教材分析

　　本次綜合活動安排了一篇根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的故事，還安排了與勞動有關的懇談會。讓學生與家長共同探討有關勞動的問題。

　　教學目標

　　1．把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。

　　2．引導學生與家長交談，觀察家長或周圍的勞動者一天的工作情況，體會勞動創(chuàng)造了財富，同時也激發(fā)學生對勞動者的熱愛。

　　3．培養(yǎng)學生的勞動的意識。

　　課前準備

　　教師：課件。

　　學生：預習課文。提前與家長交流，并觀察周圍的勞動者。

　　課時　2課時

　　板書設計

　　綜合活動（5）

　　嶗山道士　　　　　勞動創(chuàng)造了財富

　　穿墻術

　　不勞而獲　　　　　出才有收獲

　　投機取巧

　　教學活動設計

　　第一課時

　　一、預習要求

　　利用工具書，盡量讀通讀懂課文，并能講述此故事。

　　二、導入課文

　　最近同學們中流行看鬼故事的書，其實神鬼怪的故事在古代也頗盛行，比如《聊齋志異》，就是一部談狐論鬼的書。我們今天就要學習其中的一篇《嶗山道士》。

　　三、簡介作者和作品

　　蒲松齡（1640--1715），清代文學家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。又著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。

　　《聊齋志異》主要運用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想像，并借鑒當時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構思、生動的語言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應的說法和迷信的色彩。

　　四、初讀課文，理解課文。

　　1.檢查預習

　　請一生用自己的語言講述這個故事。

　　2. 朗讀課文，試翻譯。注意關鍵詞語的解釋。

　　3. 提問：我們講述故事，按情節(jié)總是可以分為開端、發(fā)展、高潮、結局，這則故事的呢？請用幾句話概括故事內(nèi)容。（學生討論交流）

　　明確：開端：王七慕道，求師學法。

　　發(fā)展：看師演法，師父教法。

　　結局：王七回家，演法失靈。

　　求師學法，看師演法，師父教法，演法失靈—這就是本文的線索。

　　4. 從故事中可以看出，王七是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

　　明確：王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

　　5. 從這個故事中你得到了什么啟示？（學生各抒己見，言之成理即可）

　　五、拓展延伸

　　生活中總有不少想不勞而獲的人，并廣泛流傳著這樣一句話：“賺錢不費力，費力不賺錢。”你對此有何看法，寫成一篇文章。

　　第二課時

　　一、交流課前布置的作業(yè)。

　　1．以小組為單位交流自己觀察家長一天的勞動情況。

　　2．從小組中選出一人，進行集體交流。

　　3．集體交流。

　　4．總結：通過同學們的交流，我們發(fā)現(xiàn)我們的爸爸媽媽一天的工作是十分辛苦的，他們不僅要完成自己的本職工作，還要照顧我們的生活。由此，我們可以看出勞動創(chuàng)造了美好的生活，勞動是辛苦的，也是辛苦的。

　　二、展示我們有關“勞動”的圖片，

　　欣賞這些勞動場面的圖片，大家說一說，議一議。

　　三、作文。

　　1．同學們，因為勞動，我們有了現(xiàn)在美好的生活，因為勞動，我們變得更加熱情和健康。勞動，不僅創(chuàng)造了人，而且創(chuàng)造了美好的世界。相信你的勞動生活無論過程是多么苦澀的，結果卻是快樂的。

　　2．選擇自己平日經(jīng)常做的一項勞動內(nèi)容寫一寫。

　　要注意寫具體，抓住幾處寫細致，注意寫出自己的真情。

　　3．構思并寫作。教師巡視指導。

　　因為是學生首次接觸蒲松齡的作品，所以有必要向?qū)W生介紹有關他和他作品的情況，這樣為以后的學習和課外閱讀打下基礎。

　　這是本文的重點，引導學生結合生活的實際來體會只有付出才有收獲的道理。

　　通過各種各樣的形式體會勞動的意義，體會勞動者的光榮。樹立勞動是光榮的意識。

　　作業(yè)設計

　　1．復述《嶗山道士》這個故事給家人聽。

　　2．繼續(xù)關于勞動方面的調(diào)查。

　　3．完成一份關于勞動的手抄報。