注意文章的表達(dá)方式
我們要下功夫鉆研教材。只有正確地理解教材，才能很好地用好教材。鉆研教材和做其他事情一樣，也有個(gè)方法的問(wèn)題。注意了文章的類型和表達(dá)的方式，就能提高理解教材的效率。如：
又是一個(gè)中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來(lái)到二泉。月光如水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見(jiàn)了。只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔。他想起了師父說(shuō)過(guò)的話，想到了自己的坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……
聽(tīng)著，聽(tīng)著，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲來(lái)把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè)曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，抒發(fā)了對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……
這兩段話選自小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)課本《二泉映月》。這兩段話完整地描寫了一個(gè)情境，在課文中是一個(gè)邏輯段。它清楚地講了兩個(gè)意思：一是阿炳在怎樣的情況下，把自己積淀已久的情懷表達(dá)出來(lái)的；二是他用怎樣的形式表達(dá)自己的情懷的？這兩段話，不能分開(kāi)來(lái)閱讀。
后一個(gè)自然段，分為四層：第一層（1—3句），講阿炳聽(tīng)著淙淙的流水聲，心顫抖起來(lái)，情不自禁地用琴聲傾吐自己的情懷。第二層（4—6句），講阿炳起初的琴聲委婉連綿。第三層（6—7句），講樂(lè)曲旋律升騰跌宕，步步高昂。第四層（8—9句），講樂(lè)曲舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。這四層之間的關(guān)系是總分分總的關(guān)系。
在這兩段話中，作者表達(dá)的方式有一個(gè)很大的特點(diǎn)—“夾敘夾議”。夾敘夾議,是散文的特點(diǎn)。閱讀散文,必須注意這個(gè)特點(diǎn)。在閱讀這兩段話的時(shí)候，注意了這個(gè)特點(diǎn)，就能迅速而又正確地理解文章的意思，體會(huì)作者的思想感情。
精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的問(wèn)題
有一位老師在教學(xué)《二泉映月》的第四、五自然段時(shí)，提了一連串的問(wèn)題。簡(jiǎn)要敘述如下：
阿炳在少年時(shí)，曾在惠山下看到“月光似水，靜影沉璧”的美麗景色。如今雖然他已看不見(jiàn)了，但是回想起來(lái)，心情怎么樣？他又是怎樣來(lái)贊美那優(yōu)美景色的呢？請(qǐng)大家閱讀下面的兩句話（投影片出示）：
“起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。”
現(xiàn)在，我們聽(tīng)著阿炳的這段樂(lè)曲，又會(huì)想些什么呢？（這兩句話中的“有如山泉------在思索自己走過(guò)的人生道路”，都是作者的聯(lián)想，巧妙地向人們介紹樂(lè)曲第一段的內(nèi)容。）
阿炳在淙淙的流水聲中，聽(tīng)到了哪些聲音？心情又變得怎么樣的？他又是怎么表達(dá)這心情的？大家再讀一讀下面的兩句話（投影片出示）：
“隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè)曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲惆l(fā)了對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。”
現(xiàn)在，我們聽(tīng)著阿炳的這段樂(lè)曲想了什么呢？（這兩句話中的第二句話是作者的議論，交代了樂(lè)曲的第二段的內(nèi)容。）
現(xiàn)在，我們聽(tīng)了阿炳的“二泉映月”全曲，知道了些什么呢？請(qǐng)大家仔細(xì)地讀一讀下面的兩句話（投影片出示）：
“月光照水，水波映月，樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……”
�。ㄟ@段話中的第二句話，全是作者的議論。又一次清楚地告訴了我們“二泉映月”的內(nèi)容。）
在這一段的教學(xué)過(guò)程中，老師提的問(wèn)題確實(shí)是多了一點(diǎn)。但是，仔細(xì)想一想，“問(wèn)”得是有道理的，有利于幫助學(xué)生理解這段話的含義。這樣的“問(wèn)”，這樣的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生提高閱讀的能力。在大力提倡自主學(xué)習(xí)、“感悟”的今天，老師們都談“問(wèn)”色變，其實(shí)是個(gè)誤解。我國(guó)首創(chuàng)的啟發(fā)式教學(xué)法，不是主要通過(guò)“問(wèn)”體現(xiàn)出來(lái)的嗎？我們既要反對(duì)爛問(wèn)，又要防止不“問(wèn)”。要通過(guò)老師有啟發(fā)性的“問(wèn)”，讓學(xué)生懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中怎么思考發(fā)問(wèn)。從而，達(dá)到老師不需要“問(wèn)”的理想境界。
教學(xué)思路的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自己的創(chuàng)新意識(shí)
幾位老師執(zhí)教《二泉映月》的第二教時(shí)，采用了不同的教學(xué)思路。有的平步推進(jìn)，有的單刀直入，有的跌宕起伏。
一位老師一上課，娓娓敘述：一年的中秋夜，小阿炳跟隨師父來(lái)到惠山泉邊賞月。師父靜靜地傾聽(tīng)著泉聲，小阿炳除了聽(tīng)到淙淙的流水聲，什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。十多年過(guò)去了，阿炳雙目失明了，師父也離開(kāi)了人世。他在鄰居少年的攙扶下，又來(lái)到了二泉賞月。這次，他看到什么，聽(tīng)到什么，想了些什么呢？請(qǐng)大家自讀四、五兩個(gè)自然段。
一位老師在復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容以后，用比較激昂的語(yǔ)氣問(wèn)：同學(xué)們，在同一個(gè)地方，同一個(gè)中秋的月夜，為什么阿炳的感受會(huì)完全不一樣呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地閱讀課文，細(xì)細(xì)地思考，也可以先在小組進(jìn)行討論。
另外一位老師是這樣引入的：大家已經(jīng)知道阿炳在惠山的中秋夜創(chuàng)作了著名的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》。這一堂課，我們來(lái)進(jìn)一步閱讀課文，討論一個(gè)問(wèn)題：瞎子阿炳怎么會(huì)創(chuàng)作出這首二胡曲子的？這個(gè)問(wèn)題很難。大家要用心去閱讀思考，然后來(lái)討論。
這三位老師的氣質(zhì)不同，所教班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力也不同，我們不能評(píng)判那一位老師的教學(xué)思路是最好的。但是，我們從她們的幾句短短的話語(yǔ)中，可以知道她們對(duì)教材的理解是正確的，教學(xué)的思路都是有自己的思考的。教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師個(gè)體化的勞動(dòng)。其創(chuàng)造性可以從獨(dú)特的教學(xué)思路中表現(xiàn)出來(lái)。怎么進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，上面三位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)是值得大家借鑒的。
要充分地運(yùn)用電教資源
二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》的錄音帶和CD片，學(xué)校里都有。因此，老師在教學(xué)中都能運(yùn)用這些電教資源。但是，使用的時(shí)機(jī)、程度，是不相同的，其效果也大不一樣。其實(shí)，在這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，《二泉映月》的樂(lè)曲可以多次運(yùn)用。
在課前或在學(xué)習(xí)這篇課文前，先播放樂(lè)曲，給學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)，讓他們產(chǎn)生一種探究的心理：這樂(lè)曲是誰(shuí)創(chuàng)作的，是在怎樣的情況下創(chuàng)作出來(lái)的？從而激發(fā)閱讀的興趣。隨即揭題。在學(xué)習(xí)第五自然段的時(shí)候，可以再分別播放樂(lè)曲的兩段內(nèi)容，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，理解句意，展現(xiàn)情景。在學(xué)完全文后，再一次播放樂(lè)曲，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞
