隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在入學(xué)的獨(dú)生子女偏多，這些“小皇帝”、“小公主”在家里倍受父母的寵愛嬌慣，在家里總是“九大行星圍著太陽轉(zhuǎn)”，不論做什么都得以他們的意志為轉(zhuǎn)移，久而久之，便滋長了他們嬌氣任性、固執(zhí)蠻橫的個(gè)性，他們和同學(xué)之間缺乏合作、寬容的精神。存在的問題也多種多樣，出現(xiàn)了許多 “小霸王”，“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小磨蹭”、“小馬虎”…… 導(dǎo)致他們剛一跨入學(xué)校的門檻，就不能很好地適應(yīng)集體生活，無法去克服學(xué)習(xí)上的困難和挫折，更不能嚴(yán)格約束自己的一言一行。所有這些問題，歸結(jié)起來就是一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的問題。“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。”有專家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞和他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成正比的，凡是學(xué)習(xí)好的孩子，往往都是學(xué)習(xí)習(xí)慣好、道德品質(zhì)高尚的孩子。培養(yǎng)良好習(xí)慣不僅是為了讓孩子成才，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人，為孩子以后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。針對(duì)目前剛?cè)雽W(xué)的孩子身上存在的諸多問題，就迫切需要每一位教育工作者用自己敏銳的“眼”去發(fā)現(xiàn)、用迅急的“手”去捕捉、還要用睿智的“腦”去解決，對(duì)學(xué)生多一些理解，多一些信任，多一些關(guān)愛，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，放手讓學(xué)生勇敢地去嘗試，去實(shí)踐，讓他們大膽地去創(chuàng)造自己的世界。

　　一、最好的攙扶是不扶

　　半個(gè)世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好漢！”這首歌現(xiàn)在讀起來，仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。可是現(xiàn)實(shí)的情況卻不容樂觀，目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，許多家庭物質(zhì)生活條件非常優(yōu)越，一些家長由于自己過去曾經(jīng)受過太多的磨難，他們不想讓那段坎坷的經(jīng)歷在自己孩子身上重現(xiàn),因此平時(shí)舍不得讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦，經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)挫折，什么事都替孩子包辦代替，導(dǎo)致很多學(xué)生一旦離開父母，就變得無所適從，束手無策。某報(bào)紙上曾報(bào)道過這樣一個(gè)事實(shí)：一學(xué)校組織學(xué)生假日到野外野炊，有個(gè)學(xué)生拿著煮熟的雞蛋無從下口，別人問他怎么不吃，他說這雞蛋怎么沒有縫，應(yīng)該從什么地方下口��？此話實(shí)在讓人既好氣又好笑，這不禁激起了我們深刻的反思。

　　古語說：“授之以魚，不如授之以漁。”在日常的教育工作中，教師就應(yīng)該格外重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力和自理能力，指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，要讓孩子們懂得，社會(huì)的競爭，絕不僅僅是知識(shí)的較量，更多的則是意志和毅力的較量，沒有這種精神，是絕對(duì)不可能在激烈的競爭中獲勝的。教育工作者作為學(xué)生的領(lǐng)路人，就迫切需要精心為學(xué)生營造一個(gè)“苦其心志，勞其筋骨”的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們自己從小事做起，嘗試著去做一些力所能及的事情，讓其逐步擺脫對(duì)父母的依賴，從不會(huì)到會(huì)，從生疏到熟練，慢慢養(yǎng)成獨(dú)立自主、自我服務(wù)的習(xí)慣。那些剛剛跨入小學(xué)大門的一年級(jí)新生，他們年齡小，自制力又不強(qiáng)，就更需要教師時(shí)時(shí)刻刻提醒，監(jiān)督，并及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理。此外，對(duì)他們的訓(xùn)練還必須做到持之以恒，比如說要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)寫作業(yè)的習(xí)慣就要天天檢查，直至養(yǎng)成習(xí)慣后再放手。要知道養(yǎng)成教育是個(gè)長期工程，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣不是一天兩天就能形成的，需要長期抓，堅(jiān)持抓，訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，要有狠勁，不見實(shí)效不收兵，只有經(jīng)過痛苦的磨煉，才能養(yǎng)成好習(xí)慣。學(xué)生在接受訓(xùn)練時(shí)往往會(huì)有逆反情緒，你越嚴(yán)我就越不按照你說的去做，所以在訓(xùn)練中還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)還可以在訓(xùn)練中增加一定的趣味性。

