蘇教版是在全國很具影響力的一種教科書，它浸透了教材編寫組張慶、朱家瓏等老師的心血和汗水。尤其是蘇教版國標本，既是在實施新《課程標準》背景下的產物，又是蘇教版走向成熟的標志。

　　但是，目前，我也聽到了不少使用蘇教版老師的呼聲，或者叫做“怨聲”。就我們中年級而言，例如以下兩條：

　　一是課文的內容太直白。有的老師說蘇教版課文的內容只要一讀就清清楚楚，簡直就不用教了。我們以前一直使用的是人教版，蘇教版和人教版是兩種風格完全不同的教科書。蘇教版重朗讀，重感悟，而人教版重理解，重分析；蘇教版是越讀越美，越讀越有滋味，人教版是不講學生就不明白，不講就不透徹。（我們這里并不是就人教版的不好）。去年，省教育廳舉行了一次“蘇教版美文誦讀”比賽，有的參賽老師的朗讀真是催人淚下，讓我們深深地體會到蘇教版有著無窮的魅力。

　　二是積累的成語太生疏。我們認為，并不是全中國的人都要學同樣的成語。全中國人學同一種教材是可悲的，全中國人只會同樣的成語也是可悲的。舉個例子，像“自不量力”這個成語，又叫“不自量力”，一提到這個成語大家都非常熟悉，雞蛋碰石頭，那叫“自不量力”，如果有個人說出“螳臂當車”，我們就會感到這個人有點學問，如果有個人說出“蚍蜉撼樹”，那就很了不起了，“蚍蜉”是大螞蟻，大螞蟻想搖動樹，它跟“自不量力”意思一樣，蘇教版在練習中“成語積累”部分選用的就是“螳臂當車”、“蚍蜉撼樹”，為我們的語文教學，為學生的學習開辟了一個新的天地。當然，有好多的成語目前還用不著，現在雖無用，但將來會有大用，用古時候莊子的觀點，那叫“無用之用”。莊子曾經講過兩個故事，都是和“無有之用”有關的。一個是惠子說：“你講的話都是空話，你的學問有什么用呢？在一個大路邊有一棵大樹，那棵大樹用來蓋房子做家具沒用，用來當柴火燒不經燒，人家不要。你這個學問就像這棵大樹”。莊子說：“這棵樹匠人不顧，故無害者，沒有人傷害它就保全了它自然生長的生命，這不是很好嗎？我們可以徘徊于大樹之下，悠哉游哉，欣賞大自然的美景，作一番逍遙游，這不是很好嗎？人就回歸自然了”。另外一次，惠子又用另外一個東西打比方，說：“你的學問就像個大葫蘆，大得不得了，其大無比，但是里面非�？帐帲�用來盛水又怕它破，不能用。這就是你的無用之學”。莊子又回答他說：“為什么要用葫蘆盛水呢？葫蘆系在腰間可以漂洋過海。這不是大用嗎？這不是也可以逍遙游嗎？”莊子的逍遙游含有消極的人生觀的成分，我不是很贊同。但他告訴我們一個真理，對世間的萬事萬物不要直接地看它有用沒用，我們要關注的是它長遠。

　　第一部分：“習慣篇”介紹及教學策略

　　記得在開學第一天的時候，我們辦公室的幾位老師也談到習慣篇的教學。有的老師說：“這個學期，我讓所有的學生花了十分鐘把這兩條習慣都背熟了，這可是考試經�？嫉膬热莅�！”我們細細地想一想，把習慣的內容背上和養(yǎng)成習慣是完全不同的兩回事。把習慣背上只需要三五分鐘，而養(yǎng)成這兩種習慣卻需要一學期甚至更長的時間。有人說：“教學只是為了考試的教師，哪怕你教得再好也只是三流的教師，只有教學是為了學生終身發(fā)展的教師才是一流的教師”。我認為這話說得很有道理，因為我們做教師的要對學生負責，要對學生的終身發(fā)展負責，不能只考慮自已的教學實績。那么，怎樣才能使學生養(yǎng)成良好的習慣呢？

