讀正確、讀流利、讀出感情————《裝滿昆蟲的衣袋》說(shuō)課設(shè)計(jì)
[文本解讀]：《裝滿昆蟲的衣袋》是一篇童趣十足的敘事性文章，文章記敘了著名昆蟲學(xué)家法布爾從小就對(duì)昆蟲非常入迷的故事：一件是法布爾很小的時(shí)候就因?yàn)楹闷嫒プヒ恢粫?huì)唱歌的蟲子，結(jié)果遲回家，引發(fā)了父母的一場(chǎng)虛驚；一件是法布爾八九歲時(shí)去放鴨子，他利用這個(gè)時(shí)機(jī)在池塘邊的草叢里觀察，采集了許多昆蟲，但父母卻不能理解他。通讀全文，既可以從通俗的語(yǔ)言文字中感受到小法布爾對(duì)昆蟲的興趣和喜愛(ài)，又可以透過(guò)語(yǔ)言文字的本身得到熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)的情感熏陶。因此，在學(xué)習(xí)這樣有情有趣的文章時(shí)，教者應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生把握好文章的基本格調(diào)和根本思想。一是需要建構(gòu)與文本作者對(duì)話的空間，并期待通過(guò)與作者的對(duì)話，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)作者眼中的偉大科學(xué)家法布爾；二是需要營(yíng)造師生與語(yǔ)言文字本身對(duì)話的氛圍，做到在文本中走個(gè)來(lái)回，既要和法布爾一同體驗(yàn)捉蟲的快樂(lè)與興奮，又要從法布爾的身上得到更多的關(guān)于成長(zhǎng)的啟示；三是需要形成有效、實(shí)在的師生對(duì)話的場(chǎng)景，需要師生在這些特定的、未知的場(chǎng)景中碰撞、交鋒、展示。
[教學(xué)目標(biāo)、教、學(xué)法]“學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化過(guò)程的最重要、最根本的手段就是朗讀、復(fù)述、背誦。”事實(shí)上，高年段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，已經(jīng)能通過(guò)閱讀來(lái)理解、欣賞和評(píng)價(jià)文本，已經(jīng)能夠借助閱讀搜集處理文本信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，并獲得正確的審美體驗(yàn)。（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語(yǔ)）再結(jié)合文本自身的特點(diǎn)，本課在教學(xué)時(shí)擬以朗讀為突破口，在朗讀中識(shí)字寫字（讀正確），在朗讀中感受、理解（讀流利），在朗讀中走進(jìn)文本，走進(jìn)作者（讀出感情）。為此，可以將教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)化為：1、能正確地朗讀課文，學(xué)會(huì)課文的9個(gè)生字，兩條綠線里的7個(gè)生字只識(shí)不寫；2、能流利地朗讀課文，理解由生字組成的詞語(yǔ)；3、能有感情地朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從小熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)的志趣。
有了明確集中的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)論是教師的引導(dǎo)，無(wú)論是學(xué)生的探究，都應(yīng)該依據(jù)文本的語(yǔ)言材料，都應(yīng)該依據(jù)文本自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性地展開教、學(xué)活動(dòng)。全課在教學(xué)中，力求通過(guò)形式豐富、個(gè)性紛呈的朗讀引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。這樣的教學(xué)，可以分成三個(gè)步驟進(jìn)行：（1）讀正確——走近法布爾；（2）讀流利——走進(jìn)法布爾；（3）讀出感情——走出法布爾。
整篇課文的教學(xué)可分成兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行：第一課時(shí)，讀正確——走近法布爾；第二課時(shí)，讀流利——走進(jìn)法布爾，讀出感情——走出法布爾。
[教學(xué)流程]：一、讀正確——走近法布爾
1、自讀課文，劃出生字，讀準(zhǔn)字音，記清字形。
2、交流識(shí)字情況，部分生字指導(dǎo)書寫。
3、展示讀書情況，組織讀書交流、比賽。[如果說(shuō)，文本是一個(gè)個(gè)鮮活的文字符號(hào)構(gòu)成，那么，實(shí)施正確地朗讀就是要通過(guò)自己的口，運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)音、停頓和語(yǔ)調(diào)，把這些鮮活的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的有聲語(yǔ)言，從而完成書面符號(hào)的“語(yǔ)言化”。通過(guò)朗讀，一方面，需要朗讀者具有相當(dāng)?shù)淖R(shí)字量并能熟練地借助拼音和語(yǔ)言環(huán)境主動(dòng)識(shí)字，快速掃除生字障礙，同時(shí)養(yǎng)成集中注意、專心致志的優(yōu)良品質(zhì)；另一方面，朗讀者需要快速進(jìn)行意義組合，需要了解每個(gè)字的意思，并在最快時(shí)間內(nèi)，將線形排列的單個(gè)文字，按照詞、詞組、意群等語(yǔ)義單元進(jìn)行意義組合，直至將文字符號(hào)組合成語(yǔ)句。這既是對(duì)文字符號(hào)進(jìn)行信息加工的過(guò)程，又是具有真正意義的“連字成詞、連詞成句”的實(shí)際操作；這既是學(xué)生接觸語(yǔ)言本身很重要的心智活動(dòng)過(guò)程，又是在語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的字、詞、句的基本訓(xùn)練過(guò)程。]
