《囑咐》是浙教版六年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的一偏課文。這是一篇很傳統(tǒng)的課文。它給我們帶來(lái)了很多困惑。為什么文章的題目叫“囑咐”，而文中卻又一次又一次地描寫(xiě)到母親的眼睛？先是“黑亮的眸子閃著光芒”，第二次是“閃著淚花、嚴(yán)厲逼人的眼睛”，最后是“疲倦而閃著亮光的眼睛”。那為什么不把題目改成“母親的眼睛”呢？文中母親為什么都不開(kāi)口說(shuō)話呢？尤其是寫(xiě)前兩件事的時(shí)候，難道母親是個(gè)啞巴？寫(xiě)到第三見(jiàn)事的時(shí)候母親終于開(kāi)口說(shuō)話了，我們這才確定她不是啞巴。一開(kāi)始真的以為這篇課文問(wèn)題太多了，實(shí)在不適合用來(lái)教小學(xué)生。文中的母親遇上下雨天，把自己的雨衣借給了鄰居，自己卻淋濕了回家。這與《公雞的臉紅了》里面所反映的又有什么區(qū)別呢？把人物寫(xiě)得太理想話了�，F(xiàn)實(shí)生活中怎么可能會(huì)發(fā)生這種事呢？作為鄰居又怎么好意思接過(guò)母親手中的雨衣呢？?jī)蓚�(gè)人一起遮一下先跑回家不行嗎？

　　多讀幾遍之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這篇文章寫(xiě)得挺好的，很感人。先說(shuō)題目“囑咐”文章第一句就是“母親給了我無(wú)微不至的愛(ài)，她的愛(ài)是用無(wú)聲的囑咐傳給我的。”這一句是全文的中心。這里表明母親的愛(ài)是用“無(wú)聲的囑咐”傳給我的。請(qǐng)注意“無(wú)聲的”。一個(gè)人如果不說(shuō)話，最能表達(dá)內(nèi)心情感的就是眼睛了，都說(shuō)“眼睛的心靈的窗戶”這話絕對(duì)錯(cuò)不了。當(dāng)然除了眼睛，還有其它臉部表情、動(dòng)作等也能表達(dá)內(nèi)心的情感。文章在描寫(xiě)母親眼睛的同時(shí)，也有對(duì)母親臉部表情，肢體動(dòng)作的描寫(xiě)。所有的這些都是無(wú)聲的，都是母親對(duì)我的囑咐，所以文章的題目用“囑咐”也是合情合理的。

　　這篇文章的主題是什么？是母愛(ài)呢，還是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德教育呢？這兩者是沖突的，還是可以融合為一體的呢？學(xué)生需要什么？通過(guò)這篇課文學(xué)生能得到什么？這一連串的問(wèn)題是我備課之前在腦子里思量了很久的。

　　文中母親的愛(ài)是無(wú)微不至的，母親愛(ài)“我”，希望我成為一個(gè)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人。母親表達(dá)這種愛(ài)是無(wú)聲的，這正是文章的感人之處，也是母親的高明之處。母親是一位極普通的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她淳樸善良、熱心幫助別人，卻不善言辭。她深深愛(ài)著自己的孩子。當(dāng)看到孩子小小年紀(jì)就會(huì)學(xué)著干農(nóng)活時(shí)，她內(nèi)心的喜悅和欣慰是用任何言語(yǔ)都無(wú)法確切表達(dá)出來(lái)的。如果讓她開(kāi)口說(shuō)話表達(dá)出這種感情，她說(shuō)些什么話呢？“好孩子，你真棒！”“小乖乖，真能干，媽媽愛(ài)死你了！”這些鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的語(yǔ)句似乎都與淳樸的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象不符合。文中第二件事，母親得知我欺負(fù)小伙伴后的神情、動(dòng)作的描寫(xiě)更是把母親這種既愛(ài)又恨的情感表達(dá)得淋漓盡致。母親始終沒(méi)有把自己對(duì)“我”的希望告訴“我”。我們知道母親口中是說(shuō)不出那句生動(dòng)概括的古訓(xùn)的。那么，如果她換其它通俗的語(yǔ)言把這種希望告訴“我”呢？那又會(huì)怎么樣呢？“我”能一下子就體會(huì)到嗎？能時(shí)時(shí)銘記于心并付諸以實(shí)際響動(dòng)嗎？想想現(xiàn)在的父母就知道答案了。對(duì)孩子的在也是無(wú)微不至的，一會(huì)兒要孩子學(xué)這個(gè)，一會(huì)兒要孩子學(xué)那個(gè)，考試考不好了又要挨批評(píng)受責(zé)罵。孩子實(shí)在受不了，偶爾鬧一下情緒，動(dòng)不動(dòng)就瞪著眼睛說(shuō)：“你怎么一點(diǎn)都不懂事呢，這不都是為了你好嗎？不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)怎么辦？”孩子當(dāng)然知道這樣做是為了他。可知道又怎么樣呢？還不是怕考試怕父母，覺(jué)得壓力很大，分?jǐn)?shù)低了不敢跟父母溝通。這種愛(ài)好沉重啊！

　　教育可以灌輸，可以對(duì)照，可以耳提面命，可以直截了當(dāng)?shù)嘏�評(píng)指責(zé)，也可以讓其懺悔。這都不是高境界的，因?yàn)檫@樣做受教育者總是處于被動(dòng)的，不平等的地位。高境界的教育應(yīng)該是無(wú)痕的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的”讓孩子在不經(jīng)意中得到熏陶，有所感悟，產(chǎn)生心靈震動(dòng)，從而有內(nèi)而外自然而然地發(fā)生變化得到升華，這樣的教育才是深刻持久的。蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：把教育意圖隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。（參考〈何必赤裸裸地拷問(wèn)心靈〉朱華賢〈人民教育〉２００４／２１）而文中母親是根本不知道這些的，她的行為的純自然的，卻收到了“無(wú)聲勝有聲”的效果�？梢哉f(shuō)這是一篇很傳統(tǒng)的課文，但它有著相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，適合學(xué)生，更適合當(dāng)今的家長(zhǎng)。