　　二、贈(zèng)給學(xué)生“溫情蘋果”

　　在網(wǎng)絡(luò)上曾看到過這樣一個(gè)故事：日本經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，許多中小企業(yè)紛紛破產(chǎn)，可有一家醬菜店老板不甘心就此失敗，經(jīng)過一番冥思苦想，終于想出了一個(gè)辦法。老板命人去蘋果地預(yù)先定購一批蘋果，成熟前用標(biāo)簽紙貼在蘋果上，當(dāng)蘋果完全變紅之后，揭下標(biāo)簽紙，蘋果上就留下一片空白。醬菜店老板從客戶名單中挑選大約200名訂貨大戶，把他們的名字用油性水筆寫在透明標(biāo)簽上，請(qǐng)人一一貼在蘋果的空白處，然后隨貨送給客戶。結(jié)果，當(dāng)周圍幾家醬菜店終因無力支持倒閉之后，這醬菜店卻銷量大增、顧客盈門。

　　作為教師的我們被老板的成功之道折服，他靠贈(zèng)給客戶們富有人情味的新穎獨(dú)到的“溫情蘋果”使得醬菜店東山再起，如果我們能將這一成功之道運(yùn)用于日常教育教學(xué)中，又何嘗不是春風(fēng)化雨、潤物無聲呢？熱愛學(xué)生是教育的潤滑劑，是溝通師生思想情感的橋梁。正所謂“親其師，信其道”，沒有真誠的愛，就不會(huì)有成功的教育。特別是一年級(jí)的新生，剛剛從幼兒園步入小學(xué)有“斷層”現(xiàn)象，教師就更應(yīng)該加倍關(guān)心愛護(hù)他們，在教育過程中巧妙地送給學(xué)生“溫情蘋果”，讓學(xué)生品嘗其新鮮而甜美的滋味，傳遞其樸素而熾熱的真情，促使學(xué)生更快地適應(yīng)校園生活。

　　目前總是我們成人在研究習(xí)慣，制定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子們?nèi)プ袷�、去�?zhí)行，這就使孩子們變得非常被動(dòng)，因?yàn)檎嬲�的教育是自我教育，學(xué)生是主人，我們就要充分發(fā)揮他們的主人翁作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制，這一點(diǎn)特別重要。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好學(xué)生，才可以多交朋友，這對(duì)孩子們來說是積極自愿的，而不是強(qiáng)迫的，所以，就特別需要教師有足夠的愛心和耐心，來幫助和教育學(xué)生。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介。”學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)里開始積累做人的道理，同時(shí)也在積累心理上的健康和成熟，學(xué)生應(yīng)該在一個(gè)健康、美好的班級(jí)情感文化的沐浴下成長。這種情感文化應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，班級(jí)中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛，人人贊美別人，也被別人贊美。作為教師要善于不斷地抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感，理解尊重他們，平等真誠地對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們?cè)诎嗉?jí)中感受到母親般的溫暖，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心集體，從而形成良好的班級(jí)氛圍。其次，教師還要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的“童言無忌”，保護(hù)學(xué)生的“異想天開”，理解學(xué)生的“盲目過錯(cuò)”，讓每一個(gè)學(xué)生在老師面前能暢所欲言，勇敢地展示自己。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差受到家長的批評(píng)指責(zé)后，稚嫩的心靈便會(huì)承受很大的壓力，有時(shí)好像是掉進(jìn)陷阱一般，開始灰心喪氣，甚至“破罐子破摔”時(shí)，教師就不能視而不見，而應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)?ldquo;誘導(dǎo)”、“點(diǎn)撥”，給學(xué)生必要的教育和安慰，鼓勵(lì)其接受教育，并力爭今后不再犯相同的過錯(cuò)。古人曰：“人非圣賢，孰能無過？”只有教師善于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，時(shí)刻給學(xué)生送去關(guān)愛，送去支持和理解，才能讓學(xué)生真正感悟到神奇的“溫情蘋果”所釋放的魅力。

　　三、抓準(zhǔn)學(xué)生的“第一次”