　　我們首先來看看三年級的訓練主題：一是“自主預習復習”；二是“認真完成作業(yè)”。

　　總的教學策略：強化三環(huán)，追求三境

　　“三環(huán)”指“讀、學、養(yǎng)”三個環(huán)節(jié)；“三境”指“透、實、恒”三個境界。

　　一、讀圖究意，力求透徹

　　“習慣篇”以圖說話，一幅幅精美的彩色圖片形象直觀地呈現訓練內容和要求，為學生創(chuàng)設了學習情境，提供了學習范例。“習慣篇”的學習應當從“讀”圖開始，研究也應該從“讀”圖開始。

　　１、仔細觀察，讀“清”圖。仔細觀察照片，首先一幅一幅看清楚圖片上有誰，他們在干什么，干得怎么樣。（大家看一下三上教材的前面彩圖）第一頁有兩幅圖，上面一幅是老師手執(zhí)教鞭，給學生講解預習要求；下面一幅，是學生按老師提出的要求認真預習。第二、三頁圍繞主題展示了６幅照片。第４頁至第五頁圍繞“認真完成作業(yè)”主題，展示了８幅圖，第４頁上面主圖是全班同學完成課堂作業(yè)的情景，從圖上可以看出他們的坐姿、執(zhí)筆、練習本和文具盒的擺放等都符合要求。本圖右上角圓形圖是一位女同學完成課堂作業(yè)的特寫。第５頁上的圖就不一一介紹了。

　　２、深入思考，讀“懂”圖

　　課本插圖，定格的是學生學習生活的瞬間。只看清圖上有些什么是遠遠不夠的，還必須善于思考，讀懂圖畫想說什么；要悉心探究，明白編者用意是什么，使靜止的畫面在我們的眼前能夠靈動起來。

　　一、讀圖究意，力求透徹

　　要求：一是仔細觀察，讀“清”圖；

　　二是深入思考，讀“懂”圖

　　二、活學樂練，講求實效

　　方法：一是激發(fā)情趣，主動學；

　　二是豐富體驗，積極學。

　�。ㄒ詧D為師練中悟，創(chuàng)設情境演中悟，競賽活動促中悟）。

　　三、勵志養(yǎng)成，持之以恒

　　要求: 一是從小處入手,點滴積累.

　　二是關注過程,鍥而不舍

　　四年級的訓練主題是“堅持寫日記”和“愛護圖書”。

　　１、“習慣篇”是以圖為文，教學就應該以圖為基準，就圖學，就圖悟，就圖訓練，就圖聯想……來體現以下幾個方面的要求。

　　活動中滲透體驗。

　　活動過程中教師應注重創(chuàng)設情境，充分利用學生已有的生活經驗和閱讀積累，讓學生充分地參與、深度地參與，才能獲得真實的體驗，情感的認同，也才可能成就“習慣”。

　　2、在實作中體現整合。

　　就是在實際操作中采用多種方法來促使習慣的養(yǎng)成。

　　3、在持久中貫通歷練。

　　習慣的培養(yǎng)具有長期性，葉圣陶先生說過“要養(yǎng)成一種習慣，必須經過反復的歷練”。這就需要教師持之以恒的反復抓，抓反復，嚴格要求，在整個學習過程中，貫穿習慣培養(yǎng)的思想，指導學生反復訓練，不斷強化，長時間的潛移默化，使之定型并得到鞏固，真正做到知行合一。

