提起“昭君出塞”，大家都知道說(shuō)的是漢代王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和親的事。

　　王昭君，名培，字昭君。南郡姊歸（今湖北姊歸）人。晉避 司馬昭諱，改稱(chēng)為明帝或明妃。竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她以入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)帝，自請(qǐng)嫁匈奴。入匈奴后，被稱(chēng)為寧胡門(mén)氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周?chē)�的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致 “三世無(wú)犬吠之警，黎庶（人民）無(wú)干戈之役”。她的故事成為后世詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材。

　　今湖北林歸縣的香溪，地處巫峽，在長(zhǎng)江北岸，這里正是王昭君的故里。每年桃花盛開(kāi)的季節(jié)，香溪河中就會(huì)出現(xiàn)成群的桃花魚(yú)，它們個(gè)個(gè)通體透明，漂浮在水面，有玉白、乳黃、粉紅三色，觸手多達(dá)200多條，散開(kāi)后酷似桃花瓣，這桃花魚(yú)的來(lái)歷，還有一段美麗動(dòng)人的故事呢。

　　相傳，當(dāng)漢元帝決定讓昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和番前，恩準(zhǔn)她返回故里，探望父母、鄉(xiāng)親。昭君返回家鄉(xiāng)后，一面與親人細(xì)敘別，一面滿(mǎn)山遍野去尋覓兒時(shí)的足跡，真舍不得離開(kāi)這青山秀水的故鄉(xiāng)�？墒腔拭�在身，必須按期返回京城，遠(yuǎn)嫁荒漠異域的匈奴王。

　　昭君別去那天，鄉(xiāng)親們送了一程又一程，難舍難分。昭君登上江中的龍舟，抱起心愛(ài)的琵琶，彈起哀婉動(dòng)人的別離曲。 此時(shí)盛開(kāi)的桃花似她的知音，聽(tīng)到感人處，竟紛紛飄落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然淚下，淚水灑落在桃花瓣上，又漂入江中。這些沾滿(mǎn)昭君淚水的桃花瓣紛紛變成了五顏六色的小魚(yú)，追隨龍舟游動(dòng)。當(dāng)哀怨的琵琶聲嘎然而止時(shí)，船工們也都灑下同情的淚水。有位船工隨手摸起一條小魚(yú)獻(xiàn)給昭君，昭君深情地賜給它們一個(gè)美麗的名字一桃花魚(yú)。

　　從此，每當(dāng)桃花盛開(kāi)的季節(jié)，桃花魚(yú)便在香溪清澈的水中游來(lái)游去，好象和故鄉(xiāng)的親人們一起呼喚昭君的歸來(lái)。至今香 溪的老人們還說(shuō)：每當(dāng)桃花盛開(kāi)，明月當(dāng)空的深夜，有時(shí)就能聽(tīng)到古代婦女衣服上金玉飾物的撞擊聲，難怪杜甫到昭君故 里憑吊古跡后寫(xiě)的《詠懷古跡》這首詩(shī)中道“環(huán)佩空歸月夜魂”呢！人們想那一定是懷念故鄉(xiāng)的昭君回來(lái)看望鄉(xiāng)親們來(lái)了，鄉(xiāng)親們還想用“水未桃花魚(yú)”來(lái)款待她呢。湖北名菜，水未桃花魚(yú) 就是來(lái)自這個(gè)美麗哀怨的傳說(shuō)。