要創(chuàng)造性地使用《德育》讀本
來源:網(wǎng)絡 2009-09-01 16:32:10
1999年6月份,全國教育工作會議在北京召開。在《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出:“實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育。”由此可見,中小學教育的德育工作已被擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來,處在德育教育前沿陣地的班主任老師應及時轉(zhuǎn)變思想觀念,摒棄陳舊的教育方式,充分利用好現(xiàn)有的《德育》讀本,擔當起德育教育的重任。
中學《德育》讀本的問世,極大地填補了德育教材的空白。如何有效地使用讀本,從而達到教育學生、凈化心靈的目的,是擺在班主任老師面前的一個現(xiàn)實性的問題,經(jīng)過一段時間的摸索和嘗試,我認為,只有靈活地運用、大膽地創(chuàng)新才是《德育》讀本永葆生機的源泉。
1.注重學生的參與性
德育教育必須面向每一個學生,使他們都能在受教育的過程中學會自尊并尊重他人。這就要求我們要真正落實學生的主體地位,把學生推到前臺,讓他們成為德育的主角,發(fā)動學生去收集德育素材。一年以來,我們班很好地利用了每周一下午第七節(jié)的班會時間。按過去的傳統(tǒng)做法,班會時間班主任點評完上周工作后,學生就可以上自習課了。但自從有了《德育》讀本,我和班委會成員研究決定,結(jié)合讀本的16個主題每周一班會時間,開展系列演講活動。演講的內(nèi)容要滿足四個條件:一是材料要有典型的教育意義;二是材料要短小精悍;三是材料要有時代氣息;四是材料內(nèi)容易于學生記憶。我們鼓勵學生展示自己的習作,同時也倡導學生摘抄、輯錄。演講按報名的先后順序,每次基本上要有5_7人登臺亮相。從操作過程來看,學生參與的積極性很高,演講的內(nèi)容涉及到了諸多領域。比如,結(jié)合討論“榜樣與人生”這一主題,屈又磊同學向大家介紹了美國前總統(tǒng)林肯一生中經(jīng)歷的困難與挫折;李春介紹了我國電腦專家裘伯君在WPS97被盜版的情況下,賣掉別墅,重鑄WPS2000,并取得了成功等感人事例。再比如,結(jié)合“我和我的祖國”這一主題內(nèi)容的學習,孟慶穎同學介紹了彩雪的成因及對環(huán)境的影響;湯瑾華同學介紹了我國長江流域由于自然和人為等原因而造成的水土流失、水源污染情況:趙國棟同學結(jié)合我國“雪龍”號破冰船首駛南極的情況,介紹了南極的地理環(huán)境和物產(chǎn)資源的概況。諸如此類,不一而足。同學們搜集了許多的知識信息,豐富了他們的寫作素材,鍛煉了他們的口頭表達能力,更陶冶了情操,可謂一舉多得。
二、把握選材的典型性
榜樣的力量是無窮的。要想撥動學生心靈上的那根情感的琴弦,激發(fā)學生愛真理、愛知識、愛祖國的熱情,選擇的學習材料一定要具有強大的震撼力。我們在討論“履行你的責任”這一主題時,緊緊把握住時代的脈搏。我們組織學生整理了青海中國青年“五四”獎章獲得者石油管理局鉆井處處長秦文貴放棄國外的高薪聘請,獻身油田十幾年的事跡材料,并且在演講會上宣講,在學生中引起了強烈反響。另外,我們還專門組織學習了《中國青年報》刊登的長篇文章《帕米爾之子──吳登云》,吳登云的感人事跡同樣震撼了每位學生的心靈,在他們的內(nèi)心深處形成了強大的沖擊波。因此,在運用《德育》讀本過程中注意選擇典型材料,教育意義會更深刻,效果會更明顯。
三、強調(diào)教師的主導性
要求老師在讀本的使用過程中起主導性作用,既不是高談闊論地說教,又不是背概念、背定義,而是讓每次演講都成為師生共同生活的時空,成為師生雙向交流、互相傳遞、相互作用的教與學的過程。每個同學演講后,我都要對演講內(nèi)容有針對性地加以分析,及時表達自己的觀點,以引起學生的共鳴。我們在學習完吳登云的先進事跡后,我結(jié)合親身經(jīng)歷講述了十幾年前發(fā)生在縣醫(yī)院的真實故事:一位吳登云式的老護士長,瞞著自己的家人,用自己的鮮血挽救了我的僅僅出生兩天的侄子。更為難能可貴的是,在這之前,血脈雖流淌著這位老醫(yī)務工作者鮮血的已有十幾位嬰幼兒。正是由于這位老護士長的影響,造成義無返顧地義務獻血。學習完吳登云先進事跡的第二天,我們?nèi)鄬W生都寫來了熱情洋溢的文章,表達了自己向吳登云學習刻苦鉆研,立志成材的愿望。
四、重視讀本的實效性
德育的效果并不是以老師講多少、活動搞多少來衡量的,而是要看學生是否把德育內(nèi)容接受下來,并經(jīng)過自己的思考加工,將道德知識、道德情感轉(zhuǎn)化為自己的道德意識并儲存下來,在適當時機進行有效地輸出,即形成其正確的道德行為。這就是學生自我教育的過程。正如蘇霍姆林斯基所講:“只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育,真正的教育也只有當學生有自我教育的要求時方能實現(xiàn)。”我們最終是要通過德育活動過程,檢驗學生真正接受了多少,是否轉(zhuǎn)化為自己的行為,達到知事、明理、導行的作用。
一年來,我們并沒有囿于讀本的內(nèi)容,而是靈活地運用、大膽地創(chuàng)新,最大限度地發(fā)揮學生的潛能,取得了顯著的效果。我們高二⑵班形成了良好的班風和學風,學生講文明,懂禮貌、守紀律,互相友愛,團結(jié)協(xié)作,集體凝聚力強。在兩個學期的德育項目量化評比中,我班量化總成績分別列全校33個教學班的第三和第五位。如果扣除運動員參加市縣級比賽的獎勵因素,(本班無一名運動員)我們班兩次量化成績均名列全校第一位,兩個學期的各項評比中,我們班均被評為先進;我班在校運會上還獲得了“精神文明先進班集體”稱號;我班的男生宿舍還被評為年級唯一的“文明宿舍”。這些成績的取得,很大程度上取決于德育教育的力度。靈活有效、堅持不懈地使用《德育》讀本,對學生良好的行為習慣的養(yǎng)成起到了潛移默化的影響。
今后,我們?nèi)詫⒁蝗缂韧匾罁?jù)《德育》讀本開展行之有效的思想工作,并將在實踐中不斷探索德育教育的新途徑、新方法,把學生培養(yǎng)成為符合時代要求、具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的合格建設者和接班人。
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