　　第二部分：“閱讀”教材介紹及教學策略

　　教材介紹：

　　1、思想內涵豐富

　　蘇教版國標本小學語文課文，文質兼美，思想內涵十分豐富。教材每個單元都突出一個鮮明的教育主題。如四下（大家看一下教材的目錄）第一單元頌春篇，是關于贊美春天、親近自然的教育；第二單元創(chuàng)新篇，是關于倡導創(chuàng)新、教給學生創(chuàng)造方法的教育；第三單元英才篇，是介紹中華民族古代英賢人物，教育學生繼承和發(fā)揚中華民族尊重知識、尊重人才、出以公心、廉潔等傳統美德；第四單元愛心篇，是倡導無私奉獻、相互關愛、回報母愛和保護弱小等美好品質的教育；第五單元動物篇，是關于天人合一，學習動物知識、愛護動物的教育；第六單元環(huán)保篇，是關于保護環(huán)境、改造環(huán)境、美化環(huán)境的教育；第七單元國魂篇，是關于歌頌領袖人物和民族精神的教育。入選的這些課文人文內涵豐富，都是對學生思想品德教育的精品教材。而這樣的編排，又進一步優(yōu)化了課文的組合，提升了育人的效果。

　　2、安排了四個重點訓練項目。

　　3、這四個重點訓練項目是：一是聯系上下文理解詞語和句子的意思；二是把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情；三是學會默讀，養(yǎng)成良好的默讀習慣；四是積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段。

　　注重向小學高年級閱讀的過渡，著眼于學生語文綜合素養(yǎng)的形成。

　　第二學段的閱讀教學承擔著從第一學段向第三學段閱讀教學的“過渡”任務。而四年級下冊的閱讀教學，又是第二學段閱讀教學的最后一個學期。也就是說，就小學階段閱讀教學而言，第二學段是承上啟下階段；那么，中年級下冊的閱讀教材編排是如何體現這一特點的呢？概括地說，主要表現在以下三個方面：

　�、抛⒅亻喿x能力的提高。如課文《第一次抱母親》：“‘母親竟然這么輕’，‘我’心里為什么很難過？聯系上下文談談你的理解”。課文《黃河的主人》：“默讀課文，說說課文中‘黃河的主人’是誰，為什么說他是‘黃河的主人’？”從不同的角度引導學生閱讀理解課文內容，既培養(yǎng)了學生的閱讀能力，又教給了學生瞻前顧后、抓住聯系、整體把握等閱讀方法，有助于學生良好閱讀習慣的形成。二是注重概括能力的提高。如果說閱讀理解是引導學生把書“讀厚”的話，那么，閱讀概括就是引導學生把書“讀薄”。學生能把書“讀厚”，這是十分重要的閱讀能力；而能把書“讀薄”，也是必備的閱讀能力之一。因為閱讀不能把書“讀厚”，就會味同嚼蠟，興趣索然；而不能把書“讀薄”，閱讀就同一團亂麻，不得要領。閱讀概括往往要比閱讀理解難度更大，要求更高。因此，小學階段的閱讀教學絕不能因淡化了上個世紀的“分段”和“概括段意”訓練，而忽視或丟棄這方面的訓練�；�于這些認識，本冊關于閱讀概括能力的訓練作了應有的加強。

　�、谱⒅刈x寫結合。閱讀與習作是語文學習的重頭戲。而讀寫結合又是提高語文學習效率的最佳途徑之一。蘇教版（國標本）小學語文實驗教材的讀寫結合，是分長、短兩條線來安排的。長線結合是指突破了按單元對應地安排讀寫訓練，以使學生的閱讀有一個較長時間的內化過程，力圖最大限度地避免學生習作的機械模仿，生搬硬套。短線結合是指閱讀課中的小練筆，這種與閱讀對應的片段訓練，用時少，見效快，既是作文教學的補充訓練，又是學生習作的基礎訓練。

　　1、教學策略：

　　多元解讀文本，注意價值取向；

　　2、青蛙看�！愤@課的多元解讀…………

　　注重培養(yǎng)能力，主動獲取知識；

　　3、如對學生進行“狼”的教育還是進行“羊”的教育……

　　注重情感陶冶，獲取精神力量；

　　我們應該充分挖掘語文教材中蘊含著的豐富人文教育資源。就拿三年級下冊的課文來看，有反映祖國悠久歷史的《長城和運河》，有描繪祖國錦繡河山的《廬山的云霧》，有表明應該如何面對挫折和不幸的《微笑著承受一切》，有體現少年兒童的愛心和對自由生活向往之情的《雪兒》，有說明無論何時都應該嚴格遵守社會公德的《你心須把這條魚放掉》，有表現無私奉獻精神的《小露珠》等等。

