《談禮貌》教學(xué)談

　　《談禮貌》是一篇說理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。

　　在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——（一）初識(shí)議論文。（二）通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。

　　為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)一，我在板書問題后，問：讀了這篇課文，你想起了哪篇與此相類似的文章。（《說勤奮》）（1）這類“談”“說”“論”的文章有鮮明的觀點(diǎn)，例如《說勤奮》，作者在開頭說：古今中外所有成功者手中的鮮花都是他們用心血和汗水澆灌出來的。在結(jié)尾有說：要想有所作為，就要一生勤奮。（2）為了證明自己的觀點(diǎn)正確，作者往往會(huì)舉例、引用名言論證，以便以理服人�！墩f勤奮》作者用司馬光和童第周兩個(gè)人的事例，還借用華羅庚的名言論證自己的觀點(diǎn)。然后讓學(xué)生默讀課文，（1）找找課文《談禮貌》作者的觀點(diǎn)是什么？（2）作者用哪幾個(gè)事例來證明自己的觀點(diǎn)的？學(xué)生循著剛才復(fù)習(xí)的舊知，很快找到了解決新問題的橋梁，交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)差不多每個(gè)學(xué)生都掌握了本文的提綱。

　　有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我再引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，結(jié)合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，去論證、辯駁作者的觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)作者安排三個(gè)事例頗具匠心。文章開篇說：“禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。”所以都選取了中國的事例。而且這三個(gè)事例層層遞進(jìn)。首先用牛皋、岳飛的事例旗幟鮮明地告訴學(xué)生“禮到人心暖，無禮討人嫌”。接著用小朋友無意反錯(cuò)立即道歉，避免了糾紛的事例告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)道歉。最后用朱師傅無心犯錯(cuò)了，周總理卻主動(dòng)安慰的事例告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容別人。這對(duì)于學(xué)生來說是最難的。

　　語文課終究不是思品課，我們只能在語言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。

　　在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語言來體會(huì)，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì)這樣想：                。

　　對(duì)于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結(jié)句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾” 潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合起來女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒關(guān)系”等詞語，有的感到女青年不但沒有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語的結(jié)果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對(duì)小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內(nèi)心。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。

　　最后一個(gè)事例聽樣在讀好周總理語言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充理解周師傅的內(nèi)心活動(dòng)。

　　語文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者用詞造句準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。