　　學(xué)生從呱呱墮地到長大成人，其間不知要經(jīng)歷多少個(gè)“第一次”。第一次叫“媽媽”，第一次叫“老師”，第一次戴上紅領(lǐng)巾，第一次拿獎(jiǎng)狀……這些“第一次”都是學(xué)生人生道路上一個(gè)又一個(gè)里程碑。在學(xué)生的成長過程中，很多家長往往忽略了對(duì)孩子的訓(xùn)練，把孩子慣得不像樣，樹大并沒自然直，反倒長成了歪脖樹，等孩子上了中學(xué)，家長又使勁卡，反倒造成了孩子的逆反心理。因此培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣應(yīng)該“小時(shí)嚴(yán)，大了寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽話，好訓(xùn)練，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)要以嚴(yán)為主，以后孩子長大了，進(jìn)入青春期，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，這時(shí)應(yīng)以寬為主。孩子只要小時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點(diǎn)也出不了大格。這也就是人們經(jīng)常說的關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果就差多了。相關(guān)教育專家指出：養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一年級(jí)，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。作為教師，首先要盡快了解剛?cè)雽W(xué)時(shí)學(xué)生的基本情況，掌握學(xué)生的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的了解，當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)該引起高度重視，隨即進(jìn)行對(duì)癥下藥。對(duì)于學(xué)生不良行為的“第一次”，教師要深入了解，傾聽學(xué)生的反映，作出冷靜客觀的分析后，及時(shí)進(jìn)行教育，幫助學(xué)生明白道理，認(rèn)清問題，才能將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。通過一個(gè)又一個(gè)“第一次”的教育矯治，學(xué)生自然而然地養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，使教育收到出人意料的效果。相反，對(duì)學(xué)生身上隨時(shí)出現(xiàn)的“第一次”，如果教師不去細(xì)心觀察，就不可能被發(fā)現(xiàn)，便會(huì)錯(cuò)過教育引導(dǎo)的時(shí)機(jī)，使學(xué)生越陷越深，惡習(xí)難改。學(xué)生文明行為的規(guī)范與否，在很大程度上取決于學(xué)生的自我控制能力，文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高,必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。我們教育工作者都有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示,只有教師和學(xué)生共同重視“小節(jié)”,及時(shí)運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達(dá)成共識(shí),讓學(xué)生真正“從我做起,從小事做起”，才能逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

　　培根說過：“天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者”。變成香花還是毒草，關(guān)鍵是看教師有沒有教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制。因而教師在平時(shí)的工作中要特別注意從一些不良行為的蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)問題，并糾正好這些不良的“第一次”。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。如果這一個(gè)個(gè)的“第一次”都成為了學(xué)生的一個(gè)個(gè)良好的開端，教師就好比攻克了一個(gè)又一個(gè)堡壘，這樣日積月累，積小成為大成，最終教育一定會(huì)起到事半功倍的效果，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　四、此時(shí)無聲勝有聲

　　曾經(jīng)有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一次由三好學(xué)生、學(xué)生干部參加的德育考試中,主考者特意在門口橫放了幾把笤帚,考生跨進(jìn)門,不時(shí)踩得笤帚“劈叭”作響,卻無人拾起。桌上擺著鋼筆、鉛筆、墨水、小刀、盛鉛筆屑的小盒及備用廢紙作為考試用具�？荚嚱Y(jié)束后,發(fā)現(xiàn)只有極個(gè)別學(xué)生能夠把削下來的鉛筆屑盛在盒里，不亂扔廢紙，離開考場(chǎng)時(shí)把墨水瓶蓋擰上、筆帽套上。這個(gè)實(shí)驗(yàn)從一個(gè)角度反映了現(xiàn)代小學(xué)生道德行為習(xí)慣的某些狀況，而類似這樣的現(xiàn)象在生活中可以說屢見不鮮。它讓我們不得不進(jìn)行這樣的思考：我們現(xiàn)在的教育不乏道德說教，為什么沒有使公民的道德水平有明顯的提高呢?目前小學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因究竟是什么?如何走出誤區(qū),這個(gè)問題就顯得格外重要�！墩撜Z》說：“不學(xué)禮，無以立。”《禮記》說得好：“凡人之所以為人者，禮義也。” “沒有規(guī)矩不成方圓”。其實(shí)班規(guī)、家規(guī)、校規(guī)都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。明末清初有個(gè)學(xué)者叫朱柏廬，他做的《朱子家訓(xùn)》是中國很有名的家訓(xùn)，那里面的一些話流傳很廣，我想這就是習(xí)慣養(yǎng)成。他講到“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。”我們確實(shí)應(yīng)該給學(xué)生制定諸如此類的規(guī)矩。學(xué)生是班級(jí)的主人，在他們開始正常的小學(xué)學(xué)習(xí)生活前，教師就要向?qū)W生講清學(xué)校的規(guī)章制度和班紀(jì)班規(guī)，充分利用教室的每一塊墻壁，對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳和教育，讓有限的教室空間成為無限的教育資源。然后給每個(gè)學(xué)生發(fā)一個(gè)“個(gè)人記載本”，記載內(nèi)容包括個(gè)人的出缺考勤、紀(jì)律好壞、衛(wèi)生好壞、受獎(jiǎng)懲情況和家校信息反饋等，每周向全班同學(xué)宣讀一次，每月交家長審閱一次。這個(gè)記載本好似一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻督促、提醒每個(gè)學(xué)生自覺地進(jìn)行自我教育、自我管理。其次，低年級(jí)的學(xué)生表現(xiàn)欲很強(qiáng)，教師還可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣特長安排他們加入“管理小組”，如：通訊小組、體育小組、繪畫小組、文藝小組、生物小組等，通過各自管理小組的正�；顒�(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我管理、自我監(jiān)督的能力，從而達(dá)到“人人有事做，事事有人做，人人會(huì)做事”。