　　如何將這些正義、愛心等永恒的東西根植于兒童的心靈深處呢？我們應該遵循語言文字訓練與人文教育相統一的原則，一方面為學生終身學習打好聽說讀寫的基礎，另一方面重視情感的陶冶和人格的培養(yǎng)。

　　4、如在教《長城和運河》一課時，我們可以啟發(fā)學生假想坐上去北京的飛機，在飛機上透過云層看到在山嶺間蜿蜒盤旋的長城，讓學生說說看到雄偉的長城時腦海中出現了哪些詞語，想到些什么，從而引導學生理解“不朽的詩篇”的含義。在學習運河的部分時，可以讓學生邊看錄像邊想像漫步古運河邊的所見、所思、所感，再啟發(fā)學生說說我們的祖先還創(chuàng)造了哪些奇跡，最后，讓學生用自豪的語氣讀背全詩。這就使學生在沉浸于美妙意境的同時，心中自然而然升騰起愛國之情。

　　拓寬教學空間，共度智性時光；

　　語文課堂要成為一種真正鮮活的生活，使教學過程成為啟人心智、怡人心境的精神漫游，這就需要我們的教學充滿活力，充滿張力，充滿智慧。如教學《水上飛機》時，可以讓學生擔當小海鷗的角色，說說飛到大海上時看到的海面景象，再出示水上飛機，讓“小海鷗”描述其樣子并與其對話。學生回家后將自己的奇遇告訴海鷗媽媽，以此來練習復述。作業(yè)則可安排學生想像水上飛機救那艘遇難船只的經過，寫一篇《水上飛機救險記》。這樣的教學設計使學生學習的過程成為探究的過程，交往 的過程，創(chuàng)造的過程。

　　我們的課堂應充滿歡聲笑語，讓學生快樂而自由地成長�！段覒�該感到自豪才對》一課淺顯易懂，我們可以讓學生用排演課本劇的形式來學習，先讓學生讀課文來理清劇情，討論故事發(fā)生在什么時候，什么地方，故事中有哪些角色；接著讓學生把課文中的對話找出來，練說“臺詞”；再讓學生說說還可以增加什么角色，再一起布置背景；最后由座位上的同學分別擔當小紅馬、小駱駝和駱駝媽媽，共同演出。在排演的過程中，學生的語言能力得到了充分的鍛煉，同時也自然而然地明白一個人無論在什么情況下都要相信自己的道理。這樣能使課堂成為學生快樂成長的地方。

　　５、觸摸語言“肌膚”，感受母語魅力。

　　語言是民族的根，所以《語文課程標準》把“培植熱愛祖國語言文字的情感”作為目標提了出來。文章的精華在詞句之中，詞句中有情感、有氣韻，而這一切不會自動顯露，需要我們教師在教學中引導學生用心靈觸摸語言，感受語言，體味語言。

　　對詞句的理解、記憶應該伴隨著形象。在教《揠苗助長》中的“巴望”一詞時，可以先問學生哪個詞最能體現這個人巴不得禾苗一下子長大的心情，引出“巴望”一詞，再讓學生想象并演示他焦急的樣子，以此來形象地理解這個詞。這樣，這個詞語貯存進學生的詞匯倉庫時就不是干巴巴的，而是十分鮮活的　　。我們教學時，還應注意引導學生一步步感受和領悟詞句的內涵，培養(yǎng)語感。如教古詩《絕句》中“窗含西嶺千秋雪”一句中的“含”字，就可以先讓學生說說詩人是從哪兒看到終年積雪的西嶺，根據學生從窗口遠望時所見的回答，可以在黑板上畫一個方框代表窗口，讓學生在里面畫上“西嶺”。這說使學生懂得了“含”就是銜著、包含的意思。然后，讓學生將“含”換成其他的字，如“有、嵌”等等，讓學生將這些字放入詩中進行比較，從而，領會“含”字的妙處就在于將這幅畫寫活了，寫出了動態(tài)之美。

