新學(xué)年開始，又一批新生即將跨入大學(xué)校門，貧困生入學(xué)問題再度為社會所關(guān)注。目前，為解決這一難題，教育部和各高校已經(jīng)制定了一套較為完善的貧困大學(xué)生資助體系，許多社會團體、知名人士，甚至一些普通公民也紛紛伸出了援助之手。種種資助為貧困生圓滿完成學(xué)業(yè)提供了經(jīng)濟上的保障。

　　然而，就在全社會關(guān)心、關(guān)懷貧困生物質(zhì)困難的同時，近年來一種新的“貧困現(xiàn)象”又悄然而生——一些貧困大學(xué)生在承受經(jīng)濟壓力的同時又面臨著“心理貧困”的危機。針對這一新問題，長期關(guān)注貧困生現(xiàn)象的專家指出，社會在幫助貧困生解決經(jīng)濟壓力的同時，也要給予他們更多的人文關(guān)懷。

　　“雙困生”悄然浮現(xiàn)

　　梁二平來自廣西一個農(nóng)村家庭，現(xiàn)就讀于某大學(xué)的信息科學(xué)系。曾對大學(xué)生活充滿了好奇和新鮮感的他，上大學(xué)之前，頭腦中編織了一幅幅大學(xué)生活的美好畫面。然而，在進了大學(xué)之后，他才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想之間存在著很大的差距。原本成績優(yōu)異的他，現(xiàn)在常常無故遲到、曠課，不按時交作業(yè)，期末考試也頻頻亮紅燈。老師了解到他家境比較貧寒，就建議他申請?zhí)乩�生補助，竟被他斷然拒絕。

　　在宿舍里，他常常因滿口的家鄉(xiāng)話，穿著打扮、行為舉止土里土氣，惹得同學(xué)們哄堂大笑，被認為沒見過世面。他感到自己處處不如人，心里很不是滋味，經(jīng)常為了一點小事有意跟同學(xué)爭執(zhí)不休。由于經(jīng)濟窘迫，他很少參加同學(xué)之間的聚會，有些同學(xué)又譏諷他“小家子氣”、“不夠瀟灑”。現(xiàn)在他整天意志消沉，神情恍惚，連學(xué)習(xí)的勁頭也沒了。

　　和梁二平的情況很類似，北京某知名高校一名來自邊遠山區(qū)的特困生在進入大學(xué)不久后也發(fā)生了心理危機，并最終因人際交往中的嚴重障礙而被迫休學(xué)。他在休學(xué)后寫給學(xué)校的一份材料中寫到：

　　“我在學(xué)校中生活和學(xué)習(xí)的壓力很大，城市孩子中很多基本的技能我都沒有，我不會打球、不會唱歌。高中的時候，我學(xué)習(xí)很好，能夠贏得大家的尊重，可到了大學(xué)，同學(xué)們學(xué)習(xí)都很好，而且大學(xué)生活已經(jīng)不再是單純的學(xué)習(xí)，在其他方面我再也找不到自信。對于手機、電腦，我不僅不會用，而且?guī)缀鯖]有見過。我覺得自己實在是很差，也總覺得周圍的同學(xué)、老師都在嘲笑我。”

　　在對貧困學(xué)生的調(diào)查采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然在眾多的貧困大學(xué)生中，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠自強不息，刻苦上進，但在大學(xué)校園里也存在著一定數(shù)量的此類因經(jīng)濟貧困而導(dǎo)致“心理貧困”的“雙困生”。這些學(xué)生為自己的貧困出身而自卑、痛苦，他們對自己沒有信心，總覺得自己低人一等，常常自慚形穢，郁郁寡歡。不少人因害怕被別人看不起而自我封閉，不與同學(xué)交流，不參加集體活動，顧影自憐。他們不愿承認自己的貧困，因此一次次失去受幫助的機會，即使得到別人的資助，也會深深內(nèi)疚、自責。在一些高校的有關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生此類心理問題的同學(xué)大多數(shù)學(xué)習(xí)成績和活動表現(xiàn)都很一般，甚至還有一些同學(xué)為自己是貧困生而羞恥，進而生怨，從怨恨父母、怨恨家庭，發(fā)展到怨恨他人。他們往往自暴自棄、不思進取，或者是不切實際地盲目攀比，追求高消費。針對這類情況，心理專家指出，如果自卑、自閉心理淤積過久，會引發(fā)嚴重的心理疾病。

　　“心理貧困”成因透視

　　貧困生出現(xiàn)心理障礙原因何在？有關(guān)專家分析認為，主要有五方面的原因：

　　一是不少貧困生來自農(nóng)村，文化環(huán)境和教育條件相對落后，許多地方的農(nóng)村學(xué)校教育長期以來以應(yīng)試教育為主，很多鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂、美術(shù)、體育課都不能充分開展起來，外語、計算機等課程學(xué)習(xí)條件也較差，素質(zhì)教育在這些學(xué)校中往往只是一句空話，因而導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)較差，個性缺乏充分發(fā)展，容易導(dǎo)致“心理貧困”。

　　二是隨著商品經(jīng)濟的繁榮，高等學(xué)府無法成為世外桃源，社會大環(huán)境不斷刺激學(xué)生的消費欲望，大學(xué)生中不時泛起各種各樣的消費熱點，這無疑給囊中羞澀的貧困生帶來了沉重的心理負擔，增添了許多煩惱。