　　剛?cè)雽W(xué)的孩子自制力差，還有很多道理需要學(xué)習(xí)，教師可以在每天的教學(xué)和生活中對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一滴地進(jìn)行滲透，在遇到某一問題時(shí)，我們就可以針對(duì)這個(gè)問題對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育，并給學(xué)生贈(zèng)送名言警句或者是電視里播放的公益廣告。比如有的學(xué)生喜歡亂丟亂扔，教師就組織學(xué)生收看電視的公益廣告宣傳片：“舉手之勞——我們能做的還有許多”；有的學(xué)生很聰明，就是學(xué)習(xí)不扎實(shí)，也不夠勤奮，教師就可以送給他們“天才=1%的天賦+99%的勤奮和汗水”，用這句話來教育全班同學(xué)，幫助他們養(yǎng)成刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有的學(xué)生做事情總是很馬虎，屢教不改，就可以送給他們“人不能在同一個(gè)陷阱里掉進(jìn)去兩次”，也就是“吃一塹，長一智”；學(xué)生站隊(duì)總是亂糟糟的，自由散漫，那就送給他們“沒有規(guī)矩，不成方圓”；還有的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，教師就可以送給他們“一份耕耘，一份收獲”，“只要功夫深，鐵棒磨成繡花針”，“世上無難事，只怕有心人”。久而久之，學(xué)生耳聞目染、潛移默化地受到了深刻的品德教育，同時(shí)也積累了許多名言警句，領(lǐng)悟了很多生活和做人的哲理。

　　五、言傳身教雙管齊下

　　一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣。從這個(gè)意義上說，德育的目的，簡單的說，就是良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校工作的許多方面都有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如：教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、課堂的基本常規(guī),使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求;建立良好的獎(jiǎng)懲與激勵(lì)機(jī)制，并及時(shí)分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì);在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)中,提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐條件,明確聯(lián)系的目的、意義與要求,并使學(xué)生知道訓(xùn)練的成績，懂得成敗的原因……有了嚴(yán)格的他律,還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律，因?yàn)橐粋�(gè)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過自覺地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。教師應(yīng)鼓勵(lì)并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育,通過樹立榜樣,創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得人要做自己的行為習(xí)慣的主人，而不是奴隸。

