巴蜀文字的發(fā)現(xiàn)證明了巴蜀不僅不是蠻荒之地，而且早在夏代就已經(jīng)有了通行的文字，比中原文化里甲骨文的歷史還要早。它是否才是甲骨文的前身，我們不得而知。但能清楚地知道的是，巴蜀的確存在一種不同于漢文字的古文字系統(tǒng)。這些文字被記錄在考古出土的各種青銅器上面。在青銅兵器戈、矛、刀、劍上都有這些文字符號(hào)，伴隨的是具有圖騰色彩的龍、虎、鳥(niǎo)、蟬。專家認(rèn)為它們是帶有原始巫術(shù)色彩的吉祥符號(hào)。那么，巴蜀文字的產(chǎn)生和原始巫術(shù)有什么關(guān)系呢？現(xiàn)在還不了解。

　　巴蜀文字的秘密

　　目前,史學(xué)界已經(jīng)承認(rèn)了巴蜀文字的存在。巴蜀文字體系有兩種：一種更像圖像或圖形；另一種則是高度抽象化、符號(hào)化的方塊字，跟漢字一樣屬于表意文字。這一體系的文字發(fā)展了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，已經(jīng)完全脫離了原始的象形階段。對(duì)于前一種圖形符號(hào)，尚存在爭(zhēng)議。有人認(rèn)為它屬于文字系統(tǒng)，也有人認(rèn)為是圖騰符號(hào)。很多的文字學(xué)家投身于解讀這些文字的工作之中。有學(xué)者從出土銅劍上的巴蜀銘文當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了和《神禹碑》完全相同的四個(gè)字，因而斷定歷來(lái)被認(rèn)為奇字天書(shū)的大禹紀(jì)功碑上的文字屬于巴蜀文。唐宋明清以來(lái)，多位大家曾經(jīng)加入過(guò)對(duì)《神禹碑》文字的解讀，但是翻譯的譯文卻各有不同，大意是在表彰大禹治水的功勛。那么，我們可否從這里入手來(lái)探求巴蜀文字的更多秘密呢？