《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》反映的是在1998年的抗洪戰(zhàn)斗中，我英勇的人民子弟兵，為了保衛(wèi)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全而頑強(qiáng)奮斗，不怕犧牲的感人事跡。其間事感人，景感人，情感人……抗洪力排萬難，救人驚心動(dòng)魄，文也寫得鏗鏘有力，激動(dòng)人心！

　　對這一課的教學(xué)，執(zhí)教采用了“同題作課”的形式，通過集體備課，一人執(zhí)教,小組聽課，共同磨課而進(jìn)行的多輪回的教學(xué)研究與實(shí)踐。聽后，想了許多，綜合整個(gè)“流程”，現(xiàn)談幾點(diǎn)感悟。

　　一、智慧的集合性。顧名思義，集體備課就是以一個(gè)年級(jí)或一個(gè)年段的人員一起參加對教材的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有建設(shè)性的分析研究，依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”的要求，依據(jù)課改目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出最為合理可行的教學(xué)方案。在此其間，發(fā)揮了所有相關(guān)人員的智慧和見識(shí)，集思廣言，各抒己見，并在其中產(chǎn)生思維的交融，理解的共鳴，哪怕是矛盾的沖突，以達(dá)成目標(biāo)與操作的共識(shí)。

　　二、探究的群體性。一人上課，小組成員聽課，然后磨課，為“一課三磨”式。主教老師在聽取與吸收了組內(nèi)老師的意見后，執(zhí)筆編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，然后選擇時(shí)間進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，如此的“磨”有幾點(diǎn)是可行的，一是由聽課轉(zhuǎn)換成了磨課，由“局外”進(jìn)入到了“局內(nèi)”，增強(qiáng)了研究的主體性；二是磨課的時(shí)段向兩頭拉伸著，改變了研究的形式，增加了研究的時(shí)效；三是因?yàn)槿说脑黾訛槿�體性和時(shí)間的擴(kuò)展性，提高了研究的密度和效度。

　　三、效果的“再生”性。教學(xué)有著“遺憾“的特質(zhì)，無論哪一堂課，也無論是誰的課時(shí)教學(xué)，其在反思的過程中總會(huì)發(fā)現(xiàn)與發(fā)覺或多或少的“遺憾”，也所以，讓教學(xué)的研究永無止境。而對此，我們需要的是如何使其在原本的基礎(chǔ)上“再生”出新的“萌芽”，讓其變得更加生機(jī)勃勃。“一課三研”是個(gè)比較好的形式，它的“再生”性具有“土壤”性，具有“固枝”，而“磨”的過程，給其灑下的就是陽光和雨露。

　　四、理念的操作性。新的教學(xué)理念是我們進(jìn)行課改實(shí)踐的方向和基石。立于這樣的基石才能堅(jiān)實(shí)自己的腳跟，行于這樣的指向中才能方向明確，而理念的操作化，就必須有研究的氛圍，有實(shí)踐的經(jīng)歷，有“磨”的意志力。鉆研教材，了解學(xué)生，把握課改，朝對發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，為提升學(xué)生的生命內(nèi)涵與價(jià)值意義而為，乃是教學(xué)的真諦所在。所以，我們要把宏觀的理念要求，化作微觀的操作行為，只有在實(shí)實(shí)在在的動(dòng)化的過程和行為之中才能起到“微觀”操作的“宏觀”化效果，也使“宏觀”化的內(nèi)涵，變?yōu)榭梢暱筛械?ldquo;微觀”化“建筑”。

　　運(yùn)用以上的理解與感悟，來說兩位老師（沈老師和張老師）上的同一篇課文《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》的效果，也感覺到了其中的變化與提高。一是環(huán)節(jié)的微調(diào)，是之更具有主體性的意義；二是課件的微調(diào)，使之與教學(xué)的過程更匹配；三是教學(xué)語言的微調(diào)，使之體現(xiàn)出了其的對課堂的駕馭能力。對此，關(guān)于對朗讀的量數(shù)、形式、時(shí)機(jī)、目的、評(píng)價(jià)等，還有好多值得研究與探索的價(jià)值。其次，許多相同的環(huán)節(jié)與要求的運(yùn)用，是對教學(xué)要求的保證，使其教學(xué)的路徑的變化和對象的不同，也沒有改變其目標(biāo)的達(dá)成與目的的實(shí)現(xiàn)。

　　總之，如此的過程是可行的，也是有益的，不光探究了教學(xué)，也溝通了教學(xué)者的思想，或遷移了“有無”。