　　日前，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽在開封體育館作報(bào)告。報(bào)告結(jié)束，全場(chǎng)2000多名觀眾退場(chǎng)后，李陽發(fā)現(xiàn)身旁數(shù)百名開封求實(shí)中學(xué)的學(xué)生并沒有隨人群離場(chǎng)，而是自發(fā)地將場(chǎng)內(nèi)外的廢紙、垃圾撿拾干凈后才離開。李陽激動(dòng)地說，這是他在各地講學(xué)中見到的“最好的學(xué)生”、“最好的學(xué)校”。當(dāng)李陽豎起大拇指由衷稱贊求實(shí)學(xué)生的行為時(shí)，求實(shí)中學(xué)的校長張建平卻平靜地說：“這是求實(shí)學(xué)生養(yǎng)成的一個(gè)習(xí)慣。”走進(jìn)求實(shí)中學(xué)，不論是在操場(chǎng)還是在教室，很難看到一片紙屑。因?yàn)樗�有的紙屑都被第一個(gè)看見它的教師、學(xué)生撿起來，投進(jìn)了垃圾箱。如果是教師和學(xué)生同時(shí)看到了地上有一片紙屑，教師一定是自己去撿這片紙屑，而不是吩咐學(xué)生：“把紙屑撿起來！”。所以，當(dāng)教師不在身邊時(shí)，學(xué)生看到紙屑的第一反應(yīng)就是把它撿起來，投進(jìn)垃圾箱。求實(shí)南校是一年級(jí)新生的學(xué)習(xí)集中地，教室內(nèi)的窗口，有南校校長擬寫的道德習(xí)慣警示語：“從窗口扔出的是你的良知和人品”。在學(xué)生離開后的教室里，桌凳永遠(yuǎn)都是一條線，墻壁永遠(yuǎn)是潔凈的，地板磚和窗玻璃永遠(yuǎn)是一塵不染；求實(shí)辦公室、教室的墻壁每一平方米都有自己的主人，主人不會(huì)讓自己的“領(lǐng)地”玷污學(xué)校的榮譽(yù)。廁所里便池內(nèi)外、擋板、溝槽的瓷片已經(jīng)有很多年頭了，依然潔白如初……這一切，都是求實(shí)學(xué)生自己打掃的。求實(shí)從她創(chuàng)辦時(shí)的一個(gè)班到現(xiàn)在40個(gè)班、3000多名學(xué)生，從來沒有用過清潔工。學(xué)校的每個(gè)教師都把養(yǎng)成良好的習(xí)慣放到學(xué)校工作十分重要的位置，從制定規(guī)范，到制度保證，到嚴(yán)格要求，最后形成自覺，深刻地體現(xiàn)了心中有集體、心中有他人的意識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)社會(huì)，對(duì)他人，也是對(duì)自己的責(zé)任感。這個(gè)事例給我們每個(gè)教育工作者帶來了強(qiáng)烈的震憾和深深的啟迪，我們都應(yīng)該重新規(guī)范自己的一言一行，時(shí)刻做學(xué)生的表率，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。。

　　六、高揚(yáng)自信的風(fēng)帆

　　在眾多的雜志、報(bào)紙上，我們時(shí)�？吹竭@樣的表述：中國目前的基礎(chǔ)教育所培養(yǎng)出來的學(xué)生解題能力很強(qiáng)，可是成功與快樂的體驗(yàn)少，自信心不足，沉靜、自卑、膽小、被動(dòng)。古語云：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長。”就充分說明了教師的鼓勵(lì)和賞識(shí)對(duì)學(xué)生的重要影響。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，我們教師可以給每一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的新生建立“快樂成長檔案袋”，裝載學(xué)生每個(gè)階段獲得的成果，讓學(xué)生從各個(gè)方面了解自己，明確自己今后努力的方向。這個(gè)檔案袋將是所有學(xué)生成果的“展示臺(tái)”，它不是平面的，而是立體的。雖然里面只有一份份優(yōu)秀的試卷、一本本工整的作業(yè)、一張張燙金的獎(jiǎng)狀、一本本富有人情味的素質(zhì)報(bào)告單......但它卻為學(xué)生提供了一個(gè)施展自己才華的舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自我發(fā)展的空間。它不僅是一個(gè)學(xué)生經(jīng)過努力獲得的成績袋，更是他們自信、勇氣的象征。在這里，他們每個(gè)人都有一個(gè)位置，沒有誰占的位置的多少，只有成果的多少，袋子的厚薄。在收集成果的過程中，教師還可以幫助學(xué)生不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，使他們?cè)谠�有的基礎(chǔ)上有所提高，同時(shí)，也滿足了不同學(xué)生對(duì)展示才能的欲望，讓學(xué)生感受到自信的氣息，幫助他們深挖自身的潛力，引導(dǎo)孩子們自覺地去豐滿自己的檔案袋。此外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活，教師也應(yīng)該抓住學(xué)生的每一個(gè)“閃光點(diǎn)”，每一次小的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，因?yàn)檫@對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說都是莫大的鞭策和激勵(lì)。教師要充分相信每一個(gè)孩子都是可造之才，堅(jiān)信“人人都有希望，個(gè)個(gè)都能成才。”即使學(xué)生偶爾犯錯(cuò)，教師也要轉(zhuǎn)換一種角度去對(duì)待他們，不必太心急，更不能只想著懲罰和指責(zé)，而應(yīng)該更加冷靜地去對(duì)待他們。前不久，我們就曾讀過一篇題為《迷路的飛蟲》的文章，故事講一只飛蟲鉆進(jìn)了一個(gè)年輕人的耳朵，大人們只想著如何把飛蟲弄死，把它掏出來，一個(gè)年幼的孩子卻用手電筒的光把那只“迷路”的飛蟲引出來了，這就在暗示我們每位教師平時(shí)都要給學(xué)生指引一個(gè)光明的方向，多給他們一些投奔光明的機(jī)會(huì)。

