課標(biāo)明確指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)
一，是語文課程的基本特點(diǎn)。備課的過程中，我深入學(xué)習(xí)課程的基本理念，認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合小
學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及教學(xué)的規(guī)律設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)突出語文課程的工具性與人文性的特點(diǎn)
。
教學(xué)實(shí)施過程中，語文的工具性體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、分析、指導(dǎo)運(yùn)用“前后照應(yīng)”以及“對
比”的寫作方法上。首先，在閱讀分析李大釗同志被捕是這部分內(nèi)容時，我引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀發(fā)現(xiàn)
“敵人的兇殘”與“李大釗的不慌不忙”這一對比處，深入體會李大釗的鎮(zhèn)定勇敢，感受對比寫法
的作用。其次，利用閻振三的再次出現(xiàn)，引出前后照應(yīng)的寫作方法，通過學(xué)生反復(fù)地去讀，自主感
悟，體會這種寫法的好處。之后，再由學(xué)生獨(dú)立找出文中出現(xiàn)的幾處前后照應(yīng)的句子，再讀再體會
。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，也是這堂課的一個亮點(diǎn)。課程的人文性主要體現(xiàn)在學(xué)生對李大釗的了解，對革
命先烈為了革命事業(yè)而不惜拋頭顱灑熱血的英勇無畏的獻(xiàn)身精神的感悟?qū)W習(xí)上。這一任務(wù)的完成，
是通過以下環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的：１、課前音樂的播放，一曲二胡演奏的《血染的風(fēng)采》很容易把學(xué)生帶入
本篇課文的情境中。２、教師激情的語言可以讓學(xué)生投入到文本內(nèi)容中去，自主閱讀感悟給了學(xué)生
思考的空間，給了他們心與文本內(nèi)容碰撞的過程。３、李大釗被絞刑后這部分，教師通過抑揚(yáng)頓挫
的范讀，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生對烈士的緬懷以及對敵人的恨。這些環(huán)節(jié)在實(shí)施過程中，都比較的順
利。
課堂教學(xué)中，有預(yù)設(shè)，也有生成。本節(jié)課最后所生成的環(huán)節(jié)，也順理成章。在教學(xué)最后環(huán)節(jié)收
束之后，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，教育學(xué)生珍惜今天幸
福的革命先烈用鮮血和生命為我們換回的新生活，好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)作貢獻(xiàn)。這一環(huán)節(jié)
，給了學(xué)生傾訴內(nèi)心世界的機(jī)會，也訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達(dá)的能力。
這節(jié)課，讓我最感欣慰的事，就是一種新的教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。在備課的過程中，我都在不
停地反思、不停地思考，怎樣才能讓課堂中的各個教學(xué)環(huán)節(jié)自然巧妙地聯(lián)系在一起，環(huán)環(huán)相扣、步
步深入呢？說起來，這還要感謝中心校開展的讀書活動，是交匯在腦中的書中的理論知識以及各種
教學(xué)案例給了我更多的啟示。它讓我在課堂中的導(dǎo)入和過渡也更顯自然，不再呆板。也讓我知道了
過度環(huán)節(jié)的設(shè)計不一定要死扣課本，教師完全可以發(fā)揮自己的想象能力，進(jìn)行文本內(nèi)容的延伸和再
創(chuàng)造。課前不斷的反思讓我豁然開朗，似乎感覺各種新奇的教學(xué)方法都向我涌來，這讓我對今后的
教學(xué)工作也更有信心了。
反思是老師教學(xué)工作不斷提高的階梯，當(dāng)我們認(rèn)真準(zhǔn)備一節(jié)課時，反思就顯得更加重要了。由
于這次配合我上課的不是自己的學(xué)生，對于學(xué)生的一些基本情況了解的不是很深入，就一直擔(dān)心課
堂教學(xué)的時間問題，結(jié)果導(dǎo)致課堂中學(xué)生閱讀的機(jī)會減少了很多，這是課堂中最大的失誤。課后，
我一直在想，這次之所以會出現(xiàn)這樣的缺點(diǎn)，主要在于教師，教師必須具備駕馭課堂的能力，要不
斷提高自身的心理素質(zhì)。工作時緊張的心理總會給我們帶來各種失誤。這次講課，讓我感受最深的
就是，認(rèn)真細(xì)致地備課、反思，可以讓我們有更多的收獲。
