我們今天寫一首詩，可以通過報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視等宣傳途徑得以發(fā)表。那么唐代詩人的浩瀚詩篇，在當(dāng)時(shí)是如何發(fā)表的呢？

　　1．即席賦詠

　　大歷年間盧綸、李瑞等所謂的“十才子”，經(jīng)常奔走于豪門權(quán)貴王公貴族的宴席，當(dāng)場(chǎng)賦詠、朗誦自己的酬答附和之作，因而名聲大振。

　　2．呈示寄贈(zèng)

　　這是當(dāng)時(shí)最普遍的方式，如李白的《贈(zèng)汪倫》《沙丘城下寄杜甫》，有些詩雖不以“贈(zèng)”“寄”為題，但也是贈(zèng)送別人的。有些詩人直接把自己的新作向友人吟誦。杜甫的詩友蘇渙，就曾到杜甫的船上，當(dāng)面把自己的詩吟誦給杜甫聽。

　　3．投諸名流

　　唐代許多舉子文士為了獲取聲譽(yù)，就把自已的得意之作獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的名流，以便流傳頌揚(yáng)。

　　4．墻壁題詩

　　驛館、驛亭、寺觀等公眾場(chǎng)合的墻壁和柱頭，都是唐代詩人約定俗成的詩歌“發(fā)表園地”。白居易《藍(lán)橋驛見元九題詩》中說：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。”

　　5．“詩板”題詩

　　這是中唐以后的一種方式。晚唐咸通年間，詩人薛能經(jīng)過蜀地飛過泉亭，曾看見“亭中有詩板百余”，可見詩板題詩當(dāng)時(shí)也很普遍。

　　唐代詩人“發(fā)表”詩作的方式還有很多。道士詩人唐求曾把自己的詩裝在葫蘆內(nèi)，放在河溪中流去，以便得到更多人的頌揚(yáng)。