　　實例展示：播放《荷花》課堂教學片斷。

　　評析：《荷花》是葉圣陶先生寫的，他散文正如文學評論家所說的清新淡雅，意味雋永，語言非常潔靜，讀起來瑯瑯上口。“淡雅”是很平淡，但很有味道。這篇文章寫得特別的美。而剛才上這堂課的是全國著名的特級教師于永正，他是國家教育部“跨世紀名師工程”推出的第一位名師，教育部在１９９９

　　于永正老師的這堂課最大的特點，用于永正老師自己的話說，叫“讀”占螯頭，這里的“讀”是讀書的“讀”。于老師把讀書讀透的過程叫做“煮書”（黑板的板書上有），它分為三個層次，一是熟讀，就是在初讀課文的時候學生能讀正確、流利，實踐證明，初讀非常重要，如果沒有扎扎實實的初讀，其它的訓練就成了空話，無效勞動。二是品味，品味要在讀中品味，品味要找準文中關鍵的詞，要咬文嚼字，要去思考。通過這些詞語，這些句子你發(fā)現了什么，要把其中的意思讀出來。語文教學一定要讓孩子學會品味。如于老師對文中的“冒”、“挨挨擠擠”、“腫脹”“破裂”指導非常到位。三是美讀，于老師的這堂課中要求學生讀出以荷花的喜愛感情，讀出陶醉的感覺，讀得如癡如醉，在指導讀第四自然時，要求學生注意句號的停頓，聲音要輕，語速要慢，不僅學生讀得美，老師的范讀也很到位，很有感情。

　　第二點是教學目標簡潔明了。語文教學的目標不要設立得太多，太多了就達不到，多了就等于沒有。目標一旦確立，怎樣來實施，這里我認為最重要的是盡量避免“告訴”，“告訴”是最低級的教學方法。過去的教學往往只注重結論，而忽視過程。過程往往比結論更重要。過程能培養(yǎng)學生的能力，使學生獲得情感上的體驗，所以要重過程。于老師讓學生自己去讀，自己去體味，真正地非常有效地培養(yǎng)了學生讀書的能力。

　　第三點是注重識字、寫字的教學。識字、寫字教學是語文教學中一個重要的內容。于老師對學生的寫字指導分為三大步，一是讀貼，要看清字的結構，在寫法上的注意點；二是描紅。三是進行評價，并與字貼進行對照。這三步歸納起來叫做“一看二寫三對照”。

　　第三部分：“習作”教材分析及教學策略

　　教材分析：

　　“兩根柱子一條龍”：

　　蘇教版主編張慶先生形象地提出了教材編寫框架，“兩根柱子一條龍”一根柱子是閱讀，一根柱子是習作，一條龍則是指綜合實踐活動。

　　著名寫作教學專學劉錫慶教授在《輕松閱讀，自由寫意》一文中談到中小學作文，認為“作文教學在整個語文教學中至少占半壁江山，它的重要性至少占五十分或還應稍高一點，從某種程度說要比閱讀高一點”。他還說：“蠶的價值，不在吃桑葉（指閱讀），而在于吐絲（指作文）。如果蠶不吐絲說沒有價值。應該說，閱讀和寫作是語文教學的兩大任務，各自獨立又密切相關”。

　　１、“三本三從”六個特點：

　　本位轉向：即從應試為本位轉向以兒童發(fā)展為本位。

　�。病⒈倔w確認：即對兒童本質的認同，還兒童習作的本色。小學生對事物的感知、對事件的認識，多源于感觀和形式多樣的活動，而不像成人以理性成分居多。