博學(xué)者，難免會(huì)想到杜牧的《清明》一詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”然而，杜牧詩(shī)中的杏花村在何處呢? 數(shù)百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，近數(shù)年來(lái)，爭(zhēng)論尤烈。近年來(lái)報(bào)刊雜志上多認(rèn)為：杏花村是在山西省汾陽(yáng)縣。理由是相傳自南北朝以來(lái)，汾陽(yáng)即以產(chǎn)酒著名；天下杏花村之多難以勝數(shù)，而有這般名酒的杏花村確實(shí)獨(dú)在汾陽(yáng)。但繆鉞編著的《杜牧年譜》中指出：關(guān)于杜牧的生平事跡，每年行動(dòng)，歷歷可考，卻沒(méi)有他到過(guò)并州(唐代并州相當(dāng)于今山西陽(yáng)曲以南、文水以北的汾水中游地區(qū)。開(kāi)元中改為太原府)和邊塞的記載。故杜牧“借問(wèn)”酒家，牧童“遙指”的杏花村，就不可能在山西省的汾陽(yáng)縣了。

　　安徽貴池縣

　　另一種說(shuō)法，認(rèn)為杏花村在安徽貴池縣城西。理由是杜牧在會(huì)昌四年(844 年)9 月由黃州刺史遷池州刺史(唐池州治所秋浦縣在今安徽貴池) 整整兩年；并且貴池縣城西有杏花村，素產(chǎn)名酒。所以清人郎遂寫(xiě)了《貴池縣杏花村志》，將杜詩(shī)《杏花村》收入；后來(lái)《江南通志》亦將該詩(shī)收入，并言杜牧詩(shī)中的杏花村在貴池。但細(xì)細(xì)體味杜詩(shī)后，疑竇也便接連而來(lái)：一是假如杜牧是在赴池州做官的路上，即會(huì)昌四年九月作此詩(shī)，離清明時(shí)節(jié)尚遠(yuǎn)，何以會(huì)提及路上的斷魂之人呢?二是假如杜牧是在池州為官時(shí)所寫(xiě)，從會(huì)昌四年九月至第二年的清明時(shí)節(jié)，近半年之久，這位嗜酒的大詩(shī)人難道不知城西數(shù)里的杏花村有好酒賣(mài)嗎?焉有向牧童“借問(wèn)”之理呢?三是杜牧在貴池為官，要吃杏花村酒，自有當(dāng)差的服侍，怎么兀自尋覓酒店?因此，貴池說(shuō)也有問(wèn)題�？磥�(lái)，杜牧詩(shī)中的杏花村是確有無(wú)疑的，但杜牧究竟寫(xiě)的是哪個(gè)杏花村呢?這的確是中國(guó)文化史上的一個(gè)謎。