二、讀流利——走進(jìn)法布爾
1、靜讀文本，引導(dǎo)質(zhì)疑。重點(diǎn)討論兩個(gè)問(wèn)題。①法布爾的衣袋里為什么裝滿了昆蟲？②課文為什么要用“裝滿昆蟲的衣袋”為題目？
2、瀏覽文本，組織交流。①著迷————法布爾從小就對(duì)小蟲子非常著迷；②迷戀————可是父母的責(zé)罵絲毫沒(méi)能阻止法布爾對(duì)昆蟲的迷戀；③癡迷————這是這種對(duì)昆蟲的癡迷，把法布爾引進(jìn)了科學(xué)的殿堂。
3、精讀文本，揭開“迷”底。重要語(yǔ)句提示：“媽媽，我在這兒呢！瞧，我抓到了那只會(huì)唱歌的蟲子！”————三天前————他把這個(gè)小寶貝放進(jìn)蝸牛殼里，包上樹葉，裝進(jìn)自己的衣袋，打算回家后再好好欣賞。“我叫你去放鴨子，你倒好，只顧自己玩，撿這些沒(méi)用的玩意兒！快給我扔了！”“撿石子干什么？撐破了褲兜！老是捉小蟲子，不叫你的小手中毒才怪呢！”法布爾難過(guò)極了，眼淚刷刷地往下掉，很不情愿地把心愛(ài)的小寶貝放進(jìn)了垃圾堆。
4、延伸文本，拓展閱讀。①關(guān)于法布爾；②關(guān)于《昆蟲記》。[小語(yǔ)專家高萬(wàn)同老師說(shuō)：“流利地朗讀課文，既是一種內(nèi)隱的、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程，又是學(xué)生吸鈉與發(fā)展語(yǔ)言，并形成良好語(yǔ)感的重要途徑”。我以為，流利地朗讀課文可以理解為三重境界：一是要借助流利地朗讀使自我成為作者的代言人為作者代言，做到“使其言皆若出自吾之口”；二是要通過(guò)朗讀，揣摩文章的表達(dá)順序，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法；三是要充分感受文本的語(yǔ)言信息，做到口誦心維，一面是文本的豐富內(nèi)涵對(duì)自身的熏陶感染，一面是以自己的全部經(jīng)驗(yàn)對(duì)課文做出獨(dú)特的多元的反映。就《裝滿昆蟲的衣袋》一文而言，我們期望通過(guò)流利地朗讀課文，既讓學(xué)生感受到小法布爾對(duì)昆蟲的著迷、迷戀和癡迷，又讓學(xué)生與小法布爾一起沉浸在昆蟲的世界，沉浸在美好的童年之中；既要引領(lǐng)學(xué)生在積極的思維與情智活動(dòng)中加深對(duì)文本的理解與體驗(yàn)，又要使學(xué)生在語(yǔ)文的實(shí)踐中有所感悟思考，得到思想啟迪。而這既是對(duì)學(xué)生理解文本難點(diǎn)、重點(diǎn)的合理分散，又是借助閱讀實(shí)踐，對(duì)文本重難點(diǎn)的突破。]
三、讀出感情——走出法布爾
1、品讀，（法布爾對(duì)昆蟲著迷的語(yǔ)段）；
2、賞讀，（法布爾堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的語(yǔ)段）；
3、創(chuàng)造讀，（在文本的誦讀中，讀出屬于自己的影子，即對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)）。[感情朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高境界。它不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的感受、體驗(yàn)、理解與品味的能力，而且可以“培養(yǎng)學(xué)生高尚的得到情操與健康的審美情趣，并形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度”。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，主要是借助品讀、賞讀、創(chuàng)造性的朗讀，試圖為學(xué)生建構(gòu)一個(gè)使心靈共鳴的感情場(chǎng)，并期望在學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解的基礎(chǔ)上，能通過(guò)有感情地朗讀對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行藝術(shù)性地再創(chuàng)造。實(shí)踐證明，當(dāng)文本的語(yǔ)言材料真正進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域，真正與自己的已知經(jīng)驗(yàn)相融合，就可以達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境地。而自己朗讀出的語(yǔ)句也就能真正打動(dòng)自己，感染他人，在自然與不自然間，學(xué)生的情感世界就會(huì)升華，就會(huì)在內(nèi)心深處升騰起一種創(chuàng)造的激情與沖動(dòng)，就會(huì)從自己的角度將文本的形式美、音韻美、形象美和意韻美給表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)的真諦應(yīng)該如此，我以為。]