　　三是社會文化的不良因素加劇了貧困生的心理困擾。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，社會文化在一些人的心目中被演化成一種以金錢為惟一目標的亞文化，人際關(guān)系變得勢利和冷漠，加劇了貧困生對金錢的渴望，更加看重物質(zhì)利益的作用，導(dǎo)致心理失衡。一旦別人譏笑自己穿戴不時髦、經(jīng)濟不寬裕，貧困生就很容易產(chǎn)生自卑感和焦慮感。

　　四是高校畢業(yè)生分配制度的改革帶來就業(yè)的壓力。當前大學(xué)生就業(yè)實行雙向選擇，在新舊體制轉(zhuǎn)型期，由于社會機制還不夠完善，人才市場的擇業(yè)競爭還存在一些不公正的現(xiàn)象。貧困大學(xué)生沒有父母可以依賴，自身在風(fēng)度、言談、氣質(zhì)等方面也有不足之處，因而面臨的就業(yè)壓力更大。

　　五是社會上一些善意的動機實施不當也無意中加大了貧困生的心理壓力。如各種資助工作，本來是件好事，但是由于宣傳不夠或者教育滯后，使一些學(xué)生雖然物質(zhì)上得到了資助，但精神上卻遭受了挫傷，感到是在接受“施舍”，挫傷了自尊心，從而加重了自卑心理。

　　貧困生心理危機如何化解？

　　貧困生心理危機究竟能不能化解，又該怎樣化解？專家認為，學(xué)校在幫助貧困生解決經(jīng)濟困難的同時，也應(yīng)以同樣高度的責任感去幫助這些同學(xué)樹立正確的人生觀、價值觀，遠離心理危機。據(jù)了解，許多高校已經(jīng)意識到這一問題，針對這些同學(xué)的特殊情況開展了各種有針對性的心理輔導(dǎo)、幫助活動。此外，針對“雙困生”現(xiàn)象，許多長期從事高校學(xué)生工作的教師在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上也開出了“對癥”治療的“藥方”。他們認為，首先要全面準確掌握這些學(xué)生的各方面情況。學(xué)生進校后，應(yīng)對其盡快進行心理普查，建立心理檔案。在此基礎(chǔ)上，對有自卑、自我封閉、自暴自棄等心理傾向的同學(xué)進行個別交流，予以特別關(guān)注。

　　其次應(yīng)點面結(jié)合，有針對性地進行教育引導(dǎo)。通過專題講座、主題班會、小型討論會等形式進行傳統(tǒng)道德教育、心理知識教育、典型案例教育，指導(dǎo)他們學(xué)會自我調(diào)適，幫助他們樹立信心，戰(zhàn)勝自我。

　　經(jīng)常性地開展主題活動也是幫助這些“雙困生”打開心扉的好辦法。例如近年來，一些高校在貧困生中開展了“受助者助人”、“愛心傳遞”等活動。號召他們資助自己周圍的困難對象，組織他們到社會福利院、敬老院做些公益活動。通過這些活動，幫助貧困生認識到，自己已經(jīng)得到資助，但還有一些與自己一樣困難甚至比自己更困難的人沒有得到資助，讓他們通過公益活動在奉獻社會中升華自己。同時學(xué)校還應(yīng)注意選拔貧困生的優(yōu)秀代表，抓典型，樹榜樣，設(shè)立貧困學(xué)生獎勵項目，表彰勤工助學(xué)先進個人，營造“貧寒中成長起來的優(yōu)秀大學(xué)生更光榮”的氛圍。

　　此外學(xué)校還可以組織各類貧困生學(xué)生社團。例如在南京大學(xué)，由貧困大學(xué)生組成的天健社、愛德協(xié)會、勤工助學(xué)研究會等學(xué)生社團非�；钴S。學(xué)校對這類學(xué)生社團積極鼓勵、大力扶持。一方面，社團將貧困生組織在一起，相互之間進行交流，緩解了他們的心理壓力。另一方面，社團也給貧困學(xué)生提供了舞臺，為他們創(chuàng)造了充分展示自己特長的機會。據(jù)了解，很多原本存在心理問題的學(xué)生在這些社團活動中鍛煉了自己，重新找回了自信。

　　北方交通大學(xué)心理素質(zhì)教研室教師田寶偉很推崇這種方法。他認為，成立特困生協(xié)會，可以讓貧困生找到自己的群體，找到一種歸屬感。在這個群體里大家是站在相同的起點，相互之間不會有歧視和被歧視的嫌疑，還可以相互鼓勵、相互扶持。

　　盡管學(xué)校教師、同學(xué)的關(guān)懷和幫助對消除貧困生心理障礙至關(guān)重要，但有關(guān)專家同時指出，這些幫助只是打開這些同學(xué)封閉心扉的外力，真正遠離、擺脫心理疾患關(guān)鍵還在個人。貧困學(xué)生必須認識到，堅韌的品質(zhì)是用任何金錢也買不來的。窮，不是自身的弱點，也不是缺點。一個人要成才不僅要在文化知識、科學(xué)技術(shù)上成才，同時更要成為人格健全、富于理想、勇于創(chuàng)新的人才。