　　七、家校攜手育英才

　　原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果孩子從學(xué)校給父母帶來歡樂，父母更能夠幫助你們進(jìn)行工作，這樣比你們專通知父母去學(xué)校迫使孩子成為好孩子的辦法要好得多。” 教育學(xué)生要各種教育力量協(xié)調(diào)一致，還要求前后一致，絕對(duì)不能前后矛盾。經(jīng)研究證明：以學(xué)校為龍頭，學(xué)校主動(dòng)和家庭、社會(huì)相聯(lián)系，從而建立的教育網(wǎng)絡(luò)是比較好的模式。教師要經(jīng)常和家長保持聯(lián)系，包括家訪、信件往來、電話聯(lián)系、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、家校聯(lián)系卡等，通過多種手段，經(jīng)常與家長交流信息，提出要求。讓家長對(duì)自己的孩子從“愛”字入手，以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，用“德”育人，讓家長明白“寵子未有不驕，驕子未有不敗”，“寄托有時(shí)意味著斷送”（雨果語）的道理，從而要求家長多配合學(xué)校教育學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，共同把孩子培養(yǎng)成言行規(guī)范，遵守禮儀的好學(xué)生。此外，要善于利用好家長會(huì)，采用生動(dòng)活潑、變化多樣的形式讓家長了解班級(jí)各個(gè)時(shí)期的教育活動(dòng)及中心，全面了解孩子在校的各方面情況，還抓住時(shí)機(jī)把家長講上講臺(tái)，請(qǐng)上擂臺(tái)，請(qǐng)上咨詢臺(tái)，讓其現(xiàn)身說法，介紹其優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教的經(jīng)驗(yàn)，幫助家長提高家教水平，以便家長能更好地配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行教育。同時(shí)，教師也要努力為學(xué)生改造成年人的世界。日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。”現(xiàn)在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是一件非常困難的，最大的困難在于孩子們的父母，甚至爺爺、奶奶，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。教師要注意幫助家長認(rèn)識(shí)到自身的問題，及時(shí)糾正，幫助孩子明辨是非，樹立正確的道德風(fēng)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)在學(xué)生家里，也很容易出現(xiàn)不一致的情況，爸爸要嚴(yán)管，母親要溺愛；父母要嚴(yán)教，爺爺奶奶要嬌慣。這樣會(huì)使孩子無所適從，有的孩子還學(xué)會(huì)了鉆空子，甚至制造矛盾。出現(xiàn)這種情況后，家庭一定要統(tǒng)一教育思想，家庭成員之間要主動(dòng)配合，出現(xiàn)矛盾后也要在孩子背后協(xié)調(diào)，切不可把矛盾暴露在孩子面前，尤其不要把孩子當(dāng)作籌碼去責(zé)備對(duì)方。家庭和學(xué)校之間也要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長可以主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師，談?wù)労⒆拥膶W(xué)習(xí)、思想生活等，要有意識(shí)的和學(xué)校教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，向?qū)W校正確的教育觀念靠攏。

　　有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；把東西放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然......從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些。”這個(gè)故事讓我們不禁想起著名教育家烏申斯基的話：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長,一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作,它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此，重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)提高他們的綜合道德水平具有重要作用。一年級(jí)的學(xué)生猶如一張白紙，正期待著教師們?yōu)樗麄兠枥L最美麗的圖畫。教師要切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生多角度、多層次地認(rèn)識(shí)事物，樹立正確的人生觀，這樣他們才能有所建樹，才能更好地創(chuàng)造自己的世界。